2024孟门山，孟门山水经注文言文翻译

本文目录一览：

1、白话译文：河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。

2、郦道元的《孟门山》的翻译：再向西行十五里，便是孟门山。山神的妻子，有两个儿子。儿子名叫凫和鲤，山神叫他们游入黄河中。它们于是进入黄河，但却向南游去。有凡人渡过黄河，祭拜山神，求得平安。其实二鱼是两条龙。祭祀的人说鱼若游去，可得福佑。其实是假的。《孟门山》是郦道元创作的一篇散文。

3、翻译河水向南流经北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里是河南孟门山，与山西龙门山相对。《山海经》记载：“孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。”《淮南子》记载：“龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出。

4、孟门山郦道元翻译内容如下：原文如下：河水南流北至渠县，故为城西，西四十里有一座风山。风在山西四十里，河南孟门山，龙门对面。《山海经》说：“孟门山金玉满山，山下黄粉笔石多。”《淮南子》曰：“龙门未开，吕梁未凿。河水从孟门流出，漫溢，逆流而上。没有小山和高土堆来摧毁它。

山并不以自己的高大夸耀，水也不因自己的位低而自卑，它们功成而不自居，将要把洪水导出而尚未成功，看来好像往又好像返，像怒吼又像嬉笑。阻塞了通路却又不能通行的，如果人们能够探察它的相貌而加以嘲笑的话，这恰恰说明他们自己的见识不广，而他们都寄托于一种虚幻的想象上罢了。

孟门山郦道元原文及翻译注释如下：原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。

白话译文：河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。

孟门山原文及翻译注释如下：河水南迳北屈县故城西（1），西四十里有风山（2），风山西四十里，河南孟门山（3），与龙门山相对（4）。《山海经》曰： “孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。（5）”《淮南子》曰： “龙门未辟，吕梁未凿（6），河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，名曰洪水。

孟门山郦道元翻译内容如下：原文如下：河水南流北至渠县，故为城西，西四十里有一座风山。风在山西四十里，河南孟门山，龙门对面。《山海经》说：“孟门山金玉满山，山下黄粉笔石多。”《淮南子》曰：“龙门未开，吕梁未凿。河水从孟门流出，漫溢，逆流而上。没有小山和高土堆来摧毁它。

5、郦道元的翻译：郦道元在《水经注》中将孟门山译为“河之巨障”，强调了其在黄河中的突出地位。同时描述了其石岸深阻，水流汹涌的特点。孟门山的自然风光：站在孟门山上，可以俯瞰到深邃的河水，听到低沉而不断的水流声在山谷中回响。

2、夫孟门之山，土色若马肝，寒若嵯峨，石若砥柱，噎若峥嵘。洞穴窈然，隘不容刀。又非特好游者或不能至焉，非夫奇伟之士，疏瀹之心，未易轻诣也，而山不矜高，水不耻下，功成而不居，将颠沛而未济，殆若往若还，若啸若咤。

3、原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。

5、南北朝郦道元水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。（河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。）《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”译文：《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。

6、水流激荡，形成千丈瀑布，水汽升腾，如同云雾缭绕，使人仿佛置身于仙境。慎子乘竹筏下龙门时，那激流的汹涌程度，即使是四马之车也无法与之抗衡，可见其威力之大。总的来说，孟门山和龙门峡是自然力量与人力合作的产物，展示了黄河水系的壮丽景色，也体现了古人对自然敬畏与探索的精神。

关于孟门山和孟门山水经注文言文翻译的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。