大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨贵妃墓的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杨贵妃墓的解答，让我们一起看看吧。
杨贵妃墓发现尸骨了吗？
没有发现
在天宝十五年，唐玄宗在马嵬驿遭遇了军队兵变，愤怒的将士们不仅杀害了杨国忠，还逼迫唐玄宗处死杨贵妃，史书上记载当时杨贵妃被埋葬马嵬驿。
但在后来却并没有在杨贵妃的墓中发现她的尸骨，这导致不少人对杨贵妃是否真的死了存在疑问。
杨贵妃的墓里有没有尸骨，杨贵妃真的死了吗？
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杨贵妃墓里有没有尸骨这个并不是很重要，重要的是她确实死了，个人是这么认为的。
《旧唐书》讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”
当时宰相杨国忠认为潼关是天险，结果被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。
傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，禁军首领陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。
白居易的《长恨歌》也写到“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能是被杨贵妃的爱情感染，是一种美好的愿望。
杨贵妃的墓里是有尸骨的，所谓杨贵妃未死，东渡日本，只是传说而已。所谓“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死去”，是《长恨歌》的杜撰，文学创作不等同于史实。
安史之乱，唐玄宗李隆基逃出长安，行到马嵬驿禁军哗变，杀了宰相杨国忠。宰相已死，贵妃犹在，禁军之心难安。不得已，李隆基赐杨玉环自缢而死。
资治通鉴载：贵妃被缢死后，玄宗“舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪。”
这位玄礼就是禁军首领陈玄礼。杨贵妃被杀后，草草被埋在马嵬驿道边。九年后安史之乱 *** ，玄宗从蜀地归长安，秘密派遣内侍改葬杨贵妃。
史书上记得清清楚楚，内侍发现杨贵妃遗体肌肤已坏，香囊犹在。可见，杨贵妃的的确确是死了，才有这样的记载。
她的香囊为何还在？唐时候的皇家香囊是镂金制成的，是个小小的镂空花纹的金属圆球，所以能保存长久。这个在博物馆里能看到实物的。
杨贵妃的确是死在马嵬驿，她不过是活在民间传说里罢了。
本人观点是必死无疑的。
一、树大招风。杨贵妃受到唐玄宗的千般宠爱于一身，名为贵妃实为皇后，他哥哥杨国忠也是一人之上万人之下的宰相，兄弟姐妹当然也是跟着沾光，各种升职加薪。这样就难免会遭到别人的嫉妒怨恨，再说，管自己容易，但那些个亲戚她是够不着的，不免会有一些骄横跋扈的人出现，这样就会得罪很多人，遭到别人的记恨，万一出点事还能有好嘛。
二、形势不允许杨贵妃不死。当时“安史之乱”爆发，士兵百姓都将责任归咎于杨氏一族，说杨贵妃红颜祸水，祸国殃民，当时如果不除死杨贵妃很有可能会引起兵变，就算唐玄宗有一万个不愿意，也不可能为了一个妃子而放弃自己的江山的，所以必须处死杨贵妃。
杨贵妃的死众说纷纭，也有说是逃出国外的。不管怎么说，本人观点是杨贵妃肯定是死了，绝不会逃出国外，试想在那种剑拔弩张的情况下，士兵肯定要见到杨贵妃的尸首，确认后才肯罢休的，哪里容得下假。至于说杨贵妃没死之说，我想只是人们的愿景，不肯承认这个事实罢了。
在天宝十五年，唐玄宗在马嵬驿遭遇了军队兵变，愤怒的将士们不仅杀害了杨国忠，还逼迫唐玄宗处死杨贵妃，史书上记载当时杨贵妃被埋葬马嵬驿。
但在后来却并没有在杨贵妃的墓中发现她的尸骨，这导致不少人对杨贵妃是否真的死了存在疑问。
对于杨贵妃最后的结局，历史上一直都有很多版本。
《旧唐书》和《新唐书》都有记载，杨贵妃死于佛堂
马嵬驿兵变导致唐玄宗失去了对禁军的掌控，哗变的军士统帅陈玄礼不仅处死了杨国忠，之后还要斩草除根，想要将杨贵妃也处死，如果唐玄宗不同意，这些哗变的军士恐怕就要对他下手。
唐玄宗在百般纠结之下，还是选择保全自己，但他不想亲眼见到自己心爱的女人被害，因此他让高力士将杨贵妃带走，而杨贵妃最后的要求就是能够死于佛堂之下。
这位曾经的雄主现如今唯一能做的就是给杨贵妃选择一个死法，这样的结局不可谓不可悲。
《旧唐书》：力士复奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。
最后杨贵妃在佛堂前被害，死后葬于道路的西侧，在《新唐书》中，对这件事的描述略有差别。
帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
但这两本书都明确的说明了一点，那就是唐玄宗最终没有保全杨贵妃，杨贵妃确实死于马嵬驿。
不过两本书的差别在于，在《旧唐书》中，杨贵妃是被葬于道路的西侧，而《新唐书》只是说葬于路于路边。
在《资治通鉴》中，也提及了杨贵妃之死
当时禁军将士极力要求处死杨贵妃，高力士对唐玄宗说到：那些将士杀害了杨国忠，不过他们现在不敢伤害陛下，但杨贵妃一直陪在陛下身边，这让将士们无法心安，她虽然没有罪过，但为了保全陛下和将士们，陛下必须做出决定。
高力士曰:“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。
在这本书中，也明确提到了杨贵妃确实死于马嵬驿，只不过没有说明杨贵妃是自缢而亡，还是被高力士勒死，也没有提及杨贵妃的尸骨葬于何处。
杨贵妃确实死了
这些史书记载都说明了一件事，那就是唐玄宗当时没有办法保住杨贵妃，他为了安抚哗变的将士，必须做出割舍，在这种情况下，杨贵妃很无奈的成了一个牺牲品。
虽然在一些野史中，曾记载杨贵妃逃过一劫，之后逃到了日本，但这些都不切合实际。
要知道那些哗变的将士，为了确保万无一失，肯定会亲自查看杨贵妃的遗体，在这种情况下，杨贵妃肯定是真的死了。
至于说杨贵妃的墓中没有尸骨，很可能是与那些哗变的将士有关。
一说起杨贵妃我就想到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这个词。后又会让人不禁想杨贵妃是真的死于马嵬坡吗？还是假死逃到了日本？对于这个问题都成谜了都。
1.如果说杨贵妃被死在了马嵬坡，那为何杨贵妃墓里没有尸骨 ，又有可能的是，在当年在马嵬坡是死了一个女人，但不是杨贵妃。安史之乱时兵荒马乱的，人心惶惶，一些人就传出杨贵妃是妖精，魅惑君王，就有人要求要处死杨贵妃，可是唐玄宗根本就不舍得，可是又不知道如何是好，就一直拖着，在众人的逼迫下他忽然心生一计，叫自己的心腹找一个身形与贵妃差不多的婢女，让其代替杨贵妃死去，就这样死在众人面前的根本就不是杨贵妃，而是一个婢女，又或者是让杨贵妃假死。
那之后杨贵妃去了那里呢，对于杨贵妃之后的下落说法：杨贵妃在马嵬坡逃过一劫后，就去往了日本，并在日本居住了下来，而现今在日本还有人自称是杨贵妃的后代，现在在日本久津院内还供奉着高力士给杨贵妃带来的两尊佛像。后来杨贵妃就在也没有回去，在日本老死了。
还有就是被唐玄宗藏了起来，把杨贵妃安置到一个安全的地方，但因为战乱，杨贵妃走失了，死在了战乱中。
2.杨贵妃是真的死在了马嵬坡，但是自杀的。杨贵妃在进宫后，唐玄宗就开始专宠杨贵妃，更有“从此君王不早朝”之说。可以看出唐玄宗的杨贵妃的迷恋程度，有了杨贵妃之后就非常专一于杨贵妃一个人，将情感都放在了杨贵妃身上，唐玄宗对杨贵妃这般宠爱，杨贵妃不可能不感动，加上两个人在志趣上也是异常相投。
后来安史之乱发生，在马嵬坡上杀了杨国忠，以乱朝罪当诛，可是杨贵妃就无罪啊，可是将士们认为杨贵妃是红颜祸水，安史之乱都是杨贵妃引起的，不杀了杨贵妃难以平息众将之心，唐玄宗不愿意将士就把他围了起来，为求自保，无奈之下赐杨贵妃一条白绫，杨贵妃知道她不死难以平息众将，为了保全玄宗她选择了自缢与佛堂梨树下。
安史之乱平定后唐玄宗想想找回杨贵妃的遗体，却发现不见了。或者是唐玄宗早秘密叫人把杨贵妃的遗体移出来，找了一个隐密的地方安厚葬了贵妃。
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杨贵妃之墓空无一物吗？唐玄宗为何晚年却说杨玉环没有死？
所谓空无一物，可能是没有陪葬品才这么说吧！位于咸阳市兴平县马崽镇西500米处，距西安60公里的杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢。
唐玄宗天宝十四年，爆发了导致大唐帝国由盛转衰的安史之乱”。次年，唐玄宗西逃至马嵬坡时，随驾护卫三军不发，请斩贵妃杨玉环。唐玄宗无奈，只好赐贵妃自缢，演出了一幕震撼千古的悲剧。
唐肃宗至德二年唐王朝军队收复长安，玄宗回来，曾密令人将杨贵妃迁葬。因此该墓究竟是原来的墓还是迁葬后的墓，或者是杨贵妃的衣冠冢，尚无确征。
后来有人根据白居易的《长恨歌》里写的“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”中说杨贵妃没有死，还有人说在日本岛见过杨贵妃，所以后人都说传言，杨贵妃逃往日本了，有少数人说杨贵妃去了美洲了，至于杨贵妃的真正生死，至今是历史之谜。
至于唐玄宗有没有说过杨贵妃没有死，我不知道，但我认为杨贵妃当时没有死的几率是非常大的！
‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处’。白居易《长恨歌》里的这句话，让人们浮现联翩。‘怎么会是个空墓呢？玉环当时到底死没死,没死，她去了哪？’——千百年来，大家一直萦绕着这个疑问。
为解开谜团，就先让我们走进一千多年前的唐朝，去看看那里究竟发生了些什么事情。
唐天宝年间，唐玄宗沉醉在与杨玉环的浓情密爱里，终日饮酒歌舞，不理朝政。受尽恩宠的杨玉环，其族兄杨国忠也得以步步高升直至宰相。
杨国忠是个漠视人民疾苦，只知搜刮民财的人；他妒贤嫉能，专横跋扈，不可一世。手掌多地兵权的节度使安禄山对他非常忌恨。两人为了争权夺利，经常在玄宗跟前互相攻击。他们俩都是玄宗信任的人，所以谁也扳不倒谁。结果这两个贪得无厌的文臣武将，矛盾日益激化，终让早有异心的安禄山借讨杨之名起兵叛唐。
公元755年，以安禄山为首的‘安史之乱’爆发。叛军进攻洛阳，潼关，意图直取长安。年高智昏的唐玄宗听信谗言，连连做出几个不当举措，导致洛阳，潼关纷纷失陷。叛军临近长安时，玄宗命令大将军陈玄礼 *** 禁军编制成六军，重赏钱财，带着贵妃，皇子皇孙，一些官员，狼狈逃出了大明宫。
在逃往蜀地，途径马嵬坡时，随从的将士早已饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。统领将军陈玄礼认为天下大乱是杨氏兄妹造成的，杨贵妃就是个迷惑皇上的红颜祸水。于是，他向太子李亨传达了灭掉杨氏家族的意图。接着要手下官兵射杀了杨国忠，分解四肢，用枪把头挑着竖在驿站门口。国忠妻子儿子及其姊妹也被杀死。最后将士们一致要求处死杨贵妃，不然众官兵不前行。
面对这突来的兵变，唐玄宗清楚自己都难保了，同不同意处死贵妃结果都是一样。所以忍巨痛命令高力士在佛堂溢死了杨贵妃。然后把尸体抬到驿站庭中，召陈玄礼等人察看确认。最后贵妃被草草下葬了马嵬坡。官兵们才继续前行。
到了蜀中，玄宗常常自责流泪。接到太子李亨在灵武自行称帝的消息，他更加心灰意冷。
一年后，唐军收复了京师长安。玄宗回到长安，已是太上皇的身份。住在兴庆宫里，午夜梦回，听着雨打梧桐叶的声音，倍感凄凉寂寞，对贵妃的思念之情也越来越甚。过了几年，玄宗偷偷派高力士到马崽驿，重置贵妃棺椁。高力士回来后说:“贵妃肌肤与身上衣服俱已朽烂，只有香囊仍在。”玄宗捧起香囊，两眼含泪，久久凝视。后来他特地叫人画了副贵妃肖像，挂在寝殿朝夕相对。
余生，玄宗就在无尽的思念与寂寞中度过。
旧唐书记载杨贵妃墓:“肌肤已坏，而香囊犹在。”旧唐书是唐朝时期所记载，是有可信度的。
白居易的长恨歌‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处’，也是一样的道理——当时杨贵妃确实已死。事隔几年，被草草埋在乱岗坟的肉身之躯，早化为了泥土，所以成了座空墓。
目前没有看到杨玉环墓里空无一物的报道！往事越千年，现在的杨玉环墓真的是一千多年前的那个吗？估计，大家现在连这个都确定不了吧！
至于唐玄宗晚年说，杨玉环没死！这个民间有传说，马嵬坡死的是她的贴身侍女，杨玉环后来逃出去了！一说，到了贵州，安老终生！一说，到了日本，在日本还出了一点风采！日本还有关于杨玉环的故事流传，也有杨玉环的墓！
个人看法，杨玉环应该是死了！当时 禁军叛乱，不肯前行，非要杀杨国忠，杀了杨国忠后，为绝后患，坚持要玄宗踢死杨贵妃，玄宗无奈，只能踢死杨玉环！玉环自缢后，是禁军亲自检查的，禁军首领是经常见到杨贵妃的，应该不会错。至于玄宗晚年说，玉环没死！估计是年纪大了，再加上深宫之中，寂寞无奈，精神恍惚，梦到玉环了吧！
杨贵妃是不是真的在马嵬坡被赐死？唐玄宗为什么救不了她？
杨贵妃被赐死这件事发生在安史之乱期间。
安史之乱，也称天宝之乱，是中国唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是唐朝争夺统治权的内战，唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，所以事件被冠以安史之名。唐玄宗无力招架叛乱，于是只能仓皇出逃。
六月十四日，玄宗一行人行至马嵬驿时。马嵬坡是一个普普通通的驿站，然而它即将不普通了。
禁军将士们不想再走了，他们吃不饱穿不暖，怨念沸腾，再也不想走了。将士们杀死了杨国忠，并要求皇帝处死杨玉环。
李隆基如果不处死杨贵妃，那么会激起兵变和贵妃双双归西。所以李隆基只能忍痛割爱处死了杨贵妃。
还有的版本说杨贵妃并没有死，而是有人替她死了，她逃到了日本。本人以为这种事情不可能，士兵又不傻眼又不瞎。就算士兵不认识杨贵妃，那么将军里肯定有认识的。反正已经杀了杨贵妃他哥了，索性一起杀了杨贵妃，省的日后杨贵妃报复。
杨贵妃之死，本人感觉是很可惜的。杨贵妃只是个女的，她又没参政。纵然他哥杨国忠不是好臣子，但是也不管他的事，不过杨贵妃为了政治必须死，一个贵妃最为政治牺牲品死去时的绝望我们是永远体会不到的。
杨贵妃的确在马嵬被赐死。
756年6月14日，马嵬驿，太子李亨决定发动政变除去杨国忠兄妹，为此与禁军统领陈玄礼密谋妥当并实施计划。当时，唐玄宗一行约三千余人，李亨指挥了二千兵士且多为精锐，唐玄宗身边千余人含宫女、宦官、大臣，毫无抵抗力。因此，当杨国忠被杀后，陈玄礼逼唐玄宗赐死杨贵妃。
唐玄宗此时走投无路，惟有舍卒保帅牺牲杨贵妃，否则必将众叛亲离。又幸亏陈玄礼的目的仅在于“祸由杨国忠，欲诛之”，故达到目的后，依然对唐玄宗忠心耿耿，一直陪他入蜀直至返回故都。而李亨趁机发动百姓“遮道请留太子讨贼”，分兵至灵武后即位为帝，遥尊玄宗为太上皇。
故，唐玄宗不是不想救杨贵妃，而是没有能力救她。
唐玄宗带着杨贵妃往四川逃跑，当大军走到马嵬坡的时候，六军不发，要求唐玄宗处死杨贵妃。最后唐玄宗逼不得已，只得缢死杨贵妃。
明明唐玄宗是皇帝，权力无边。就算军队逼迫，但实际上他要把杨贵妃保护起来，也并不是不可能。那些兵们敢于杀杨国忠，但是借他们一百个胆，他们也不敢对唐玄宗不利。可是唐玄宗为什么却没有保护弱女子杨贵妃呢？
（马嵬事变）
要搞清楚这个问题，我们可以看看这件事的事后处理。
实际上，这不是一个简单的事件，是对皇帝的不敬。照理说，就算在马嵬坡的时候，形势所迫，唐玄宗把那些士兵们无可奈何。但是事件结束后，比如唐玄宗已经到四川后，他就应该立马处理这件事。为什么他并没有处理呢？
就算在四川的时候，他并不稳定，不好处理。可是当他回到长安后，完全尘埃落定了，为什么这时候他还不处理呢？
就算唐玄宗那时候已经不是皇帝了，不好处理。但是唐肃宗李亨应该处理这件事啊。这可不是简单对他老爹不敬的事情，而是蔑视皇帝权威的问题。这样的事情，在皇权社会里，是绝对不能饶过的。可是为什么，唐肃宗也没有处理过这件事呢？
从唐玄宗、唐肃宗都没有处理这件事来看，很显然，缢死杨贵妃这件事，与他们两人是都有关系的。
（唐肃宗剧照）
先说说与唐肃宗的关系。
实际上，据后世的历史学者研究，整个“马嵬事变”，其实就是李亨主导的一个事件，或者说是以李亨为中心的一个事件。这个事件不能叫“马嵬事变”，而应该叫“马嵬政变”。中心目的，是李亨向唐玄宗夺权。
在这场政变中，组织者是太子妃张氏、太监李辅国和六军总司令陈玄礼等。首先是陈玄礼想夺权，把杨国忠的权夺过来，于是通过李辅国联系李亨，希望李亨能出面杀掉杨国忠。张氏和李辅国的目的更进一步，认为不只是应该杀掉杨国忠，而且应该让唐玄宗下课，李亨上台。
李亨这个人，由于长期受唐玄宗的打击，因此做事犹豫不决，不敢下这样的决定。但是，李亨不敢下决定，事情就不好收场了。万一唐玄宗和杨国忠知道了这几个人对他们不利的谋划后，自然不会饶过这几个人的。因此，最终三人通过合谋，用士兵的名义，杀死杨国忠。
杀死杨国忠以后，其实并没有完。因为杨贵妃在唐玄宗身边，他随时都有可能给唐玄宗吹枕头风，让唐玄宗处理李亨、张氏、李辅国、陈玄礼这几个人。所以，他们才鼓动士兵们，逼迫唐玄宗缢死杨贵妃。
就算最终缢死了杨贵妃，其实李亨心里也不踏实，所以他才会和唐玄宗分手，远上灵武。
从这里可以看出，缢死杨贵妃这件事，本身就是李亨等人干的，他们怎么可能“秋后算账”呢？
再说说与唐玄宗的关系。
（唐玄宗剧照）
我们前面问，唐玄宗为什么不保护杨贵妃？
唐玄宗确实想保护杨贵妃，毕竟他很喜欢杨贵妃。但是，如果把杨贵妃保护起来后，他就会失去皇位，他还保护吗？
为什么说保护杨贵妃，他就会失去皇位呢？
实际上，对于这场事变，唐玄宗是心知肚明的，知道这是一场与太子李亨有关的政变。是一众人等，拥戴李亨上台的一场突击战。
这场突击战，和之前他处理之一个太子李瑛时是完全不一样的。那时候，他是一个神圣不可侵犯的皇帝。就算李瑛是被冤枉的，他杀李瑛，李瑛也没有任何反抗的余地。而这次不一样，由于所有的人都认定，是他造成了“安史之乱”。再加上他又在逃难的路上。因此，虽然是皇帝，命运还得由别人安排。如果李亨等人对他发起强力冲击，他未必抵挡得住。
同时他也明白，李亨等人就算要发起强力冲击，也是需要理由的。名不正则言不顺，名正而言必然很顺。也就是说，只要李亨等人找到理由，就很容易让唐玄宗下课。
（杨贵妃剧照）
李亨等人找什么理由呢？
士兵们杀掉杨国忠，是因为杨国忠是造成“安史之乱”的罪魁祸首。士兵们要求缢死杨贵妃，是因为杨贵妃是“红颜祸水”。总之，这些破事都是与唐玄宗无关的。但是现在，唐玄宗竟然包庇杨贵妃，不让她死。这说明什么问题？说明“安史之乱”与唐玄宗有关！既然与唐玄宗有关，说明唐玄宗已经不适合当皇帝了。不适合当皇帝了，自然就该下台了。
唐玄宗对这个逻辑是看得很清楚的，为了保住皇位，他当然只能杀掉杨贵妃。
也就是说，杨贵妃一死，唐玄宗就解脱了。既然如此，唐玄宗怎么可能“秋后算账”，为杨贵妃 *** 呢？
（参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》等）
一人得道鸡犬升天，唐朝开始混乱不堪。与李瑁久婚不育，又被休之危，才主动靠近失去至爱的老皇帝。动机不良，终遭天谴，有何冤枉？安史之乱者叛乱口号就是清君侧，要收拾杨国忠一家，她能活吗？
江山美人二选一，她非死不可！
杨贵妃是死是活，这己经是历史悬案，因为，当事者高力士并没有在史书中留下片言只语，现在的人们只能通过自身的感知来判断，这显然不是历史主义的唯物观。整理各种观点，目前能被大众接受的基本上有3个，一是真死说，二是替死说，三是逃脱说。
公元714年，贵妃的干儿子安禄山(其实比杨贵妃年长)在范阳(今天的北京)起兵，直指都城长安，唐朝的军队虽然抵御，但仍不能阻挡叛军的进攻速度，唐玄宗率众西逃，准备到成都。当西逃大军行到马嵬坡时(今陕西兴平市西)，土兵们集体哗然，首先杀掉了杨贵妃的哥哥杨国忠，然后要求皇上杀了杨贵妃。这个突发事件，对于惊弓之鸟的玄宗来说，早己六神无主，杀吧，杨贵妃是自己的宠妃，早己成为自己生命的一部分，不杀吧，士兵们又逼得紧，自己的性命都可能难保。
还是玄宗的宦官高力士看出了原委，他请旨将杨贵妃有自己处置，玄宗准旨，高力士把杨贵妃带到屋里后，一个时辰后，命人将裹得严严实实的人抬出来，然后草草下葬在马嵬坡下，并对外宣布，玄宗己赐死杨贵妃，这时的唐朝大军才得以安静，誓死保卫唐玄宗。此时，已经是公元715年11月，己经是北方的冬季。
关于杨贵妃是否死亡，民间有多种传说，我们不妨分析一下:
坚持真死亡的人认为，玄宗下旨，高力士不敢不执行，并由军队监杀。反对者认为，玄宗下旨不假，但高力士杀杨有假，玄宗与高力士私下商量好放走杨贵妃，至于军队派人监斩，是问当时军队中下层军官及士兵，有谁能夠见到杨贵妃的容颜。那么死亡的人是谁呢？更大的可能当然是服待杨贵妃的宫女，有人会问宫女不怕死吗？其实在古代，这些宫女都是私人财产，她们宁愿为主子死亡以换取家族的荣耀。也有人认为高力士通过日本派到唐朝的使节，并通过该使臣将杨贵妃带到日本去了，近年来还有一个叫栗原的日本演员自称为杨贵妃的后代，关于日本一说，本人并不赞同，杨贵妃与玄宗生活在一起那么长时间都没能生儿育女，她到日本后就能生养？在当时医学条件下显然不可能。
八年的安史之乱结束后，玄宗成为太上皇，高力士仍是玄宗宦官，这个主仆两人低调地生活在一起，公元762年，玄宗死，高力士处理完后事，随及吐血而亡，追随玄宗而去，从这个举动看，高力士也不会忍心杀死杨贵妃，如果是说玄宗的旨意救了杨贵妃，倒不如说高力土保护了杨贵妃，直到老死。(图片来自 *** )
到此，以上就是小编对于杨贵妃墓的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨贵妃墓的4点解答对大家有用。
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