峨眉山照片峨眉山照片风景图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于峨眉山照片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍峨眉山照片的解答，让我们一起看看吧。

峨眉山入园需要刷脸吗？

需要。

游客无需取票，通过刷本人身份证和系统人脸识别即可进入景区，真正实现“一人一票”，安全便捷。数字门票也将大幅减少游客过闸时间，从原来的3秒缩减为2秒，将使游客旅游体验得到极大提升。

峨眉山好玩还是张家界好玩？

张家界好玩。我可以很大声很负责任的告诉题主，真的很好玩，非常值得一去。放几张照片题主可以感受一下，如果题主不赶时间，也不赶景点，建议可以在张家界玩四天。张家界森林公园很大，走马观花玩一两天太可惜了，以下是之前我去过的行程，可供参考：

D1.十里画廊—— 金鞭溪—— 黄石寨 D2.袁家界—— 杨家界 D3.天子山 D4.天门山具体交通攻略：

D1. 武陵源标志门口（环保车）-十里画廊（环保车）-金鞭溪（水绕四门站环保车）-大氧吧－黄石寨上索道-黄家寨- 黄石寨下索道（环保车）-森林公园门出 D2.武陵源标志门口（环保车）-

我们在四川还是觉得峨眉山好玩，峨眉山风景美丽，一路都是参天大树，树木，花草，小溪流水，一路风景美不胜收，上金顶要座锁道，上金顶一定要看日出，早晨5点钟起来，对准太阳升出来的地方，做一个用手去捧太阳，照下来就象太阳在手心里边红红的

武当山和峨眉山近在咫尺，为什么张三丰终其一生没去找郭襄？

张三丰和郭襄是有感情的。张三丰初见郭襄是在第三次华山论剑，张三丰十四岁，郭襄十六岁。第二次相见是在少林寺，张三丰十七岁，郭襄十九岁。正是河豚欲上时。

郭襄送了张三丰两样东西，一样是无色禅师送给她的十六岁生日礼物铁罗汉，一样是黄蓉给她的金丝手镯。在宋代，手镯是定情信物，一个女子送人手镯，就是以身相许的意思。郭襄让张三丰拿着手镯找郭靖，还让他跟郭芙郭破虏搞好关系，如果说没有什么特殊含义在内，就是给我吃十颗脑残片，我也不敢相信。

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有人说，郭襄人称“小东邪”，薄汤武而非孔孟，不管世俗礼法那一套，因此送给张三丰金丝手镯并无特殊含义。这种说法其实没道理。郭襄如果真的无视世俗礼法，怎么会被杨过误一生？最后都当尼姑了，还给徒弟起名风陵师太，纪念她和杨过风陵渡口初相遇。所以说她还是放不下，并非洒脱出世之人。再说了，如果只是为了让郭靖收张三丰为徒的话，有铁罗汉就足够了，完全用不着金丝手镯。因为铁罗汉就能证明郭襄的身份。

但是张三丰走到武当山下，忽然不敢见郭靖夫妇了。因为自己就是个名不见经传的小角色，和郭靖没有一毛钱交情，即使见了郭靖，又有什么结果？还不是空劳神思。所以他转身上了武当山，一住就是二十年，等他从武当山出来，正好赶上郭襄出家为尼，创立峨眉派。

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此时张三丰三十八岁，郭襄四十岁，都已人到中年。郭襄出家为尼，张三丰是要负一部分责任的，虽然更大的责任还是杨过，可是张三丰依然心中有愧。如果他当初去见郭靖，有三个结果。之一，郭靖将郭襄托付于他，两人像杨过小龙女一样隐居起来，过上幸福美满的生活。第二，襄阳城破，张三丰跟随郭靖战死，成为一个无名之鬼。第三，他被郭芙欺负的呆不住，像杨过当年一样跑出襄阳城，流落江湖讨生活，很可能被少林寺抓回去打残废。无论哪种结果，都不如不见为好。所以说，世事无常。

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郭襄开创峨眉派，张三丰作为旧日好友，本该上山祝贺才对，可是他无颜面对郭襄，因此到了山下，将金丝手镯派人送上了山，把铁罗汉贴身收藏。二人终生没有见过面。后来殷素素问俞莲舟，郭襄为啥不嫁给张三丰？俞莲舟说，恩师说了，郭襄心中只有杨过，没有他。其实老张撒了谎。郭襄心中是有他的，只是他在郭襄面前感到自卑，不敢面对自己的女神而已。

张三丰和郭襄虽然没有再见面，但是还保持着书信往来，毕竟二人都在江湖上扬名立万，业务还是要搞的。张三丰的信使是宋远桥，远桥即通往远方的桥梁。郭襄的信使是大徒孙孤鸿子。鸿即鸿雁，专门送信的，有个成语就叫鸿雁传书。旧版倚天写道，周芷若把郭襄的遗书交给张三丰，张三丰看完信，沉思良久，眼前又出现了那个明快活泼的少女，但那已经是一百年前的事情了。

郭襄因杨过而一见误终身，张三丰因郭襄而一见误终身。所以郭襄出家当了尼姑而张三丰出家当了道士！

话说小东邪郭襄十九岁那年曾经为找杨过独自一人前往少林，而在去往少林的途中她偶遇了17岁的张君宝。20年后，张君宝练就一身上乘功夫，也不再害怕少林对他的追捕；就离开武当山外出寻找郭襄的踪迹，谁知消息很容易就得知了，原来此时的郭襄已经在峨眉山创立了开峨眉一派，而天下的武林人士都纷纷前往峨眉祝贺。

按正常的道理来讲的话，做为往日的患难之交，听闻旧时好友开宗立派了，他理应替她高兴而前往祝贺才对。但是俞莲舟告诉殷素素：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。”那么这里就有一疑问了,峨眉和武当离的并不是很远，那是什么原因令张三丰一生都没有去峨眉找过郭襄呢？

首先，郭襄既然创立了峨眉派，说明她已斩断凡心，此时的二人见面还真不如不见。而书中借用俞莲舟的口，说郭襄心里始终只有神雕大侠杨过一人，而郭襄游遍天下遍访不到杨过；而在郭襄40岁的时候却突然顿悟便出家了，才有了后面创立的峨眉派。

其次，张君宝的自尊心在作怪。他的自尊心特别重，当初为了练功他可是吃了不少常人吃不来的苦，才修成一代宗师。而郭襄作为一个女流之辈尚且能自立门户，开宗立派；而他一个大男人，却没什么见树，如若就这样去见心仪的女人，拉不下来那个脸。也正是这样，他才有了立派的念头，所以后来才创立武当！

最后你怎么知道张三丰没有去找郭襄，都是当时武林数一数二的存在私下里有没有联系谁知道呢，还有这就是小说啊，金老爷子都走了那就更没法子确认了。另外武当和峨眉里的好远的，根本不近。

郭襄和张君宝在少室山分手之后，两人确实再也没有见过面了，峨眉山在四川，武当山在湖北，两地并非天涯海角。况且寻常赶路对于江湖中人来说并不算什么，当年周伯通和欧阳锋比试脚力时，一日一夜的时间，两人从临安到嘉兴一个来回，五百多里路程。然而张三丰的武功不会弱于周伯通和欧阳锋，那么他为何一生都没有找郭襄，小编认为有以下几个原因：

1.郭襄四十岁之前，张三丰根本就不知道郭襄在什么地方，无从找起

郭襄一件杨过误终身，自从见到神雕侠杨过后，郭襄便心心恋恋的想着他了。杨过和小龙女归隐之后，郭襄再也找不到他了，郭襄骑着小毛驴，踏遍世间之地，想找到神雕侠侣的踪迹。可是郭襄无论走到哪里，都找不到杨过和小龙女，直到她四十岁时，突然大彻大悟，在峨眉山出家，开创了峨眉一派。所以说郭襄四十岁的时候，才长期定居在峨眉山，之间的时光，张三丰是不知道她在什么地方的。

俞莲舟道：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。新修版《倚天屠龙记·第九回》

2.四十岁之后郭襄已经出家为尼，斩断红尘情缘，张三丰再去找她，也没有任何意义了

郭襄找不到杨过，在四十岁时出家，她那么多年都没有找到，可见杨过和小龙女一直在躲避着她。直到四十岁时，郭襄才想明白其中的关键所在，再加上父母亲人皆已亡故，万念俱灰之下，郭襄在峨眉山出家为尼。收了一个徒弟取名风陵，只为了纪念在风陵渡口遇到杨过，可谓用情至深，张三丰何尝不是如此，即使百岁高龄，仍然贴身珍藏郭襄送给他的铁罗汉，这份痴情当不输于郭襄了。

郭襄既然已经出家为尼，自然已经斩断了红尘情缘，自愿青灯古佛了此残生了，自然也不会再见故人。因为张三丰与杨过有关系，看见张三丰就会想起杨过，尘缘已断，所以郭襄是不会再见张三丰了。张三丰并不是不通情理之人，有何必上峨眉山打扰郭襄。

3.张三丰没有完成郭襄的嘱托，拜郭靖为师，救襄阳于水火

郭襄和张君宝在少室山分手之前，郭襄曾嘱托让张三丰去襄阳，拜爹爹郭靖为师。张三丰收下郭襄的信物，却没有去襄阳帮助郭靖守城，最后蒙古人攻破了襄阳城，郭靖黄蓉夫妇战死，张三丰自觉有愧于郭襄的嘱托，再也不敢见她。

张君宝含泪接了镯儿。郭衮又道：“你跟我爹爹妈妈说，我身子很好，请他们不用记挂。我爹爹最喜欢少年英雄，见你这等人才，说不定会收了你做徒儿。我弟弟忠厚老实，一定跟你很说得来。只是我姊姊脾气大些，一个不对，说话便不给人留脸面，但你只须顺着她些儿，也就是了。”说了她爹娘的情形，又说明到襄阳后如何去见她父母，便转身而去。新修版《倚天屠龙记·第二回》

郭襄对张君宝是非常好的，觉远大师圆寂之后，生怕张君宝流落于江湖，无人照看，特地留下信物，让张君宝去襄阳。一来是给张君宝一个安身立命的居所，二来张君宝武学天赋极高，若是郭靖收其为徒，则可为襄阳添一员能人，还能保郭靖黄蓉的平安。襄阳城破之后，郭靖夫妇阵亡，张三丰有负所托，当然不敢再见郭襄。

综上所述，因为这三点原因，才让张三丰终其一生都不去找郭襄了。

不在于远近，关键是尊重。

张三丰对郭襄，肯定是有感情的。但这感情，介于姐弟、朋友与爱人之间，性质比较模糊，并不是清晰的爱情。并且从张三丰认识郭襄之初，他就知道郭襄苦恋着杨过。

张三丰如果追求郭襄，只会有两个结果：接受，或者拒绝。如果被拒绝，势必很尴尬。如果接受，也是得不到杨过、退而求其次的结果。这两种情况，都是张三丰不愿意接受的。

如果不追求郭襄，那再去找她，就没有任何意义了。

不如相忘于江湖，让往事只能回味吧。

首先武当山在湖北，峨眉山在四川，放在古代，交通并不发达之时，算不上近在咫尺。

而郭襄和张三丰，在少室山下，因郭襄寻找杨过，和少林寺起冲突，引得觉远和张三丰献身，才有了交集，彼时，张三丰懵懂少年，郭襄明慧少女，两人之间，即便张三丰有慕少艾之心，可郭襄却心有他属，除了杨过，世间男子再无人能入其慧眼之中，即便丰神脱俗、潇洒风雅如何足道这般人物，依然如昙花过眼，一笑置之，所以郭襄对张三丰只是有恩，并非有情，此事当张三丰被郭襄推荐前去投奔郭芙、耶律齐之时，在武当山下，听了一对普通尘世小夫妻的谈话之后，才明白缘由，有所感悟，放弃投奔他人之念。后来北游宝鸣，苦心修道，才大彻大悟，放下世间一切和心中一切，进而脱胎换骨，成就一代宗师。所以张三丰不去找郭襄乃是有自知之明，也深明道家无为的至理，所以即便去找，也一样唤不回郭襄深情痴迷的一生。而郭襄即便创立峨眉，开宗立派，记忆深处仍旧怀念那个风陵渡口众人口传神往的神雕大侠，她的徒弟叫做风陵师太，此中深意，不言而喻。

黄山、泰山、华山和峨眉山中你最喜欢哪一个，为什么？

四座山，只去过峨眉山几次，因为带团，所以未曾好好玩。尽管如此，对它们的喜欢并未消减。

黄山为三山之一，被誉为天下之一奇山，更高海拔1864米。黄山的代表景观是“四绝三瀑”：奇松、怪石、云海、温泉；人字瀑，、百丈泉、九龙瀑。我对黄山的云海特别向往，那种云蒸霞蔚的景象令人如登仙境，浮想联翩。

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泰山，五岳之一，海拔1524米，以雄著称，位于山东省境内，被古人视为“直通帝座”的天堂，历来被帝王、百姓、文人墨客亲睐。杜甫曾在《望岳》中写道：会当凌绝顶，一览众山小，突出了泰山的气势磅礴。

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华山，五岳之一，海拔2154米，以险闻名，位于陕西省西安市境内，它是中华文明的发祥地。喜欢看武侠小说的朋友都知晓全真教，华山便是全真派的圣地，所以华山上的道观特别多。同时，华山又是观日出的好去处。

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相对来说，地处四川境内的峨眉山就比较熟悉了。峨眉山海拔3099米，名字来源因其山形而得：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”峨眉山是佛教名山，是普贤菩萨的道场，以秀扬世。某次上金顶，因天气晴好，竟幸运地在峨眉山上遥看到蜀山之王贡嘎雪山，实乃三生有幸。

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说了那么多，四山中我最喜欢的是黄山，因为我偏爱自然的东西。你呢？

去了二次黄山，泰山华山峨眉山都没有去过，我想她们应该各有各的特色，各有各的风景，各有各的风格，各有各的特点，都有她们各自的优势。我喜欢黄山，黄山归来不看岳是有她的特色的，就如同去了 *** 其他景点无与伦比一样，心理感受不同！我喜欢黄山的美！

最喜欢黄山，因为只有黄山没去过，未知的最神秘最有吸引力。剩下的山都玩过了。文中另外三座山，最喜欢峨眉。高大巍峨，晚上在金顶看银河，感觉更纯净。峨眉山的小猴子也很好玩。

清明节想去峨眉山玩，有哪些好的路线和建议呢？

\峨嵋山为中国著名的三山之一。风光秀丽，山峰险峻。确实值得去游玩。只可惜清明三天假，时间太短，如同赶三关。必须安排紧凑，十分抓紧。

更佳路线，不论从那个地方出发，建议中午前后，必须到达成都，然后转火车或旅游车，走高速，去乐山。峨嵋距离乐山不太远。从乐山下来，就好合租出租车或者小面，前往峨嵋。在峨嵋山，山脚下山门购门票。再继续合租车，直接开到金顶下的平台(开阔地，有庙宇和酒店。汽车上山很方便，快捷。天晚前必须赶到。酒店需提早预定。酒店不远处，经一小段曲径，即可到达上山峰的缆车站。

第二天要要起早，退房离开酒店，不再回来。赶上头二班缆车，抢时间。下了缆车，有一片开阔地，人们都集中那里等待看《峨嵋旭日》的出現，可准备好相机，选好位置，只待曰出一瞬间，抢拍难得的美好照片。附近有一处，可掛上一把锁，意喻同心锁，白头携老到永远。剩下还有一小段，向上继继登到金顶。那里是峨嵋山的顶点位置。赶上晴天，摄影爱好看可尽情施展。从金顶下来，可步行下车，途中休息，吃早点。一路下来，沿途有高山杜鹃，还可以見到猴群，那里的猴子不怕人，建议不要招惹，以免发生意外，猴子抢东西，甚至伤人。过了中午，大约下到万年寺，可进去一游，但不可久留。就不必要继续步行，因为继续走下去，不会再有什么新鲜引人。接下来，乘车下车，出景区找酒店，或赶忙乐山住下。

第三天，早上去看乐山大佛。大佛实际是借山体雕筑。对面看整体象卧佛。可从上，经九曲栈桥，下到大佛底部，细看立佛。然后从前边游玩后，可绕到后边，那里还有各种印度风格的神像。上述过程，半天可完成。

下午剩下的事情，就是打道回府了。

特别声明，由于整顿旅游市场，以及铁路车次安排，【今年会有变化】。【上述情况的介绍，仅供您参考】。出行前，务必作好功课，做好筹划，或者在网上再查询。年纪大的可以省去乐山，避免过渡劳累，时间也会宽裕。

要把安全放在之一位，身体健康摆在前边考虑。

清明节期间是峨眉山旅游旺季，预估日接待量在3万左右。

交通

公路

无论是大巴还是自驾，会很堵。

(1)如果是清明当天到成都，又非要走公路的话，建议确保早晨6点就上高速，或者下午3点以后上高速。

(2)如果是清明前一日到成都，又要走公路的话，建议在中午12点前上高速。

铁路

可提前查询铁路班次，提前一日的话可选择以下班次，到达峨眉山都是下午或晚上，可以在山下宾馆休息，第二天上山，但第二天或许游客很多，要有心理准备。