[河南安阳殷墟]殷墟考古在安阳，可为什么有人说，史书上说的故商墟在鹤壁淇县？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南安阳殷墟的问题，于是小编就整理了5个相关介绍河南安阳殷墟的解答，让我们一起看看吧。

殷墟考古在安阳，可为什么有人说，史书上说的故商墟在鹤壁淇县？

老狼就是鹤壁人，

朝歌是今天河南省鹤壁市下辖的淇县，在鹤壁市新区的南边，新市区北边就是安阳汤阴县，再北就是安阳市区了。。。

朝歌（淇县）曾经是中国商朝的国都，三千多年前商朝的武丁大帝是朝歌这座城市的奠基者，

商王盘庚时期迁都于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛（纣王）四个帝王以殷为都，这个时期大部分都在今天的安阳市，

到了纣王执政时期，将安阳殷都扩大至于沬（正确发音为mei，不是沫，一定要认清楚）邑，大修离宫别馆，称之为朝歌。在作为商纣王的国都时期，朝歌由此达到鼎盛。

商王帝辛（约公元前1105年―公元前1046年），是中国商朝末代君主，在位三十年。

子姓，名受或受德，商谥帝辛，武王称其为“纣王”，部分文学小说则称其为“寿王”，夏商周断代工程认为他在公元前1105年―前1046年在世，建行都于沬，改沬邑为朝歌（今河南鹤壁淇县）。

也就是说，在帝辛（纣王）这个时期，安阳仍然是商朝国都，只是将都城范围扩大到了沬（淇县），沬是做为行都存在的。

朝歌作为地名是最早在先秦诸子中的《左传》更先把朝歌同商的都城联系起来的。

司马迁的《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝都城的证据。

《史记》以后多有文献也直称朝歌为商都，《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事，帝乙的子王，即帝辛（后世称纣），也把朝歌作为都城。

商朝后期，武丁由西亳迁沬，建立沬都，是为武丁城。

唐《史记正义》记载“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙，沬都废置。其后武乙迁沬，文丁又都之；帝乙迁沬，纣又都之。后来殷纣王就武丁城扩而大之，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。

近现代的大量考古证明，沬（淇县）是做为商都存在的，它是殷墟文化群的一部分，它见证了商朝亡国的最后时刻。

史书上说的殷墟，指的是淇县的朝歌。今天说的殷墟，指的是安阳的殷都。之所以后世对这两个概念比较混乱，是因为商朝曾经多次迁都。

一、商都的变迁

商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘。后来，由于商王朝继承制度的缺陷，在王权的交替中，内斗不断，史称“九世之乱”。再加上黄河水患频发，所以商朝前前后后一共迁都13次，称为“前八后五”。到了第19代商王盘庚的时候，他把都城迁到了北蒙，这之后，商都才稳定下来。北蒙也叫“大邑商”或者“殷”，在今天的河南安阳。北蒙南面40公里处，也就是今天河南鹤壁的淇县，有个“朝歌”，相当于商朝的陪都。武王伐纣，攻打的就是朝歌。朝歌也叫做沫邑。

二、为什么会有殷墟的争论

殷墟也叫“商墟”。商朝灭亡以后，人们把商朝的故都“殷”，称为“殷墟”。《史记》记载，“以武庚，殷余民，封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”就是周公旦把他的弟弟康叔封在了黄河和淇河之间的商墟，建立了卫国。而20世纪初，考古学家对河南省安阳市殷都区小屯村，进行了多次考古发掘，发掘出了宫殿、王陵以及宗庙的遗址80多处。因为此处是商朝的遗址，所以就把此处称为了“殷墟”。那么，这两个殷墟，说的是同一个地方吗？

三、殷墟到底在哪里

《史记》让说，故商墟在黄河和淇河之间。我们翻开周代的地图，朝歌就坐落在黄河的北岸。黄河从朝歌的西边过来，在朝歌的南侧，拐头向东北方向流去。而淇河在朝歌的西面，从北往南流过。显然，《史记》上说的“故商墟”，指的就是淇县的朝歌，而不是安阳的殷。东汉的学者宋忠说，“卫，即殷墟定昌之地。”现在淇县的县城里面，还有“定昌”这条街，所以“定昌”指的就是朝歌。唐代的历史学家颜师古，说的更加明确：“殷墟，汲郡朝歌县是也。” 所以，《史记》上说的“殷墟”，和我们今天安阳的殷墟遗址，说的并不是一回事，也不是同一个地方。

那么，事情就很清楚了。史书上说的殷墟，指的是河南淇县的朝歌。今天说的殷墟，指的是河南安阳的殷都。

自认懂历史的不见得真懂！考古有这么个定律，在认定一个文物或历史遗迹时，一要遵从史书史记，二要遵从遗迹发掘的地层和文物的铭文。在两者有不符时，要以文物和文字为准确。即史书史记不可以改变文物及铭文记载，但文物的发掘和出土的地层关系，及文字铭文等可以更改史记和史书的，安阳殷墟是在一个百年前被出土的甲骨文字所考证的殷墟所在，而且史记史书与甲骨文对相对的，殷商遗址。其他什么地方是什么的，都是片面理解而自认的，国家没有认定。

不知你看的哪本史书上，明确记载商都是鹤壁淇县？淇县商朝时名为朝歌，商晚期时，帝武丁、武乙、文丁、帝乙，纣确实曾都朝歌，但殷墟安阳是国王和贵族的宗庙祭祀所在，朝歌确切地说为陪都。

商分：先商、早商、晚商。殷人屡迁，前八后五。就是说契至汤，共迁都八次，成汤建国以后迁都五次。

商始祖契，母简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。契佐大禹治水有功，封于商，赐姓子氏。自契传十四代为成汤。

成汤灭夏，建立商王朝。自契至汤迁都八次，汤最早的都城为亳。

成汤建国后又迁五次，六都：

• ①汤居亳。
• ②中丁迁隞。
• ③河亶甲居相。
• ④祖乙迁邢。
• ⑤南庚迁奄。
• ⑥盘庚迁殷。

帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定所，百姓怨声载道，盘庚迁殷后不再迁都，百姓宁。

安阳古称邺，殷。盘庚迁殷后，殷商王朝又历273年。殷墟考古甲骨文有十五万片，六十多座宫殿。司马迁《史记》中商王朝也为<殷本纪﹥，后人也一直称殷商，商都应为安阳，而非淇县。

殷墟考古在安阳，只是商早期一都城，也早众多考古的一个部分。史载的商（殷，朝歌）只是商朝的“某”一后期，也是事情多发、时间最久、较有名的最后一都城之缘故。

古商由于种种原因，曾有过多次迁移。如洪水、干旱、瘟疫等等。也是因定居后注重农耕，人口增长。所产不能满足需求，所以才从新去寻找土地肥沃之地定居。

如：中（仲）丁由亳迁于嚣（嗷，今河南荥阳市北），河直甲迁于相（今河南黄县东南）。祖乙迁于邢（今河北邢台），又迁于庇（今山东郓城东北）……但大多都在河南河北一带。效有名事较多的，当数“朝歌”。

商多次迁移，最后“帝乙”与子“帝辛”（纣王）常居（沫，朝歌，今河南淇县东北），但正式的都城还在“殷”。

原因大概是对商早期不太了解，记载又少。而商灭于“朝歌”之纣王之手，事因乃大，所以载入史册。

安阳殷墟大遗址公园为什么还不建？

之一，为保护殷墟地下文物，殷墟大遗址公园只对地标进行规划和绿化。

第二，殷墟大遗址公园地表分为东西两块，都是以绿植草坪为主，配以原墓坑展示。

第三，目前为止，殷墟东边的殷墟文物博物馆正在建设。周边的停车场等设施已建设完工并投入使用。

安阳殷墟和殷墟博物馆的区别？

安阳殷墟和殷墟博物馆是两个不同的实体，它们之间有一些区别。

位置和范围：安阳殷墟位于中国河南省安阳市西北郊区的洹河南岸，是中国商代晚期的遗址，面积约为24平方公里。殷墟博物馆则位于安阳殷墟的范围内，但主要集中在殷墟的中心区域，面积相对较小。

历史和文化价值：安阳殷墟是中国历史上最早的国家政治中心之一，也是世界上最著名的古代遗址之一。它保存了丰富的历史文化遗产，包括建筑、墓葬、祭祀遗址、甲骨文等，具有极高的历史和文化价值。殷墟博物馆则是展示安阳殷墟文化的重要场所，通过展览、陈列等方式向公众展示殷墟的文化内涵。

管理和运营：安阳殷墟是中国重点保护的文物遗址之一，由国家文物局直接管理。殷墟博物馆则是中国的一座大型历史博物馆，由国家文物局和安阳市 *** 共同管理和运营。

功能和活动：安阳殷墟的主要功能是保护和保存文化遗产，同时进行科学研究、教育和宣传等活动。殷墟博物馆则主要承担展示、研究、教育等功能，通过展览、讲座、教育活动等方式向公众普及历史文化知识。

总之，安阳殷墟是一个包含了丰富历史文化遗产的遗址，而殷墟博物馆则是展示这些文化遗产的重要场所，并承担着研究和宣传的历史使命。

安阳殷墟位于哪里？

安阳殷墟位于河南省安阳市内黄县境内，距离安阳市区约15公里。殷墟是中国古代夏商周时期的遗址，也是中国考古学史上的重要发现之一。殷墟分为上、中、下三个部分，总面积达到30平方公里。这里曾经是商朝的都城遗址，也是商代文明的发源地。在殷墟的考古发掘中，发现了大量的商代青铜器、陶器、玉器、甲骨文等珍贵文物，对于研究中国古代社会、历史、文化都具有重要意义。

殷墟位于河南省安阳市殷都区小屯村周围，地理坐标为114°18′50″E，36°07′36″N，海拔约80m，长宽各约6公里，总面积约36平方公里，遗产地保护区核心面积414 公顷，缓冲区面积为720公顷

文字博物馆还是殷墟哪个值得去？

这个问题没有一个明确的结论，因为选择上述两个景点的原因各不相同。
但如果要从文化价值和历史价值角度来讲的话，殷墟是更值得去的。
殷墟是商朝时期的遗址，是中国古代文明的重要遗迹之一，对于了解中国古代文化和历史有着非常重要的意义。
而文字博物馆则主要介绍文字的形成、演化和发展历程，虽然也很有价值，但是相对于殷墟而言，文化历史价值略微逊色。
如果您喜欢文学、语言方面的文化，那么文字博物馆也是很不错的选择。
总而言之，选择到哪个景点还需根据自身的兴趣和需求来决定。

到此，以上就是小编对于河南安阳殷墟的问题就介绍到这了，希望介绍关于河南安阳殷墟的5点解答对大家有用。