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小洞天（小洞天景区在哪）

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道家所说的天下三十二洞天,七十二福地是指那些地方?

1、霍桐山洞，名“霍林洞天”。位于福州长溪县（今福建霞浦县南）。东岳太山洞，名“蓬玄洞天”。位于兖州乾封县（今山东泰安）。南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。位于衡州衡山县（今属湖南）。西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”。位于华州华阴县（今属陕西）。

2、第三十一洞天 钟山洞 周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县。第三十二洞天 良常山洞 周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县。第三十三洞天 紫盖山洞 周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县。第三十四洞天 天目山洞 周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县。

3、〖七十二福地〗 0地肺山：在江宁储句容县界，昔陶隐居幽栖处。 0盖竹山：在衢州仙都县，真人施存治之。 0仙 山：在温州梁城县15里近白溪草市，真人张董华治之。 0东仙源：在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。 0西仙源：在台州黄岩县峤岭120里，属地仙张兆期治之。

4、洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。nbsp；洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。

“来作人间小洞天”的出处是哪里

“来作人间小洞天”出自宋代程遇孙的《读书岩》。“来作人间小洞天”全诗《读书岩》宋代 程遇孙穿云裂石下层巅，来作人间小洞天。双干翠浓几欲滴，两峰玉立巧当前。环观邑崖鸟讹尾，倚挹江涛雪满川。城市谁知有清赏，请看山色旧题镌。

“便作人间小洞天”出自宋代李曾伯的《善权奇观》。“便作人间小洞天”全诗《善权奇观》宋代 李曾伯粤从融结此山川，便作人间小洞天。香火丛林千古盛，神仙窟宅自今传。品分三洞中犹宇，脉贯两岩下出泉。我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠。作者简介（李曾伯）李曾伯（1198～1265至1275间） 南宋词人。

“即是人间小洞天”出自元代王冕的《玄真观》。“即是人间小洞天”全诗 《玄真观》元代 王冕 青冈直上玄真观，即是人间小洞天。花石掩光龙吐气，芝田散彩玉生烟。莓苔满路缀行屐，杨柳夹堤维钓船。仙客相逢更潇洒，煮茶烧竹夜谈玄。

——出自张耒《奉先寺》2端居无策散闲愁，聊作人间汗漫游。——出自南宋·陆游《雨中泊舟萧山县驿》2移来海上三岛地，唤作人间几洞天。——出自赵希逢《和月岩》2犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。——出自唐·姚合《赠王尊师》2文章已作人间游，功业却从天上走。

穿云裂石下层巅，来作人间小洞天。——出自程遇孙《读书岩》2野旷杖藜临绝景，山寒采梠度层巅。——出自方回《次韵谢平心胡祠监见惠生日五首》2落日下层巅，寒烟笼远树。——出自郭印《横翠堂成与…敢当也…语以纪其实》2清飚吹衣裳，缥缈凌层巅。

最后两句“古今惟有毛知郡，偏爱崖州小洞天”，将作者自己置于诗中，表达了对美好事物的钟爱和对小洞天的评价。诗人将小洞天视为一种乐土，被视作一种超越地域和历史的人间仙境，进一步强调了作者内心深处对美的执着和追求。

小洞天（小洞天景区在哪）

“家住湖山小洞天”的出处是哪里

1、“家住湖山小洞天”出自明代徐章的《入城访徐德昭》。“家住湖山小洞天”全诗 《入城访徐德昭》明代 徐章 家住湖山小洞天，数村鸡犬自风烟。因过城市逢君话，流水桃花又隔年。《入城访徐德昭》徐章 翻译、赏析和诗意 《入城访徐德昭》是明代徐章创作的一首诗词。

2、“深藏小洞天”出自宋代吴芾的《小有洞》。“深藏小洞天”全诗《小有洞》宋代 吴芾世人竞蜗角，终日汩尘缘。谁谓名园内，深藏小洞天。作者简介（吴芾）吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。

3、——出自北宋·黄庭坚《戏赠彦深》1不是全无更佳处，何窗何户不清妍。——出自杨万里《舟过德清》1秋到湖山更佳处，此景付公天不惜。——出自周麟之《与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵》1此中正自有佳处，区区外慕宁非痴。——出自南宋·陆游《书感》1此客胸中有佳处，笑人论士相目皮。

4、唐杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 清曾朴《孽海花》第七回：“一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。” 问题六：道教的洞天福地都有哪些？ 之一福地地肺山，一名太乙山，在江K江甯府句容县。汉四皓高士隐此不受高祖召。

5、“数村鸡犬自风烟”出自明代徐章的《入城访徐德昭》。“数村鸡犬自风烟”全诗《入城访徐德昭》明代 徐章家住湖山小洞天，数村鸡犬自风烟。因过城市逢君话，流水桃花又隔年。《入城访徐德昭》徐章 翻译、赏析和诗意《入城访徐德昭》是明代徐章创作的一首诗词。

6、“因过城市逢君话”出自明代徐章的《入城访徐德昭》。“因过城市逢君话”全诗《入城访徐德昭》明代 徐章家住湖山小洞天，数村鸡犬自风烟。因过城市逢君话，流水桃花又隔年。《入城访徐德昭》徐章 翻译、赏析和诗意《入城访徐德昭》是明代徐章创作的一首诗词。

对小洞天的简单描述

山中有清澈泉水和各种野生动物小洞天，山下七公里海岸线蜿蜒曲折，遍布石景，有南海龙王、小洞天、南海神鳌等景观。开放时间小洞天：07：30-18：00（1月1日-12月31日周一-周日）。参考游览时间：1小时以下。

第十一太白山洞，周回五百里，名为玄德洞天，位于京兆府长安县，连终南山，由仙人张季连掌管。第十二西山洞，周回三百里，名为天柱宝极玄天，位于洪州南昌县，由真人唐公成负责。第十三小沩山洞，周回三百里，名为好生玄上天，位于潭州澧陵县，由仙人花丘林管理。

“洞天”句描述小洞天了洞宇仿佛由美玉筑成，充满了神秘与美丽。洞天，常指神仙居住小洞天的洞府，此处形象地描绘了大小洞天的景致。“不见”句则讲述着不见仙人的踪迹，飞仙，旧时道士多求成仙飞升，因此称为飞仙。蜕，道家称尸解为蜕质，后来常用以讳称死。

关于“小洞天”的来历，出自黄公望在80余岁时，自己曾画过的一副画，并在这幅画的题记中这样描述：“此富春山之别径也，予向构一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。额曰“小洞天”。

除了将宇宙整体分成三十六层天以及无穷宇宙空间之外，道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞天福地。所谓洞天福地，主要是指大天之内的道教神圣空间。

贵州小七孔景区的特色景观令人印象深刻，景区内的孔洞被称为“鬼门关”，被认为是古代的贵州文化的象征。每个孔洞都有自己独特的外观和特点，景观优美，给游客带来不一样的体验。贵州小七孔景区周边还有许多漂亮的景点，比如“洞庭湖”、“小洞天”、“大瀑布”和“太湖”等。

小洞天景区在哪

1、大小洞天景区小洞天，位于海南省三亚市崖州区小洞天，是一处集自然风光、人文景观、民俗文化、宗教活动于一体的综合性旅游区。在我看来，这个景区具有独特的魅力和丰富的内涵，值得游客前来探索。

2、小洞天景区，正式名称为大小洞天风景区，位于中国海南省三亚市以西约40公里处的南山西南隅。这个景区总面积达到25平方千米，是一个集自然风光、道教文化于一体的著名旅游胜地。小洞天景区的历史可以追溯到南宋时期（公元1187年），已有800多年的历史，是海南省历史悠久的风景名胜之一。

3、三亚大小洞天位于三亚市崖州区崖城镇南山西南隅。三亚大小洞天旅游区，作为国家首批5A级旅游景区，被誉为琼崖八百年之一山水名胜，其秀丽的海景、山景和石景号称琼崖之一山水名胜。

“此地端疑小洞天”的出处是哪里

1、“此地端疑小洞天”出自宋代胡寅的《句》。“此地端疑小洞天”全诗《句》宋代 胡寅更於何处觅桃源小洞天，此地端疑小洞天。《句》胡寅 翻译、赏析和诗意《句》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析小洞天：中文译文：在何处寻找桃源，此地宛如一方小洞天。

2、此地旧多仙窟宅，对君疑是老仙翁。——出自吴芾《贺梁氏书楼初成》1天光半壁照空谷，此地万古无阴霾。——出自清·蒋士铨《开先瀑布》1江南戴白尽能言，此地曾为庆封宅。——出自唐·陆龟蒙《庆封宅古井行》1此地尽能开眼界，远行不为好山川。

3、出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。” 意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。 勤能补拙qín néng bǔ zhuō 出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。” 意思：勤奋能够弥补不足。

4、“更於何处觅桃源”出自宋代胡寅的《句》。“更於何处觅桃源”全诗 《句》宋代 胡寅 更於何处觅桃源，此地端疑小洞天。《句》胡寅 翻译、赏析和诗意 《句》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：在何处寻找桃源，此地宛如一方小洞天。

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