横陈（“玉体横陈”这个成语出自哪里，有什么历史故事或传说？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于横陈的问题，于是小编就整理了4个相关介绍横陈的解答，让我们一起看看吧。

“玉体横陈”这个成语出自哪里，有什么历史故事或传说？

玉体横陈，这个成语跳入眼帘，是不是很香艳很 *** ？

说“玉体”，当然是美女的裸体；说横陈，当然是大庭广众的展示。

吾国汉字的博大精妙之处，在于状物形象，让人望文生义由此及彼，撩拨起心中的欲望。

“玉体横陈”这个成语，出自晚唐著名诗人李商隐的诗《北齐》：

一笑相倾国便亡，

何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，

已报周师入晋阳。

这首诗写的是北齐皇帝高纬，宠幸妃子冯小怜，以至国破身死的悲催故事。

话说高纬宠爱的绝世美女冯小怜，是吾国历史上著名的美人儿，其才貌直逼古代四大美女。据《北史》记载:冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。

高纬专宠冯小怜，“坐则同席，出则并马”，发誓"愿得生死一处"。他自己欣赏还不够，居然奇葩到脑洞大开，每天上朝，都让冯小怜“玉体横陈”在自己怀中，供满朝的文武百官一起观赏，可谓：独乐乐不如众乐乐。

如此奢靡成风，荒淫无度，丧失了斗志，哪还有心思治国理政，北齐最终在公元577年被北周所灭，立国仅27年。高纬被擒解往长安，受尽屈辱后被杀，不但亡了国还丢了卿卿性命。

“玉体横陈”形象概括了北齐的亡国征兆，让人想起“红颜祸水”这句成语，也让人想起唐代诗人杜牧的《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱 *** 花。

这是杜牧游秦淮，听见歌女唱《玉树 *** 花》，哀伤的歌声是亡国之音。

当年陈后主沉溺于奢靡生活，视国政为儿戏，终于丢了江山，亡国之音却在江湖中留传下来，这使杜牧不禁感叹：商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。

诗人作诗善用典——典，即归纳总结的历史故事或传说。杜牧一诗明看是指责不知亡国恨的“商女”，暗里则讥讽晚唐的政治腐朽。

李商隐这句“玉体横陈”成语的奇葩之事，虽不见正史有明确记载，只是在民间传说纷纭，但它反映了民众对统治者奢靡无度和荒淫 *** 行为的愤慨。

又如民国时期东北沦陷，有人写诗讽刺张学良：

赵 *** 流朱五狂，

偏偏蝴蝶正当行。

温柔乡是英雄冢，

哪管东师入沈阳！

告急军书夜半来，

开场弦管又相催，

沈阳已陷休回顾，

更抱佳人舞几回。

诗中出现的赵四、朱五、蝴蝶及佳人等 *** 的字眼，都让人对张少帅不抵抗日寇，沉浸在温柔乡中不能自拔感到愤懑。

以上三首诗时间跨度千百年，都是“歌咏言，诗言志”。

吾国有句话云：愤怒出诗人。

李商隐的这首《北齐》诗，主旨是警策后来的君王，不要耽于享乐，荒废朝政，不要沉溺于温柔乡中而丢了江山。

作为皇帝的高纬可以让“小怜玉体横陈夜”，岂不知“已报周师入晋阳”，亡国之日就在眼前，真正是只要美女不要江山了。

谢邀。

“玉体横陈”这个成语出自哪里，有什么历史故事或传说？

这个成语出自李商隐的《北齐二首》：

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

李商隐作为西昆体的宗师，用典繁密，诗意委婉。不过他这两首七绝因为典故不艰深，倒是比较好懂。他在写这两首诗的时候采用的手法非常新，类似于我们现代拍摄电影使用的蒙太奇手法，将一些极致的场面通过上帝视角拼凑在一起，给读者以“旁观者清”的震撼。

这两首诗写的是北齐“无愁天子”高纬宠幸冯淑妃以至国破身死的故事。

我们要注意的是，国破身死，并非就是女色的锅，这种故事，更重要的是起到警示作用，提醒后来的君王不要荒废朝政和功业，凡事有度才是正道。虽然这类文学作品有将破国之过转嫁到女子身上的嫌疑，但是要知道，真正的文人士子眼光不会如此短浅。更何况情路曲折、重情重义的李商隐呢？

所以，劝谏才是这两首诗的底色。“玉体横陈”的冯淑妃和千年前的妲己一样，其实都是悲剧人物。

唐武宗后期喜畋猎，宠女色，史载武宗王才人善歌舞，每每出去围猎，必然要带上才人一起，“袍而骑，佼服光侈”与诗中“着戎衣”、“猎一围”有相似之处。诗人从关心国家命运出发，借北齐亡国事作预警，创造了这两首诗。

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

这是一首仄起平收，押平水韵“七阳”部的七绝。晚唐格律成熟，无需多言。我们来看诗里面的典故引用。

“一笑相倾”：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，指君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。在第二首也是用了“倾城”。

“何劳荆棘始堪伤”，这里的“荆棘”也是用典。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”

这两句就是指君主沉迷美色，国家将亡，都不用等到宫内荆棘这等荒凉景象。

“小怜玉体横陈夜”，这一句就是“玉体横陈”的出处了。小怜，就是冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。有好事者传高纬对小怜非常宠爱，处理政事也不离身，并且将她的美色收费展示给大臣们观赏，是为“玉体横陈”，故事虽然香艳，但不可取。横陈，就是侧卧而已，这里指小怜进御。

“已报周师入晋阳”。《北齐书》载：

武平七年，北周在晋州大败齐师，次年周师攻入晋阳（今山西太原）。

此事与小怜进御时间相距甚远，这里将两幅各有极致煽情的画面剪贴到一起，一副艳情，一幅破国，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。

我们要清楚这是一种艺术手法，是为了达到警示后人的夸张。

若是真把破国的责任给身不由己的女子去承担，那完全就是误读。

第二首与此问答无关，就不解了。

一家之言，欢迎指正评论。

喜欢请点赞并关注，谢谢。

“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，玉体横陈这个成语出自唐代诗人李商隐的诗，讲的是北齐皇帝高纬荒淫好色，宠幸著名美女冯淑妃导致亡国的历史典故。

北齐，南北朝时期北方政权，由东魏权臣高欢的儿子高洋废东魏皇帝后建立，国号齐，因为属于南北朝时期北朝政权，后世称为北齐，与取代西魏的北周政权并立，历经六个皇帝，享国仅二十八年，北齐的后主高纬昏庸荒淫，他在位时任用奸佞，残害忠良，导致朝 *** 败，国力衰落，一片亡国景象。

高纬坐拥后宫佳丽三千，他最宠爱的是淑妃冯小怜。冯小怜原本是高纬皇后的侍女，皇后被高纬冷落失宠，为讨好高纬，便将美艳的冯小怜献给高纬，冯小怜不仅天生丽质，貌美如花，还聪颖智慧，心灵手巧，善弹琵琶，精于歌舞，这样一个色艺双全的女子迅速得到高纬宠幸，把高纬迷的不要不要的，高纬与之坐同席，出同乘，卧同枕，甚至跟大臣谈论政事，也把冯小怜拥在怀中或者放在膝上，随时秀恩爱。

据野史记载，高纬不但好色，心理还比较变态，他觉得像冯小怜这样的绝世美色不该一人独享，便让冯小怜躺在案几上，摆出各种烟视媚行的动作，然后让大臣们排着队一览秀色。当然，高纬也不是让人白白欣赏自己的女人，大臣们必须花千金买票，才能饱餐秀色。冯小怜的玉体横躺在案几上的美艳镜头便被人称为“玉体横陈”。

高纬的荒淫无道让北齐国力日衰，引起世仇北周的觊觎。575年，北周大兵压境，高纬还经常带着冯小怜在外面打猎取乐，等北周军队攻破晋阳（今山西太原）后，北齐已经无力抵抗，很快便亡国了，已经成为太上皇的高纬被后周军队活捉，冯小怜则被赐给别人。

高纬宠幸女色以致亡国，给后人带来很大警示，李商隐的《北齐二首》写的就是这段历史典故，这两首诗属于咏史怀古诗，表面上写历史，实际上是暗讽唐玄宗宠幸杨贵妃以致安史之乱。如今，“玉体横陈”这个成语已经失去本身的内涵，单纯用以形容性感美女了。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

谢谢题主！

玉体横陈.这个成语出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》之一。

一笑相倾国便亡，

何劳荊棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，

已报周师入晋阳。

这是李商隐用来描述北齐后主高纬荒淫无道至于亡国的诗句。

北齐最后一个皇帝高纬（世称北齐后主）在位时荒淫无度，只顾在宫中和后妃夫人们花天酒地吃喝玩乐，不理朝政，并且任用奸臣不听忠言，至使朝政日非。

高纬第二名皇后胡氏（之一名皇后斛律氏被废）是他母亲胡太后的侄女。因为胡太后与和尚昙献有染，她怕儿子高纬干涉自己和昙献的床第之欢，有失母仪，便把自己的侄女儿招进宫来献给高纬。胡氏少年美貌娇柔可人，高纬一见，非常喜欢，立即封为弘德夫人，不久又晋位左昭仪。

北齐武平三年（公元572年）之一任皇后斛律氏因事被废，胡氏被立为皇后。

胡皇后上位后，也管不住高纬花柳同享的风流性。这个时间段，高纬又迷上了一个年轻漂亮的妃子，两个人整天泡在一起，难舍难离，这让胡皇后非常着急。

胡皇后有一个贴身侍女叫冯小怜，长的颇有姿色，有什么事总和小怜商量。为这事她又和小怜商量看用什么办法才能留住皇上。小怜说，皇后娘娘你把我献给皇上，起码也能控制一下皇上啊！再不济我也可以给娘娘打探消息吧！胡氏听了认为是个办法，就把小怜重新打扮了一下，献给了高纬。

小怜本来就有野心，有此机会，肯定要大展身手啊！所以一到高纬面前，便故做羞态，娇滴滴一声皇上万福，媚眼顾盼，桃腮微红，酥胸起伏，把个风流皇帝高纬看的是欣喜若狂，马上封冯小怜为淑妃。

高纬自从有了冯小怜，两个人便形影不离，把个胡皇后气了个半死。但也无可奈何，因为胡太后放纵高纬。

高纬不管在后宫或者金銮殿上都要带着小怜，大臣们在金阶前凑事，他和小怜在台上龙案后面调情，完全不顾大臣们的感受。

有一次，高纬和小怜在台上调情打逗，他看台下的大臣们想看又不敢看的样子，觉得非常有意思，他索性叫小怜躺在龙案上，做出各种娇媚 *** 的姿势让大臣们看，看着大臣们各种各样的 *** 难耐的熊态，他得意非常。

一国之君，如此行为，朝纲不再，岂可长久！

没过几年，北周军队攻入邺城，北齐灭亡！

这就是玉体横陈的故事，希望大家要引以为戒啊！

这个成语与一位叫冯小怜的女子有关，据说她是个美艳无双、精通媚术的奇女子，曾被人称为“最性感的尤物”，她就是“玉体横陈”的代言人。

冯小怜是齐后主高纬的皇后穆邪利的侍女，据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。

她是一个可人儿，漂亮而有才情，她的主人穆邪利，初时也是一个受到宠爱的人，可是帝王哪里有长性，不久之后，齐后主又把眼光投向了另外一对姐妹花，那就是弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。

这两姐妹虽然是一母同胞，而且天生丽质，才艺双绝。但大曹生性稳重，不善 *** ，有时还发一点世家 *** 的坏脾气，被高纬剥去面皮，撵出宫去。

而小曹却与她的姐姐正好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久册为昭仪，备极宠爱。并给她筑隆基堂，雕栏画栋，极尽绮丽，恩宠逾于所有后宫佳丽。

后宫之中，争风吃醋的事情那是家常便饭，于是皇后穆邪利就想出很多办法除掉小曹，她使出了最卑鄙的一手，也是历代宫中屡试不爽的老招，诬陷曹昭仪有厌蛊术，高纬宁信其有，不信其无，三尺白绫，赐曹昭仪旦夕就死。

可是皇后没有想到除掉了一个，还有另外一个，除不过来，突然发现身边婢女冯小怜，姿色艳丽，也颇是聪慧，就把小怜献给皇帝。

冯小怜作为魅惑君王的美人，走进了高纬的后宫

果然，冯小怜一出现，齐后主高纬，再也没有宠幸过任何一个人。

这冯小怜也是一个有手段的人，高纬甚至与她，“坐则同席，出则并马”，还发誓说“愿得生死一处”。她身上的衣服首饰，动辄以千金计，反正是享尽了人间富贵荣华。

高纬喜欢音乐，尝自作词作曲，谱入琵琶，与冯小怜一唱一和，好一似人间仙侣，如胶似漆一刻也不能分离。

根据野史记载，冯小怜有一妙处，冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲罢不能的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。

在朝堂之上，高纬也把冯小怜放于怀中，高纬甚至觉得，这样一位美艳的女子，只自己一个人独享，未免暴殄天物，应该让更多人知道自己爱妃之美。

于是“独乐不如众乐”的思想下，就在朝堂之上，铺摆玉案，让冯小怜只穿薄衫躺在玉案之上，并搔首弄姿，变换花样，让大臣们一览秀色之美。自此便有了“玉体横陈”这一典故。

在封建社会，冯小怜也是一位可怜的女子，在荒唐的高纬眼里，也不过是一件物品罢了。

玉女横陈的意思？

“玉体横陈”指漂亮的女人身体横卧着。这一成语源自北齐后主高讳之妃冯小怜的故事。冯小怜原是北齐皇后穆黄花的侍女，有姿色，擅琵琶，工歌舞。穆皇后失宠后，后主临幸冯氏，晋封淑妃，从此获得专宠，旋封为左皇后。冯氏坐则与后主同席，出则与后主并驾齐驱。在与大臣商议国事的时候，高纬也让小怜膩在自己怀里或把她放在膝上，此举令大臣们分外尴尬。更为荒唐的是:高纬认为像小怜这样的美人，如果自己一个人独享，未免暴殄天物。于是他让小怜 *** 衣服躺在隆基堂上，以金一观的票价，让大臣们来欣赏冯氏的曼妙身材。这就是“玉体陈”典故的由来

玉女横陈是什么菜？

清蒸鳊鱼叫“玉女横陈”

清蒸鳊鱼，是一道浙江省的地方传统名菜，属于浙菜系，烹饪简单。

做法

1、将鳊鱼宰杀去鳞、腮后，剖腹去内脏洗净，然后入沸水锅中氽一下，捞出，刮去黑膜，冲净。

2、在鱼身脊背部位直剞十字花刀，将鱼摆在深盘中，以次将笋片、香菇、板油丁、火腿片放在鱼身上，加精盐、绍酒、清汤，再放上姜片、葱结、入蒸笼用旺火蒸10分钟，待鱼眼珠突出即成熟，起笼去掉葱姜，将原汁滗入碗中另用。

3、鱼装入长腰盘中。将碗中的原汁汤放入精盐、味精和沸清汤70克，调准味，而后淋在鱼身上即成。

谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨是什么意思？

只有你这句话谁能知道他在写什么。。。

我查了下全诗如下用我们横陈于地上的骸骨在沙滩上写下：青春。然后背起衰老的父亲时日漫长方向中断动物般的恐惧充塞我们的诗歌谁的声音能抵达秋之子夜长久喧响掩盖我们横陈于地上的骸骨——秋已来临没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临如果从表面上看就是秋天来了，对秋风和风沙能把“横陈于地的骸骨”逐渐侵蚀掩埋表现出一种无奈。

如果深一步理解就是随着时间的流逝，青春终将会消失，而秋天是个比喻，实际上表达的是世间的各种各样的事故啊折磨等。

他眼睁睁地看到“秋天”已经到来了，要掩盖所有青春遗留的痕迹了，因此表达出一种无奈痛苦焦虑之情。。

当然如果非要扯上大一些的话题什么的也可以，但我认为海子的诗普遍比较浅，没有必要。

到此，以上就是小编对于横陈的问题就介绍到这了，希望介绍关于横陈的4点解答对大家有用。