无量观（千山葛公碑的译文？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无量观的问题，于是小编就整理了4个相关介绍无量观的解答，让我们一起看看吧。

千山葛公碑的译文？

葛公塔位于去千山无量观路旁，是葛月潭之墓塔，高8.78米，六面七级实心密檐，花岗岩砌筑，塔基为须弥座，塔身层叠，檐角上翘，塔顶为圆宝瓶。一层六面均嵌汉白玉石板，正面有小龛，内嵌“太清堂上二十代律师葛月潭真大明新之墓”塔铭，上刻“淡泊宁静”四字，后面刻“海为龙世界，天是鹤家乡”十字草书，均为葛月潭手书，运笔超逸。其余四面刻山石花卉兰草，为葛月潭生前所题绘，栩栩如生

辽宁千山顺口溜？

千山，古称千朵莲花山。千山属于‘园林寺庙型风景区’，自古以来就有“无峰不齐、无石不峭、无寺不古”之誉。千山北部景区庙宇成群，名声繁多，风景优美，是千山景观的精华所在。

　　鞍山道观之首的无量观，是道教徒在千山建立起的之一座道院。始建于1667年。无量观为千山道教更大庙宇，共分6个建筑群，19幢建筑。从山下至山巅，人文景观星罗棋布，有明清开发的摩崖，有前人开凿的古洞，还有众多的庙碑和塔体。特别是于自然景色浑然一体的殿宇，或耸立于山巅，或相倚于崖下，或半悬于山涧之上，或嵌于峭壁之中。这里现有西阁、罗汉洞、三官殿、老君殿等建筑，景点繁多，素有这样的说法：走进无量观，景点连成片，石、塔、松、洞、天处处惹人恋，欲要细观赏，至少一天半。

　　祖越寺为千山五大禅林之一，殿宇与自然景色浑然一体。初建于唐代，相传祖越从寺前经过，故名祖越寺。游览祖越寺，首先映入眼帘的便是“山门”。山门又称“三门”，即数字的3，“三”象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。

　龙泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山环抱之中，是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧、山洪冲洗都已不复存在，留下来的早期建筑都是明朝的建筑风格，为单檐歇山式建筑。黄山有迎客松，千山有迎宾石。俗语说：松迎客，文质彬彬；石迎客，实心实意。

　　五佛顶是北部景区更高点，为千山风景区的第二高峰。这里流传着“登不上五佛顶，看不尽千山景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。五佛顶开发于明万历年间，由于山顶时光秃秃的`山峰，其上多沙而少土，无草无木，如僧人光秃的头，故名‘佛山头’。

秋天的千山公园作文200？

秋天的千山公园去年秋天爸爸妈妈带着我和姐姐去千山玩儿，那里的美丽我始终难以忘怀。

我们到了千山底下，哇！好漂亮啊!我真想一下子飞到山顶上。我们买了门票，就往里走，先是一段普通的柏油路，然后变成了石路。我走着走着看见前面有棵大松树，就和姐姐飞快地跑了过去，导游说这棵松树叫“彩云松”，有几百年的历史呢。这棵树的树干斜着从峭壁探出，树冠呈水平、层叠状，细细品味还真有点像云彩呢。再往前走一点，我们来到了无量观。无量观位于千山北沟，地处群山环抱之中，气势雄伟，古色古香。从此处远望，山势巍峨，峰奇石怪，真是美不胜收。走到一半时我们都感到累了，就找了一个石桌坐下休息，爸爸去打听还有多远到山顶。过一会儿爸爸回来说：“加油啊，还有两千米就到五佛顶了。”于是我们鼓足劲又出发了。果然我们走了几十分钟就到了，我和姐姐一起喊道：“哇！真美呀！”那是我好像感觉在天上一样，四面群山围绕，绿油油的，山间的云雾好像在我们脚下。五佛顶上有五尊佛，分别叫日月灯佛、阿闪佛、释迦牟尼佛、无量寿佛和焰肩佛。站在山顶放眼望去真可谓松海飞涛、苍翠尽染、恍若仙境。在五佛顶休息了一会儿之后，我们开始下山。下到山底，我们又来到了百鸟园。百鸟园里鸟的种类特别多，有天鹅、百灵、鹦鹉等。湖里的天鹅雪白雪白的，悠闲地在湖中游来游去，像朵朵白云在蓝天中漂浮，我真想变成天鹅，和它们一起自由自在的在湖中游荡。出了百鸟园，再走一段路就到了千山大门了。这时已是华灯初上，路旁五颜六色的灯光非常漂亮。虽然我们从早上一直走到了晚上，但我们却一点也不觉得疲惫，在车上我们还在谈论着一路的美景，仍然意犹未尽。虽然现在已经过去很长时间了，但千山的美景依然在我的脑海里萦绕。

无量寿佛是道教的吗？

不是，道家不称佛，所以无量寿佛不宜用于道家人，若有人这样称谓是错误的讲法。

内容介绍：

道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。也就是天尊分类，比如文昌帝君是功德无量天尊，但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗？有这样简称的吗？其实，用此语者稍加审辨，便不难明白：“无量”是量的概念，怎能称之为天尊。

八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所说的传统评书。书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。而艺人为了评书的需要，恳请大师解决一个类似于“阿弥陀佛”的四字用语。大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了

无量观（千山葛公碑的译文？）