曹雪芹故居纪念馆（北京哪些地方可以盖纪念章？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曹雪芹故居纪念馆的问题，于是小编就整理了5个相关介绍曹雪芹故居纪念馆的解答，让我们一起看看吧。

北京哪些地方可以盖纪念章？

1．北海公园，北海皇家邮驿

2．红楼梦邮局，北京植物园曹雪芹纪念馆里的后院

3．此时此地（南鼓锣巷店），店里面

4．天坛公园，天坛好物文创店，在树林里的那家5.Stay Real （北京西单大悦城店），商场负一楼，在店门口有专门盖章的地方

6．首都博物馆，一楼服务台，礼貌的问一下工作人员

7．中国国家博物馆，负一楼文创店

8．中国铁道博物馆（正阳门馆），一楼服务台有章，礼貌的问一下工作人员

9．故宫博物院，冰窖图书店、储秀宫、摘藻堂

曹雪芹纪念馆门口的两幅对联写的什么？

芙蓉影破归兰桨；

菱藕香深写竹桥。

——曹雪芹撰 大观园藕香榭联

宝鼎茶闲烟尚绿；

幽窗棋罢指犹凉。

——曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联

另有：

《红楼梦》第17回

宝鼎茶闲烟尚绿；

幽窗棋罢指犹凉。

《红楼梦》第17回

新涨绿添浣葛处；

好云香护采芹人。

《红楼梦》第17回

麝兰芳霭斜阳院；

杜若香飘明月洲。

《红楼梦》第17回

三径香风飘玉蕙；

一庭明月照金兰。

《红楼梦》第17回

吟成豆蔻才犹艳；

睡足酴醾梦亦香。

《红楼梦》第17回

前门绿柳垂金锁；

后户青山列锦屏。

《红楼梦》第18回

金门玉户神仙府；

桂殿兰宫妃子家。

《红楼梦》第18回

花影不离身左右；

鸟声只在耳东西。

醉卧西山典故？

题讲醉卧西山典故是讲清朝曹雪芹在故居发生的故事。

门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹麻。”西山地区长期流传的关于曹雪芹故居的这一说法，恰恰与《红楼梦》开篇作者说自己住在“阶柳庭花”之处以及张宜泉写曹雪芹的住处是“门前山川供绘画，堂前花鸟入吟讴”相印证和契合，所以很多学者推论北京曹雪芹纪念馆原址所在地的清代正白旗旗营，正是曹雪芹生活及创作《红楼梦》之地。

当年的正白旗旗营规制完整，建筑都是一排排而建，并且不同的建筑有不同的使用功能，如档房除存放户籍档案还有分发粮饷之用，大学坊则是正白旗旗营儿童接受教育的地方等。

很难说西山特指什么，只能根据特定条件来定。如果是归隐志向的诗中，西山指首阳山，借指隐居之地。此典故来源于伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山，后以采薇或採薇指归隐。

醉卧西山，也就表示自已对世俗不满，不愿同流合污，归隐避世的意思。

曹雪芹西山故里，真的还原当年正白旗旗营的生活情景和文化特征吗？

曹雪芹纪念馆位于香山正白旗39号黄叶村，村内设有河墙烟柳、薜萝门巷、柴扉晚烟，杂以茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和菜地，是一座小型的乡村纪念馆。据传曹雪芹晚年于此批阅十载，增删五次，即便当时举家食粥酒常赊也不改其志，遂成恢宏巨著《红楼梦》。黄叶村门口有红学泰斗周汝昌手书敦诚寄怀曹雪芹句：劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。

曹雪芹西山故里是根据史料、百姓口传故事在一定程度上再现了曹雪芹当年的生活环境、恢复旧时的旗营建筑。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗

旗营有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。还有一些碑刻陈列，反映了曹家与香山地区的关系。通过相关展览及一些景点的打造与布置，力图再现这位文学巨匠著书立说的场景。香山地区美丽的风物给了雪芹源源不断的创作灵感，但这只是一种精神文化的传承，故居纪念馆只是为后人纪念雪芹，研究红学提供一个更好的承载地，但是并不能完全还原当年正白旗旗营的生活情景和文化特征。

雪芹好友敦敏曾做《赠曹雪芹》：碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。此诗详细介绍了雪芹黄叶村居所之诗意盎然。这里青山隐隐，碧水迢迢，曲径通幽，烟霞满纸，宛如神仙居所。正合壮士狂歌，诗人语梦。一条曹雪芹小道从正白旗村曹雪芹纪念馆直达白家疃村，附近有水流云在之居，退谷，如笠亭，寿安山石刻等景致，堤道柳色如烟，山岚雾霭，云蒸霞蔚，谓之“河墙烟柳”。游客们从这里抚今追昔，亲历大师的追索历程。

谢谢邀请。我没去过。但我认为名人故居，一般重点在于勉怀名人，见物思人，追思他对后世流下的精神财富，至于与当年相对真实性如何，我认为不是特别重要，当然越能真实还原越好。就象我们到杨善洲林场参观当年他居住的窝棚，虽窝棚还在，但周围环境已发生了翻天覆地的变化.绿树成荫,鲜花盛开,柏油马油平整舒适…这同当年的荒山野岭怎么比，怎么还原?因此，我以为那个破旧的窝棚,几个木橙,一张简单的床，就能说明一切了，抓住关键很重要。

个人观点，仅供参考！

曹雪芹（1715—1763），名沾，号雪芹，又号芹溪居士、芹溪处士，中国乃至蜚声中外的古典长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年（1715）生于南京织造世家。曹雪芹出世满月，连日时雨叠沛、四野沾足。叔父为其取名“沾”，“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥，既沾既足，生我百谷”，其名寓意机缘乃天时 、地利、人和均占“;“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。”

曹雪芹13岁时，叔父曹頫因经济亏空案被抄解归京，先居于崇文门外蒜市口，后于乾隆九年左（1744）迁回香山正白旗祖居。曹雪芹清贫度日、中年丧妻、晚年夭子。苦历人间劫数而落魄潦倒，“满径蓬蒿”、“举家食粥酒常赊”，乾隆二十七年（1762年），曹雪芹幼子夭亡、极度悲痛、卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕，因贫病无医而逝。记于此处使笔者心酸交集、黯然泪目。

北京西山正白旗，也就是今天的北京植物园黄叶村，相关学者曾于此地搜集了有关曹雪芹的传说，很多生活在这个地方的老人，也知道不少关于曹雪芹生活中的一些事情，可以证实曹雪芹在此创作，晚年在此生活直至离世;随着正白旗39号老屋墙壁题诗的发现，而被认作是曹雪芹故居 ;1983年4月22日，根据相关记载，曹雪芹晚年"著书西山黄叶村"，特于北京植物园（原正白旗）辟地8公顷，建成曹雪芹纪念馆。（童年时期的曹雪芹过着锦衣纨绔的生活，后家道中落，曾以教书为生，晚年移居西山，在这里开始了他的创作。）曹雪芹纪念馆馆舍是一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积约300平方米。馆藏曹雪芹身世、正白旗村相关的文物，以及名著《红楼梦》中所描述的实物仿制品等。

100多年来，生活在这里的旗人们一直都流传着有关曹雪芹的传说。

曹雪芹（1715—1763）康熙五十四年（1715）生于江宁（南京）织造世家。曹雪芹满月时，连日大雨如注、四野沾足。叔父从《诗经》中取名“沾”，号雪芹，又号芹溪居士、芹溪处士，为蜚声中外的中国古典长篇小说颠峰《红楼梦》的作者。

曹雪芹13岁时，叔父曹頫因皇家造办下江宁织造府长期挪用、贪污，造成巨额经济亏空案被抄解归京，后于乾隆九年左（1744）迁回香山正白旗祖居。曹雪芹为人清高，不媚世俗权贵。以致中年后家产散尽“满径蓬蒿”，度日艰难、以致“举家食粥酒常赊”，中年丧妻，历尽世态炎凉而落魄潦倒。乾隆二十七年（1762年），曹雪芹幼子因贫无钱医治而夭亡、极度悲痛、卧床不起，次年（1763年）除夕，因饥寒贫病交加不治而亡。凄惨命运与李、杜、柳永、唐寅等何其相似，读到此处不禁黯然泪下，更让我等羞愧.汗颜。

随着正白旗39号老屋墙壁题诗的发现，今天的北京植物园黄叶村，被认定是曹雪芹故居。 红学家们在此地搜集了大量关于曹雪芹的传说，和部分相关物件，证实了曹雪芹在此创作.生活直至离世 。1983年4月于北京植物园（原正白旗），以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型纪念馆。纪念馆为一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积约300平方米。相传曹雪芹在这里开始他的创作，馆藏曹雪芹身世有关文物、部分还原正白旗村曹雪芹生活时代场景，有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章、书籍，其中包括发现题壁诗等，以及《红楼梦》中所描述的实物仿制品等。

曹学芹旧居现在己不可能还原二百年前当时的旗营生活历史，只是概念上的仿制还原而已，也不可能再现当时生活的情景。这里既有时代变迁的因素，更有趁炎附势世俗丑恶的因素：

假如当年有人给曹先生一些资助，可能他不会遭遇那么多人间惨剧，全家饥寒贫病而死！极可能留给我们下一部完整的《红楼梦》。

假如稍有两个同旗的文人留几篇有关曹先生的文字，对曹雪芹及《红楼梦》的考据认识了解就不会这么艰难。

曹先生及作品《红楼梦》的悲剧既是黑暗没落的封建王朝时代所造成；又麻木丑恶的民间世俗所造成！在这种环境谈何保留当时的文化特征！如不是巨著的巨大光环，当地有几人愿意记起他。只能满足新时代世俗需求和做为凭吊一代文学巨匠的作用罢了。

西山曹学芹旧居，是以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型博物馆。据说曹雪芹晚年移居在这里开始他的创作。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。

在这组低矮院墙环绕的长方形院落里，前后两排共18间房舍，仿清代建筑。前排展室陈列有清代旗人的生活环境、曹雪芹在西山生活创作环境的模型、200年来有关曹雪芹身世的重大发现及有关文章、书籍，其中包括发现题壁诗的摽狗缧鶖。

如果说曹学芹旧居真实的还原了历史，只是物理意义上的仿制还原，严格的讲没有生动再现当时生活的情景，并不算完整的还原历史，因为历史包括了时间，空间，人物，事件，这些仅供后人参观纪念罢了，所以只能称之为“纪念馆”。

“生于繁华，终于沦落”，《红楼梦》作者曹雪芹经历了怎样的人生？

【红尘渡】红尘自纷绕，南北各东西。孰贵孰贫，难磬古道热肠，唯寄今日聊片语。与谁知？曹雪芹，已茫茫如雪，映射红楼之梦。

• 那个时候，曹雪芹年少，家境丰足，无忧未来。未知时到青年，曹氏家族已如夕阳，家道没落。
• 草房一间，已属家园，悲无从起，忧郁无处寻。只凭金玉书印箱，凭存春夏秋冬。
• 繁华间，恰同学少年，衣不缺，食不素，耐何天地循环，祸福不单行。
• 家族被查革，落魄于北京一小乡村，唯寄书稿聊以今生，书稿名曰《红楼梦》。
• 真是红楼繁华，如梦草屋。潦草磬书，忆今慰生济世。
• “柱入红尘若许年”：如果人的一生不做一些惩恶救世的事业便枉为人，白白度过一生。
• 写一红楼之梦，“此系身前身后事”。身前雪芹之父曹寅死去曹家开始末落。身后雪芹历贫曹家“万境归空”。
• “无材可去补苍天。”雪芹对自身感叹，来阐明作者思想认识上，如何去经过一段艰苦思考和磨练，从而达到对社会真理的认识，并用这种真理去济世救世。
• “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”荒唐言，无崖之辞，天下沉浊，以寓言为广。书未成，芹为泪尽逝。痴心为傻，又含对真理的追求，读者可曾理解书中阐述的道理？
• “假作真时真亦假，无为有处还无为。”真真假假，偈语连连，读者自悟。
  

满纸黄坦言，一把辛酸泪。其实早在开篇曹雪芹就已经通过这样一首简单的诗给整部《红楼梦》打下了一个伤感的感情基调。随着后面的剧情渐渐展开，《红楼梦》也渐渐袒露出被时代所赋予的命运。相信不少人都知道，书中贾府的兴衰在某种程度上曹雪芹对于曹家的一种映射。

而贾宝玉可以说是书中最接近与作者本人的一个形象。但是作为一部文学作品，其本身就是作者对于某一些情绪的表达的一个媒介，是具有戏剧性的。所以说曹雪芹想要表达的东西，其实隐藏在每一个人物的命运里面。那么曹雪芹究竟想通过《红楼梦》表达一种怎样的心情？书中人物的命运又反映出曹雪芹本人的人生都经历了什么呢？

首先要提到的还是曹家和贾府命运的极大重合。在康熙年间可以说是曹家最兴旺的时期。当时的曹寅可以说是深得康熙皇帝的喜爱。所以曹家，在康熙年间是真正意义上的名门世家。这和书中贾府早起的繁荣可以说是一模一样的。而曹雪芹自己也可以说是名门之后，这也是为什么主人公的身份都是府上的人。虽然说曹家到了曹雪芹是起已经没落，但是从曹雪芹的文字里还是能够看出他的世家意识。这也来源于他早年的生活。而后曹家在雍正时期开始走向衰败。贾府也从繁华的曾经开始走向堕亡的深渊。这其中极具戏剧性的是曹雪芹在设计贾府的衰败这件事情上和当初曹家的衰败的缘由可谓是一模一样。而仔细探究其原因，都是传承上断层所致。曹家因曹寅而昌盛，但是曹寅之后家族再也没有能在朝中说得上话的人物。

后来在雍正年间，失去了康熙皇帝的庇护曹家自己有没有可以力挽狂澜的人出现，于是就逐渐在家族之间权利的战争中被淘汰了。而从这个角度在去看红楼梦，贾府不也正是因为贾宝玉既不愿意走上官途，又因为林黛玉的死而选择了出家使得上一辈的权利和财富没有能够被继承下来，才导致贾府也逐渐走向衰落。所以家族的命运也就决定了曹雪芹和贾宝玉的命运，生于繁华的前半生和终于沦落的后半生是对他们最真实的写照。而除了曹家和和贾府的命运的重叠性以外，书中的人物设定和人物的命运也都反映出了曹雪芹一生坎坷。书中男女主角的爱情悲剧也令整部书的情感得到了升华。书中的“生于繁华，终于沦落”看似是对自己命运的慨叹，实际上是对家族命运的的叹息。

曹雪芹过山车的人生经历，是其生前人生的大不幸，却是人类文化的大幸运，而其死后的哀荣，流芳百世的荣耀，连帝王将相都难望其项背吧……生前多难，死后流芳，羡煞多少旁人？

《红楼梦》作者曹雪芹是主流看法，但也有人认为曹雪芹并非《红楼梦》作者。

我们翻看一下《红楼梦》，对于明末大户人家的饮食，一个个人物的装扮描写的那么细致，所以有些人认为没有在明朝生活过一定做不出这么详细的描述；而曹雪芹只在康熙、雍正、乾隆朝生活过，那时的明朝早就灭亡了。所以认为曹雪芹绝不是《红楼梦》的之一作者，他应该是第二或者第三作者，是拿到了之一作者的手稿进行的创作；

但如果说曹雪芹不是之一作者，但是曹雪芹的确经历了从豪门到家道中落的凄惨境地，这也可以跟《红楼梦》中的情节相互印证。

红学研究者基本考究曹雪芹就是《红楼梦》之一作者。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

小妮酷爱《红楼》，也曾多次参观过位于北京香山的曹雪芹纪念馆。每每都会在介绍曹公家世的展馆前驻足良久。

曹家与皇家的“特殊”关系，既是曹公家族显赫的原因，更是败落的根由。

曹公很不幸，他生活在家族由显赫到败落的交界点。锦衣纨绔、富贵风流的生活他经历过；食不果腹、衣不蔽体，妻儿冻饿而死的悲惨境遇他也体味了。

小妮常常想，如果曹公生的再早一些，一生过着富贵荣华的生活；或是生的再晚一些，打一开始就家道中落，饱尝人世辛酸。那他还会写出《红楼梦》吗？我想答案一定是“不能”。当年的繁华以及优渥的读书、学习环境，为他将来的书写打下坚实的基础；而后半生饱尝落寞，又使作者真正走入了自己的内心，冷静思考，潦倒的生活让他有更多的机会接触下层人民，了解他们，进而由表及里的了解社会。前后生活的巨大反差让作者心灵极度痛苦，最终用他那勤奋的、天才的笔，写出不朽的著作。

写到这里，小妮想起唐代大诗人杜甫的一首诗《天末怀李白》：

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

“文章憎命达”！能写出这流芳百世的不朽名著，怎能不用一颗多情、敏感而又柔软的心，去受尽人世苦难，饱尝人世心酸！

到此，以上就是小编对于曹雪芹故居纪念馆的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹雪芹故居纪念馆的5点解答对大家有用。