摩梭族的节日有哪些？：摩梭

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摩梭的问题，于是小编就整理了6个相关介绍摩梭的解答，让我们一起看看吧。

摩梭族的节日有哪些？

摩梭人过去虽然很封闭，可接受其他民族文化的脚步始终没有停留过。他们一方面保留了自己的习俗，延续着自己民族的文化，同时也吸收了大量的非本民族的文化，其中汉族文化是重要的一源。他们的节日众多，大多与汉民族节日相同，采用的历法也相同。 他们的节日包括春节、端午节等等。春节和端午节基本采用了汉民族的习俗，所不同的是，相同之下还有许多特别的内容存在，比如孩子的成丁礼就在春节的之一天举行（正月初一），春节还游湖转山。端午节他们的热闹程度不亚于其他民族，因为天然的湖水资源，赛龙舟非常壮观热闹。

除了汉民族的节日外，也有他们自己特色的节日（包括与汉民族同时的节日）。

――太阳神节：太阳是摩梭人心中神圣的女神，其地位非常高，好比泸沽湖、格姆女神山。新年正月初五是他们祭祀太阳的传统节日。这一天，相邻的村落集中在一起举行。其活动比较浩大壮观。由达巴或喇嘛主持。

――布谷鸟节：时间是清明这天，当地人称为“哥布兰突”。摩梭达巴口诵经说：“布谷鸟鸣，万物催醒。”这天，家家户户都要在房前屋后撒上火塘灰，以防蛇鼠等虫蚁进入屋内。人们还要赶早起来喝口山泉水，以防疾病。

――祭祖节：摩梭人祭祖是非常隆重的，也是非常重要的活动。一年之内有三次，正月、七月、十月分别举行。其中正月、十月由达巴主持，而七月的祭祀活动是由喇嘛主持的。（摩梭人信奉达巴教，同时也信奉喇嘛教，许多活动都是由达巴或喇嘛来主持的。）七月祭祖，由各家在初一至十五之间选择一个祖先的属相日作为祭祀日，他们认为，这个时段是阴间放假的日子，去世的祖先会回到家里来。这相当于汉族人的说的鬼节，人们常说：七月半 ，鬼乱串，可能就是这个原因！

――转山节：每年七月十五至二十五，是摩梭人声势浩大的转山节，二十五日最盛。这天是格姆女神的祭祀日。男女老少身着节日的盛装，围绕格姆神山进行祭祀，活动结束后进行野餐，大家集中在一起，跳起锅庄舞、狮子舞、赛马、打秋迁、唱情歌。除此之外，每月的初一、初五、十五、二十五都要在自家的地盘上焚上新鲜的松叶香，朝山祭拜，以表对山神的敬意。香烟不散不能回家，那是对神的不敬。

――转海节：海，指泸沽湖，即他们心中的母湖、女儿湖。摩梭人对水的崇拜与对山的崇拜是等同的。在他们心中都是神圣的女神。时间是每月的初一、初五或十五、二十五。

――月神节：摩梭人认为，月亮是夜晚的太阳，与太阳一样是圣洁团圆的化身。每年农历八月十五日，要举行盛大的祭祀活动。

摩梭人走婚生的孩子户口怎么解决？

   孩子户口随目前。女方通过走婚后怀孕，都是自己和家人来照顾，直至孩子生下来后，由母亲和哥哥以及弟弟来抚养成为大人。因此，摩梭人家里只有母亲和兄弟姐妹，没有父亲。所以，摩梭男人是没有公认的子女，养老问题都是家里兄弟姐妹，和姐妹的孩子来赡养他来解决。

   但是，现在有些摩梭男人，对自己走婚的女方非常留恋，也经常到女方家里来看望曾经同睡过的女人和孩子，给一些钱财。所以，摩梭人的婚俗是以母系形式，形成的原始婚俗方式。

汉族人可以和摩梭族人走婚吗？

       汉族可以和摩梭人走婚的。

       汉族人可以和摩梭族人走婚。走婚前需要进行协商，关于是否去民政部门注册，走婚结束后孩子的抚养权归属，达成双方都同意的约定，以免日后发生纠纷。

        如果一个汉族人，在单身且自愿的情况下，与一个自愿的摩梭族人达成了走婚的意向，这样的走婚是完全可行的，既合情理，也合法度。

摩梭村寨导游词？

摩梭人属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，所以他们属于蒙古族，而并非是纳西族的支系。

摩梭村寨的的风俗习俗较为特别。摩梭家庭成员的血统是以母系计算的。这里没有祖父、父亲和丈夫的称谓，男子的身份是舅祖父、舅父。孩子生下后，由母亲、舅舅抚养。摩梭人没有姓，他们只有跟随母亲的家族名号——受了母系家庭的影响，这里的家族名号大部带一个“母”字：“拉木”——母老虎，“依味”——母牛，“尤味”——母绵羊，“牙味”——母鸡……

有人去过泸沽湖，被家访套路了吗？

去泸沽湖参团的话是肯定有家访项目的，导游的故事很动听，主要卖银饰和猪肉，你想买就买，不想买也无所谓，买了也算为当地经济做贡献，导游的脸色也好看。总之出门在外，适当消费一点，不要冲动买贵的大件东西（你看见别人买但不一定是真买家）大家都舒服。

10几年前去过泸沽湖，那时条件很差，几乎没有任何商业行为，岛上餐饮很少，但贵在可以欣赏到质朴的原生美景，摩梭族走婚也不是随意走婚，也是讲究一夫一妻制的，和网传的走婚方式还是有很大偏差的，去年1月我再次游玩泸沽湖，环境已大大改善，逐渐商业化了，围绕泸沽湖开了很多民宿，还有很多摩梭族家访项目，里面有些当地人的银器售卖，这也算当地人收入的一个重要来源。

一般参团旅行，这样的环节必不可少，大家也不必抱怨，毕竟帮助当地人创收是旅行产品的一个重要环节，虽说形式会让人感觉不舒服，但可以更多的了解当地文化，也是不错的体验。

自由行，可以避免此类流程化的行程，但需要旅行者有意识的深入当地人家，多多交流，更深层次的了解当地文化，才会让旅行更加丰富，收获更多旅行体验。

首先遇到这种事情真的是非常影响人的心情的，激动的心都被消沉了。我是不止遇到一次了，每次遇到都是安慰自己，出来耍，还是要抱着好心情。

但是现在，我一般从源头切去，一般强拉的都不管他，被人推进店里也坚决不买里面东西。每次出门除了查询路线那些外，还要去论坛百度看看有没有坑，提前预防。这样才有个好心情旅游，拍摄

我是艳姐，很高兴来回答这个问题，我2018年有机会去过泸沽湖被家访项目套路了吗？很多事情他都有它的两面性就是看你怎么去看待这个事情！

我录视频回答你的问题，希望我的回答能够让你满意！觉得说的好帮我点赞吧😁

去过，但有好几年了，就是觉得没有住好，房子木质的，晚上很多飞蛾，冷，被子不舒服。印象最深的就是抓了一只农家鸡，让煮给我们吃，结果老的咬不动。一人啃一块就放下了。等我们走的时候，我们发现店家围着我们没咋吃的那盆鸡啃的正香。

摩梭人达瓦是什么意思？

“达瓦”在摩梭语中是一个尊称，类似于“老师”、“先生”或“向导”，是对有智慧、有经验的长者的尊称。

“摩梭人”是一个主要生活在中国西南部四川省和云南省的少数民族，他们属于纳西族的分支，也被称为摩梭族。所以，“摩梭人达瓦”可以翻译为“摩梭人的老师”或“摩梭人的智者”。

摩梭人中的“达瓦”是临时丈夫的意思。

   在摩梭文化中，达瓦一词有着特殊的涵义，寓意着人们希望拥有顺遂的人生和美好的前景。

   它代表着祝福和祈愿，往往被用来纪念重要的历史事件或神圣的人物，寄托了人们对过去的缅怀和对未来的美好期许。

   如需更多关于摩梭人及其文化的信息，建议查阅相关文献或咨询研究摩梭文化的专家学者。

到此，以上就是小编对于摩梭的问题就介绍到这了，希望介绍关于摩梭的6点解答对大家有用。