大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武汉归元寺的问题,于是小编就整理了6个相关介绍武汉归元寺的解答,让我们一起看看吧。
2024年武汉归元寺元旦开放吗?
2024年武汉归元寺元旦开放。对寺内部分大殿破损腐朽处都进行了修理翻新,特别对全国闻名的五百罗汉堂进行了重点修膳与维护,近期可以通过归元寺网站,网上预约申请提前购买门票。在2022年元旦对寺庙逐步开放迎客
归元寺是历史文化名胜吗?
归元寺是历史文化名胜。
归元寺,地处关中腹地--古长安城西二十公里处。西咸新区沣东新城(原长安区)王寺街道办事处五一村,东伴秦阿房宫遗址,西依沣河畔、南见悠悠秦岭,北临渭水之滨。
归元寺名称来自于佛经中“归元性不二,方便有多门”。据《长安县志—寺观志》记载,古长安归元寺始建于唐贞观年间,距今已有1300余年历史,是一座举世闻名的千年古寺。
当年唐三藏法师玄奘西行印度求法,归来时,归元寺即是玄奘法师进入长安城前住锡之最后一站
武汉归元寺有哪些历史渊源?
汉江滋润出汉阳。汉阳,乃汉口之根,武汉之依,我们是历史唯物主义者,崇尚‘仁善文化’者,汉阳归元寺这座武 *** 民心中的古庙,曾是我们先祖寄托‘仁善’之圣地。
早年古时,清顺治十五年(1658),浙江憎人白光主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺。
归元寺在藏经阁内,收藏着大量佛经及珍品,其中一是清光绪元年(1875)湖南衡山69岁老人李舜千书写的‘佛’字,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大,用肉眼都难易分辨,必须用30倍的放大镜去细看,才看出文字内容一一是那样;笔力挺秀,称得上当今最为书法珍品中之‘王’。
归元寺的罗汉堂,是民间有句谚之说;上有宝光(成都)、下有四园(苏州)、北有碧云(北京)、中有归元(武汉)的四个寺院的’五百罗汉’面面俱到了‘中有归元’武汉之汉阳‘根’,‘五百罗汉’佛教塑像工艺精华的‘面面俱到’地包容了中国文化传统中对‘仁善’之梦的不懈追求。
汉阳归元之寺古庙,是武汉世世代代人民的‘佛’(福)地。归元寺矗立于汉阳闹市中心区。汉阳区人民 *** 对汉阳归元寺古庙,保护得不错,但如何更好地让汉阳为现代文明服务,正能量地引导人民群众对人类‘真善美’的追求,这是一个值得我们思考的课题。
上海、武汉等地的仁人志士们,曾以上海城隍庙豫园的‘庙会文化’与武汉归元寺相比较,提出了武汉市汉阳区的‘归元庙会文化’,极有社会和经济价值的积极建言献策。
汉阳归元寺的‘庙会文化’是突显汉阳地域的特色,历史特点的最鲜活的中国传统文化!
如果我们现在以‘归元寺’为圆心,更优选的半径之内的拆迁地域,打造一一‘钟家村月湖五里板块’=‘归元庙会文化’+‘琴台文化’+‘五里杂技文化’的组合。这三种文化是和谐统一体……成为汉阳区系列传统文化的配套。
这三种文化,就‘缺’的是‘五里杂技文化’,汉阳五里新村这一大片老城区老工厂的正是实现这一组群文化功能的‘宝地’!
所以将武汉杂技厅作为‘庙会文化’的配套迁移于此,也是很好的规划、汉阳‘杂技广场’完全可以允许中国各地的民间‘杂耍’在此尽显其彩。
弘扬汉阳传统文化特色,把汉阳区建设成有特色的‘新汉阳’!
归元寺停车方便吗?
非常方便,归元寺里面地方很大,有免费停车场,不要停在周边的那个商业停车场。寺院不像其他古刹那么紧凑庄严,很生活气息,归元寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治兴建,又被称为“汉西一境”,同时还是武汉市佛教协会的所在地。
武汉归元寺可以吃饭吗?
武汉归元寺是佛教寺庙,通常不提供餐饮服务。然而,在特定情况下,如为信众提供素食或为游客提供简餐,归元寺可能会提供餐饮服务。但这些服务通常不是常规的,具体情况需要您联系当地寺庙或旅游信息中心进行确认。
归元寺是怎样的?
武汉归元寺知名度非常高,也是武汉及周边地区影响力更大的寺庙,在晚清被光绪帝赐予题词和册封,成为正式的皇家寺庙,名气进一步增加。
该寺庙建于清顺治十五年,属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,被称为“汉西一境”,与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。跟国内大多数古刹一样,归元寺不仅成为旅游景点,商业气息也是非常浓郁。
从刚跨入寺门的时候,发现该寺庙很古朴,大概也是逢上周末,因此游客很多,形成一种香火极旺的局面。凡是开放的殿堂,都会碰到虔诚的香客在那磕头跪拜,其中属罗汉堂游人最是密集。整座寺院规模非常大,观赏性价值极高,其历史文化也相当深厚,寺院有不少文物古迹值得一探究竟。
到此,以上就是小编对于武汉归元寺的问题就介绍到这了,希望介绍关于武汉归元寺的6点解答对大家有用。
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