大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文成的问题，于是小编就整理了6个相关介绍文成的解答，让我们一起看看吧。
张良谥号文成，这有什么特殊含义吗？
谥号，是后代统治者对某人生前功过的整体评价。在唐朝以前没有形成完整的谥号体系，唐朝以后谥号体系才完整建立，并且有了等级。比如“文贞”是文臣的更高谥号，再往下是“文忠”、“文襄”等。“忠武”是武将的更高谥号。到了宋朝，因避讳宋仁宗赵祯字讳，将“文贞”改为“文正”，从此以后“文正”成了文臣最美谥号。明朝李东阳将死之际，听说皇帝封他“文正”谥号，安心的咽下最后一口气。
但是唐朝之前的谥号很单纯，没有体系，没有等级，完全是根据当事人生前功过进行评定。比如周幽王的“幽”，“残民暴义曰幽”，“淫德灭国曰幽”，很符合周幽王的品性与过失。再比如隋炀帝的“炀”，“逆天暴民曰炀”，也是个很不好的谥号。
张良的谥号为“文成”，他的封号为“留侯”，后世可以称他为“留文成侯”，这与“汉武帝”是一个意思。“经纬天地曰文，慈惠爱民曰文”，“安民立政曰成，道兼圣智曰成”，“文成”组在一起是个极美谥号，很适合张良。
谥号，是古人根据逝者生前的善恶美丑之所作所为，给予一个概括性的称号。
一般是帝王、将相王侯或有社会地位的人才会有谥号的。帝王将相等有爵级和官职的逝者的谥号是由朝廷来盖棺定论的，除此之外是由民间给予的。
谥号是有褒贬之别的，如褒谥：文、武、成、桓、昭、穆、景，这些都是更高褒扬的谥号。又如贬谥：厉、幽、畅等是贬义的谥号。
谥号的评定是有标准的，拿张良的谥号“文成”来说，文：经纬天地曰文、道德博闻曰文、学勤好问曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文；成：安民立政曰成。
张良对汉室的立业安邦是有赫赫功勋的，“文”和“成”是最能概括张良一生评价的。
张良乃汉初三杰之一，字子房，在秦始皇统一六国之前，为韩国贵族。
韩国灭亡后，他心存亡国之恨，并立志于反秦。
在秦末的各路反秦义军中，他投身于刘邦账下效力，深得刘邦的尊重。
刘邦诛杀过韩信、彭越和英布，也曾关押过萧何，但唯有对张良以先生称之，也由此可见张良对刘邦的影响之大。
在项羽摆设的鸿门宴上，张良凭借特有的机智使刘邦化险为夷，顺利脱身。
在长达四年的楚汉战争之中，张良凭借出色的智谋，协助刘邦赢得楚汉战争，建立大汉朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，生前被册封为留侯。
在君主制时代，中国的旧文化对于有一定身份的人一般都讲究追封谥号，谥号是生者对已逝的人的功过评估，有褒也有贬不一而足。
一般来说，已经过世的皇帝都会得到后世的追封，而一些对皇族有功的大臣或将军也能得到追封。
由于张良对刘汉的贡献，在他死后被追封为文成，以此来表彰他对汉朝杰出的贡献。
文成者，中国文人的巅峰，千百年来是文人仰视的更高度。
文成公主的真名？
李雪雁
文成公主生于任城，其父是江夏郡王李道宗。文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年与吐蕃松赞干布联姻。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主本名为李氏，别称汉女氏，甲木萨。文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。
文成公主为什么没有子女？
1、其实文成公主入藏以后过的一点也不好，因为松赞干布有过不少女人，有名分的就多达6个，文成公主无宠无子，松赞干布就给她建了个小寺庙。
2、她入藏40年，守了31年寡。松赞干布当年动了武力，实际上唐朝和亲是一种示弱，后面花费大量笔墨赞扬此举，还编写无数机智动人的传说，有浓厚的政治意味。
文成公主没有子女的原因可能与与松赞干布的身体条件有关。
从文成公主的履历来看，她在吐蕃虽然生活了39年，但其中有30年的时间在守寡，只有九年的时间，与松赞干布以正常的夫妻身份生活在 *** 。所以大部分的时间她没有条件去孕育子女。当然，与松藏干布生活的九年，从史书的记载来看，两人也并没有子女问世，但原因也许与松赞干布的身体条件有关。松赞干布公元617年出生，虽然根据史料记载，松赞干布年轻时能征善战，也是一位出色的军事统帅，战场搏杀能力十足！但其在650年就因病去世，年仅33岁！
这个年龄段无论从古代还是现代，完全属于英年早逝，而病逝的原因并没有明确的记载，因此，松赞干布的身体素质也许很成问题，也许在战场上留下过伤病，也许身体本身就存在问题！
“文成公主入藏”是怎么回事？
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天 *** 市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。
藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。
文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。
她协助松赞干布设计建造了大昭寺。
大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。扩展资料：文成公主入藏的背景：松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。
他统一 *** ，成为赞普，建立了吐蕃王朝。文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。
贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。
唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。
侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。
松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。
文成公主是莆田人吗？
文成公主是莆田人，证据确凿。马未都说文成公主是莆田人了。故事缘由大概是这样的：唐朝文成公主嫁给吐蕃松赞干布，一行人进藏，文成公主用当时官方语言（莆田话保留了古汉语发音）问：（扎西得勒）这是哪里？
当时藏族官员不知何意，就问翻译官，翻译官怕他们以为公主不高兴嫁过去，就翻译说是在问候他们，于是就理解为是问候语“吉祥如意”，就一直流传下来。
文成公主哪里人？
其实文成公主是现在山东济宁市任城人。至于它具体叫什么名字，已经没有记载了，就连他的父亲都没有记载大部分史学家猜测都是江夏郡王，李道宗。其实就是唐朝皇室的，远之，在土坡被尊称为甲木萨，土拨赞普松赞干布的王后。文成公主，还是比较知书达理的，能够在特定的历史时期，不畏艰险，远嫁吐蕃为促进，唐波间经济文化的交流增进汉藏两族人民，亲密友好合作的关系，作出了历史性的贡献。同时，松赞干布也喜欢这个多才多艺的，文成公主，专门为文成公主还修建了，现在我们都会去观瞻的，布达拉宫。
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到此，以上就是小编对于文成的问题就介绍到这了，希望介绍关于文成的6点解答对大家有用。
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