大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏县吧的问题，于是小编就整理了5个相关介绍夏县吧的解答，让我们一起看看吧。
曹丕有哪些不为人知的小秘密？
魏文帝曹丕，一个政治上坚强有力，生活中极富情趣的男人。
喜欢吃水果，就是曹丕日常生活的小情趣之一。
曹丕其实并不掩饰他对水果的喜爱，他在《夏日诗》中描绘了他在炎热的暑期宴请宾客的场景：“比坐高阁下，延宾作名倡。弦歌随风厉，吐羽含征商。嘉肴重叠来，珍果在一旁。”
在曹丕的宴席上，山珍海味美酒佳肴之旁，必须摆放着不可缺少的佐餐水果。
水果在古代是奢侈品，小康以上生活水平的家庭才能经常吃得起水果。而且，现代我们常见常吃的水果有很多是从外国传来的，在三国时期，水果的种类与现在相比来说是非常有限的。
那么，在这些有限种类的水果中，曹丕最喜欢吃的是哪种呢？
蒲萄（葡萄）
曹丕生前并未编撰自己的诗文集。
直至明朝，学者张溥才将《艺文类聚》、《太平御览》等古籍汇编、引用曹丕的诗文编撰成二卷，名为《魏文帝集》，这是曹丕身后对其著作的首次全面整理编辑，意义重大，但漏辑、错辑的地方较多。清代学者严可均曾编辑规模浩大的《全上古三代秦汉三国六朝文》，其中有《魏文帝》五卷，严可均编辑的质量比张溥高，但只有文，没有诗。今人贵州师范学院教授易健贤，在古人基础上整理编辑《魏文帝集》（贵州人民出版社2009年版），纠正了许多错误，并进行了题解和注译，是目前规模最全、质量更高的曹丕诗文集。
《魏文帝集》载《艺文类聚》等书曾引用曹丕的一段话：“中国珍果甚多，且复为蒲萄说。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不䣺，脆而不酢，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴；又酿以为酒，甘于曲檗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪！他方之果，宁有匹之者？”
《魏文帝集》还载有曹丕所写的一句佚文：“真定御梨，大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解烦释渴。”
真定即常山郡真定县（今河北省正定县），是赵云的老家，在汉魏时期是梨的产地。梨的种类很多，在全世界广泛分布，中国是亚洲梨属植物的原产地之一，河南、河北、山东、江苏都是传统的梨产地。曹丕将真定所产之梨称为“御梨”，表明曹魏在真定县设有皇家御用的果园。
曹丕说的真定御梨，个头像拳头一样大，可能是圆黄梨。圆黄梨像蜂蜜一样甜，像菱角一样脆，和葡萄一样具有解烦释渴的作用。曹丕对梨的赞美显然没有葡萄那么热烈，可能是因为在富有天下的曹丕看来，梨不如葡萄珍贵，国产不如进口，中国人至少在三国时期就有这个倾向了。但确定无疑的是，梨也是曹丕爱吃的水果之一。
东汉末年还有“孔融让梨”的著名故事，孔融的父亲孔宙曾经当过比二千石的泰山郡都尉，家庭条件较好，吃得起梨也很正常。孔融把大梨让给哥哥而得到赞扬，说明当时人还是把梨看得比较珍贵的。
龙眼、荔枝、枣
《魏文帝集》还载有一篇名为《与群臣诏》的佚文：“南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎，酢且不如中国。今以荔枝赐将吏，噬之则知其味薄矣，凡枣味莫若安邑御枣也。”
作为一份下发给群臣的诏书，内容却大谈龙眼、荔枝和葡萄、枣哪个好吃，这是不是有点奇怪？为了证明荔枝并没有传说中的那么好吃，曹丕还将荔枝分发给文武将吏，让大家都亲自体验一下。这是为什么呢？曹丕究竟在搞什么鬼？
我想事情大概是这样的：孙权对曹魏称臣后，进贡了一大批南方产的奇珍异宝，其中就有龙眼和荔枝。但是曹丕坚决 *** 吴货，他特地下发一道诏书，告诫群臣，吴国的龙眼、荔枝，并不好吃，比起我们魏国的葡萄来差得远了，现在我把荔枝赏给你们，你们尝一下就知道荔枝是多么不好吃了。荔枝是吴国的支柱产业，但吴国经济体量小，人口少，消费能力差，吴国的荔枝80%以上是卖给魏国人的，只要我们魏国人一年不吃吴国的荔枝，吴国经济就算不崩溃也要倒退十年。作为泱泱大魏的领导干部，我们要带头做到不买吴货，不吃吴国荔枝，要知道，今天你买一斤荔枝来吃，换来的是明天吴国军队射向你和你家人的十支箭！
其实荔枝还是很好吃的，味道并不亚于葡萄。曹丕认为荔枝不好吃，除了个人好恶以外，还有一个可能更重要的原因：荔枝采摘后的保鲜期很短，常温下三五天就变色变味了，而按照三国时期的交通技术条件，荔枝从长江以南运到洛阳，一般需要三个月以上，不论怎么快马驿传，也总得要一两个月吧。这样折腾下来，荔枝送到曹丕手上，早就不新鲜了，当然也就不好吃了。
曹丕还认为，吴国产的枣也不如魏国的枣好吃，更好吃的枣是安邑县（今山西省夏县）的御枣。原来山西也有曹丕的御果园，曹丕到底是有多么爱吃水果！
橘
《魏文帝集》还载有曹丕的一句佚文：“饮食一物，南方有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。”
因为就只有这一句话，没头没尾的，不知道曹丕到底想要表达什么。我猜大概橘子也是曹丕 *** 吴货的牺牲品，他嫌弃产自吴国的橘子太酸，咬一口牙齿都要酸掉了，只是偶尔吃到几个甜的。但从“时有甜耳”这句话来看，曹丕其实还是经常吃橘子的，否则怎么能吃到偶尔出现的几个甜橘子呢？看来曹丕嘴里说不好吃，其实身体还是很诚实的嘛！
橘子原产于江南、华南地区，在三国时期是比较珍贵的。三国时有“陆绩怀橘”的故事，陆绩六岁时曾到九江拜见袁术，袁术以各种珍果款待他，在陆绩告辞拜别袁术时，三个橘子从怀里掉了出来，陆绩解释说橘子太好吃，想拿几个回家孝敬母亲，得到袁术赞扬。袁术是讲排场、爱面子的人，他拿来待客的东西，必是珍品。而陆绩怀藏橘子回家孝敬母亲，说明作为江东世家大族子弟的陆绩，家里也没有橘子，只能从袁术这里偷几个回去给家人吃，亦可见当时橘子之珍贵。
甜瓜、李子
《三国志•王粲传》注引《魏略》载有曹丕《与吴质书》，曹丕十分怀念与吴质“驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水”的日子，眼下“天气和暧，众果具繁”，但两人却分别天各一方（当时曹丕率军驻扎孟津，在河南，吴质为元城令，在河北，两地相距不算远，但无事不能擅离），不能相见，感慨万千。
我们由此可以看到，曹丕在和吴质游玩的时候，水果总是不可缺少的，也正是因为这样，曹丕才会在“天气和暧，众果具繁”的时节想念吴质。当时没有冰箱，他俩就把甜瓜和李子沉到冰冷的泉水里，让泉水的清凉渗入瓜果中，应该也是比较奢侈的吃法了。
芉蔗（甘蔗）
《三国志·文帝纪》注引曹丕《自叙》，记载了曹丕自述的一则轶事：“河南史阿，言昔与越游，具得其法，余从阿学之，精熟，常与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃，余与论剑良久，谓言：‘将军法非也。余顾尝好之，又得善术。’因求与余对。时酒酣耳热，方食芉蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂。左右大笑，展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚勦，正截其颡。坐中惊视。余还坐笑曰：‘昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也。’一坐尽欢。”
我是一个资深的历史爱好者，热衷于各种奇奇怪怪的历史故事。对于曹丕我可能不了解，但是关于曹丕的小秘密，我可知道。
曹操是非常喜欢曹丕的，这种喜欢是基于传承者的喜欢，对于曹植，是一种对于文采的喜欢，两者并不同。曹操合适的传位者只有曹丕，也只能是他。但曹操和曹丕两人并不和睦。
曹 *** 后，曹丕并没有太伤心，而是立刻叫来了曹操的侍妾玩乐，对外则称病，连曹操的葬礼都不参加，曹丕的母亲知道了心疼孩子，就过来看看，发现曹丕正在房里鬼混，鬼混的女人正是当初曹操床上的那些，于是大怒，指着曹丕的鼻子骂他，说他的肉猪狗都不吃，然后甩袖而去。由此可见曹操和曹丕并不和睦。
其实，曹丕对于曹操是怨恨的，他玩乐曹操侍妾，也是基于一种报复心理，看这个反应，曹丕被曹操戴绿帽子的传闻很有可能是真的。
在这，我们不得不提一个女人，甄姬，他是三国著名的美女，袁绍的二儿媳妇，曹操酷爱 *** 是大家都知道的，他打败袁绍以后，就立刻去找这个美女，想要收到帐下，没想到曹丕捷足先登，跪求曹操赐婚，曹操无奈答应。答应是答应了，但是曹操非常不甘心，于是经常借着探讨文章的借口和儿媳妇单独相处，然后你懂的。曹丕不是不知道，但是曹操毕竟是老大，自己是不敢违背的，甚至连个屁都不敢放，于是只能无奈接受。
被自己父亲戴绿帽子心里是非常难受的，所以才有曹 *** 后的一幕，而曹 *** 后曹丕对甄姬态度大表，找个理由就毒死了。
有人说这并不是真的，但是孔融因为嘲讽这件事而死，十有八九这件事确有其事。其实在那个时代，女人是没什么地位的，大部分时候都是可以父子传承的，但曹操不顾及曹丕尊严，还是深深的 *** 了曹丕。
山西的名人有谁？
回答：
我们山西的名人有很多，其中有，
1，关羽：山西运城人，东汉末年名将，
2，霍去病：山西临汾人，西汉名将、军事家、民族英雄。
3，武则天：山西文水县人，唐朝政治家，唯一的正统女皇帝。
4，狄仁杰：山西省太原人，唐代政治家、武周时期的宰相。
5、柳宗元：山西运城一带，唐宋八大家之一，文学家、哲学家、散文家。
6、司马光：山西省夏县人，北宋政治家、史学家、文学家。
暂时就说这些吧，还有好多呢，
运城的狗市在哪？
运城往夏县的方向走“安邑”有一个狗市，之前我在那边摆摊卖过蝈蝈，每周只有一天就是周日才会有，基本到12点人就很少了。
说是狗市其实就是一个空余地方，四周好远没有人家，更像是一个临时脏兮兮的小树林吧。最早估计就是一些狗贩子在这卖狗，几十年间大家习惯了相约每周日来买卖宠物，渐渐了也有个别卖其他物品和吃的。
除了安邑这个狗市外，星期六的老运临路上也有，只是这边的人没有安邑那么多，从运城去安邑开车也就是二十分钟吧，停车费5元，找不到自己问一下反正就在安逸去空港南区那条路小路，或者坐6路车，到南大门终点站下车。下车随便找个人一问便知。
当地 *** 一直都说要取缔这个狗市，但是陆陆续续还是有人，下雨的时候这边的路泥泞的很，也不用去太早一般早晨九点多到就可以，除了狗一些相关用具都能买到。
再告诉你，我以前从山上抓的蝈蝈在早市上卖的很好，狗市也能卖一点，不论卖啥只要比较新奇就能吸引眼珠子。不论是安邑还是老运临路，你只要早晨去在那个点去问路上的人基本都能给你指明方向，有空一起去逛。
全国人民对“山西人”的态度是怎样的？
山西地形狭长，山水纵横，干湿交替，四季分明，地下矿产丰富，地上五谷皆生。自古因交通不便，物产丰盈，造成自给自足，闭户自守的生活方式。山西人历来低调，生活节俭，财不露富。因历代兵家必争之地，民风内敛忍让，不得已时才同仇敌忾，拼死相向！
山西是中华源头，人文重地，历史遗迹步步皆是，文化礼仪错综复杂。民生维艰，晋商千里跋涉，商贸通衢广陌；国家困难，山西闷头苦干，煤炭电力便利中国；社会发展，山西默默无闻，国家富强，山西与世无争。
这几年，外面人提山西可能是煤老板，暴发户，贪官污吏。其实不然，那几个外来官员当地混混代表不了淳朴厚道的山西人！汾酒面食老陈醋，太行黄河大槐树，表里山河晋商路，黑炭白盐心如故。这才是山西，这就是山西。
我是山西人我来说说对自己家乡的看法。我也走过几个省，在我眼里地域不同只是生活的习惯不一样，而人性一样，那就是善良，因为我们的血液是相同的。山西人恋家这是骨髓里的传承，还要加上爱吃醋缺一不可。恋家不是天性，我认为山西的地理条件让山西人能自给自足，山西自然灾害很少，也没有特别恶劣的气候，四季分明五谷杂粮都可以收获。而煤自古以来就是山西一大买点，铁，铜，铝，金都有分布，这样让山西人不论工农都能够在自家们前生存。
山西人普遍都能吃苦，山西的工资在全国应该倒数一二，山西人能在更低的收入中存钱，这必然会就得学会过日子，只有精打细算才能让生活没有后顾之忧。山西人爱建房子这与稳定家庭和对生活的未来起着不可分割的作用，家庭和睦和稳定取决于物质的量，只有不断的超越原基础才能让人有着进取心，也同样让女人有着不变的心，幸福不一定是吃的好穿的好，而得到心理的满足才是更大的幸福。虽然生活比不上北上广，而山西人的精神幸福指数应该排上靠前。 山西人做生意注重诚信，而生意的理念就是回头客，只有诚心才能有回头客，生意才能做大，这是山西人普通生意和做大生意的共同理念，从而造就了晋商这一名词。山西民族气节重，从北到南都能看到山西自古到今的爱国情怀，古人的英雄战魂一直都在激励着山西人，不论国家有什么号召山西人都会在之一时间冲在前面，所以山西从来不缺忠臣良将。山西人把一个更好的地方，用最基础的建筑方式一代一代展示给大家，山西的建筑是中国之一，很值得大家去看看。
我深爱我的家乡，不仅仅是美丽更多的是情怀！
我是寒野dkj，很高兴回答这个提问。
我是地地道道的山西人，山西在全国人民的心中的代名词是“煤”，一说山西，人们就会想到煤，煤是山西的骄傲，当然也是全国人民对山西人的认可。建国以来山西为全国的建设做出了巨大的贡献，山西的黑乌金源源不断流向了大江南北，小到螺丝钉，大到高楼大厦都离不开山西的“乌金”，这是事实。
山西人因煤出名，山西3000万人民的不断付出赢得了全国人民的点赞！
山西人因煤也逐步富了起来，但是和发达省份相比，山西人的生活水平还差着一大截儿，这充分说明了山西人的忠厚朴实，为了全国人民，山西人在发挥"老黄牛"精神，多出力多流汗毫无怨言，这就是山西人的精神！
山西人没有跟上发达省份的步伐，并不代表山西人没有经济头脑。早在清朝时期，山西人的商人就创造了富可敌国的奇迹，大小票号遍布大江南北，从东南亚到东欧多国，一说到晋商没有不竖大拇指的，晋商可以说是那个时期的商界的顶尖！
抗日战争时期，山西是主战场，百团大战打出了威风。在抗日期间，有70多万热血青年参加了抗日部队，参加支前的民兵自卫队有数百万之多！
解放战争时期，在山西省长治市打响了向反动派反攻的之一枪，巜上党战役》被历史载入史册！
山西人的舍小我，为大我的精神一代一代地传承着，这就是山西人！
说到全国人民对“山西人"的态度，我的看法是：全国人民没忘记山西人的奉献，全国人民没有忘记一直为全国经济发展默默耕耘的山西人。
现在有好多“吃水不忘挖井人”的大型企业在山西落户，为山西的腾飞添砖加瓦，这更是印证了山西人大爱无疆的大胸怀！大担当！
全国人民没有忘记山西人，没有忘记山西人做出的贡献，在实现中国梦的队伍中，山西人不会掉队，山西人一定会继续发挥"能源基地"的作用！在实现中国梦的光辉历程中做出重大贡献！
总之，忠厚朴实的山西人，一定会“不忘初心，牢记使命”，为祖国的建设再立新功！这就是山西人，这就是我眼中的山西人，这就是我对山西人的态度！
以上就是我对”全国人民对'山西人`的态度是怎样？"的回答！
谢谢！
（图片来自 *** ）
山西是表里河山四塞之国，是武圣关羽的故乡！问我祖先在何处？山西洪洞大槐树！做为中华文明的发祥地之一，山西保有中国最多更好的古建筑群，国内仅存的三座唐代殿宇就保存在山西，山西人说的晋语在北方官话区里是独树一帜，保存着许多古汉语的词汇是古汉语的活化石！山西人自古尚武忠义，关羽薜仁贵杨继业呼延赞徐向前刘胡兰等等自古英雄辈出一脉相承！山西人民英武豪迈坚韧刚烈淳厚朴实明义尚信崇气节无愧山西好风光！
全国人民对“山西人”的印象是什么样的？这个问题覆盖面有点大哈。全国人民太多了，谁也代表不了啊。
我先说一下我对山西的印象吧，因为我是南方人，在西安上班时对山西形成之一次印象，后在南方和山西人谈恋爱形成第二次印象，再后来来山西十年，亲身体验山西生活后形成现在的印象，所以可以从三地三时期不同角度来回答这个问题，而且还有时间跨度，所以我感觉比其他个人回答会更有参考性呢。
我对山西的印象分三个地方三个时期三种印象，总体来说是印象不断变好的。
之一个印象是，山西在我心中排名全国倒数第二，具体印象是山西人是暴发户，没素质，不诚信，山西是煤炭大省，肯定很脏。形成这样的印象，是因为我当时在西安上大学，所以对很多地方是没有印象的，接触的人是什么印象，往往就会扩展成对这个人所在的地方的印象。当时在旅行社 *** 工作时接触过山西人，那几个山西人真的很不诚信，明明很有钱，却硬是赖着不付，所以让我对山西人印象很不好，觉得不诚信、暴发户、没素质，又联想山西暴发户都是煤老板，那山西就是黑乎乎、脏兮兮的。当时就是那个印象，所以当大学毕业时，山西有单位去 *** ，再好的单位我也是问也不问的。
第二个印象是在南方学习工作时，认识了山西籍男朋友，当时为了给同学面子才同意见的，却感觉不错。后来说好不回山西，我就和他继续的。当时对山西的印象是，山西有些人还是蛮好的嘛，到山西那地方还是不好。他是他，山西是山西。我可以爱他，但我不爱山西。
第三个印象是回山西生活后的印象，感觉还是不错的。因为我在太原，只去过榆次、太谷、运城、永济，感觉还是蛮喜欢的，尤其是在太原生活了十年，特别喜欢这里的气候，这些年绿化不错，太原蓝天白云，绿树红花也让我满意了，还有九河治理、汾河公园、东西山生态治理等，我对太原还是印象不错的，愿意在这里定居的。尤其是我遇到的太原人很好，所以我觉得在这里生活还是能感觉到很善意的，没有外地人的感觉，这个感觉很好。
现在我很愿意宣传太原的好，因为我慢慢认识她了。只是太原和山西在对外宣传方面确实还有不足，还有很多南方人不知道太原是什么样的，还有很多人停留在暴发户、煤老大、脏乱黑上呢。
希望大家多宣传太原和山西呢。
山西夏县境内，有一个名叫“爨”的村庄，它有什么来历吗？
“爨”读作cuàn，是中国一个稀少的姓氏。相信这个村子以前有很多人姓“爨”，才叫这个名字吧。
爨姓虽然稀少，但在书法史上特别有名。有两块著名的碑是以“爨”为名的，被称为“二爨碑”，分别是爨宝子碑和爨龙颜碑，是很多书法大家学习的范本。
爨宝子碑：
爨龙颜碑：
在山西有个叫爨的地方，是个村子，位于中条山下山西夏县境内，距今已经有2000多年的历史了。
爨村处于魏国故都安邑城附近，史书记载：在秦末楚汉战争时，项藉立魏国贵族魏豹为西魏王，王河东郡，都安逸。汉王二年，魏豹降汉，不久又叛汉归楚。刘邦派郦食其游说不听，随命韩信率兵攻魏，魏豹胜兵塞临晋，杜绝关河通道，韩信采用疑兵之计，佯装沉船欲渡临晋，暗中伏兵，从下阳用木罂渡河，一举歼灭魏军，俘获了魏豹。当地人传说，韩信攻打魏都安邑，也就是现在的爨村12公里，便留下了与战争有关的地名。爨村是因为驻扎火头军吹爨之所而得名。爨村村中的一大片耕地，就是当时汉军演武练兵的场所。
还有一种说法，爨村得名是与一位魏国大将爨襄有关。魏徽王九年，公叔座为魏将，与韩、赵战于浍北，擒获韩国大将乐祚。魏王大悦，要以百万良田赏赐公叔座，公叔座谢辞说：这都是大将巴宁和爨襄的功劳。于是魏王就赏赐巴宁和爨襄良田各十万亩。这位爨襄被后世认作爨姓之一人，他是安邑人，当地有爨村，爨乡之名多与爨襄有关。
成年以后，我几乎天天接触这个爨字。因为我当年就工作在爨乡。至于山西夏县境内有一个名叫“爨”的村庄，村口照壁上面大大地写着一个爨字，则是之一次听说并看见照片。
前几年，有一个著名的小村也进入了人们的视线，这就是北京市门头沟区斋堂镇爨底下村。古往今来，许多北京土著居民自称来自山西省的大槐树底下。既然如此，两地都有一个叫爨的村庄，村口照壁上面同样大大地写着一个爨字，也就没有什么好奇怪的了。
人们根据《新华字典》解释说，爨有几个意思；一是生火做饭。二是灶。三是姓。我以为爨的含义是多方面的。
之一，爨是一种或几种民族的古称。我国人口数量排第六的彝族，有许多种称呼，其中就有一种称呼是爨，或者叫爨蛮。古代的东爨乌蛮和西爨白蛮，后来就发展演变成现今的彝族和白族。另外，哈尼等少数民族也曾经称为爨蛮。
第二，爨是古代一片辽阔的封疆。东汉末年，有一个地理实体叫做南中地区，包括现在的云南省和四川、贵州的一部分，这是是蜀国的大后方。南中地区辖牂柯，越隽，朱提，建宁，永昌，云南，兴古七郡。大约在南北朝时期及以后，这里就是叫爨乡或者叫爨地。其中贵州和云南东部的个别地方叫东爨，云南大部叫西爨。这片地方唐代建立了南诏国，宋代建立了大理国。
第三，爨是古代云南的一个大姓。南诏以前，爨姓和霍、孟、雍一道成为云南最显赫的家族姓氏。南北朝时期，爨姓实际统治了整个南中地区，而且世袭罔替。有学者在研究爨姓是汉化的彝族，还是彝化的汉族，愚以为民族融合是必然趋势，不可能量化清楚的。传说中的爨氏后人填报的民族是汉族。
第四，爨是一种政治军事力量。唐宋时期，云南有一股强大的力量，叫做三十七部，有时又叫做三十七爨部，三十七蛮部。大理国就是在他们的帮助下建立起来的。大理国为了推翻大义宁国，为了巩固自己的统治，至少与他们举行过三次会盟。
第五，爨是一种书体。这种书体由国务院1961年公布的的之一批文物保护单位，编号为126号，坐落在云南省曲靖市麒麟区的【爨宝子碑】和编号为127号，坐落在云南省曲靖市陆良县的【爨龙颜碑】保留了下来。两种书体别具一格，被誉为隶楷极则。
山西夏县境内叫“爨”的村庄，北京市门头沟区斋堂镇爨底下村，会不会和古代南中地区的爨文化有某种联系呢？
在山西有个叫爨的地方，是个村子，它在中条山下，山西夏县境内，距今已经有2000多年的历史了，它在魏国的故都安邑城附近。关于它的来历，还真有不同的说法与故事呢！
史书记载在秦末楚汉战争时，项籍立魏国贵族魏豹为西魏王，王河东郡，都安邑。汉王二年，魏豹降汉，不久又叛汉归楚，刘邦派郦食其游说不听，遂命韩信率兵攻魏，魏豹盛兵塞临晋，杜绝关河通道，韩信采用疑兵之计，佯装陈船欲渡临晋，暗中伏兵，从夏阳用木罂渡河，一举击灭魏军，俘获了魏豹。当地人传说，韩信攻打魏都安邑，也就是现在的爨村12公里，便留下了与战争有关的地名。爨村是因为驻扎火头军炊爨之所而得名。爨村村东的一大片耕地就是当时汉军演武练兵的场所。
还有一种说法，爨村得名是与一位魏国大将爨襄有关，魏惠王九年，公叔座为魏将，与韩、赵战于浍北，擒获韩国大将乐祚。魏王大悦，要以百万良田赏赐公叔座，他谢辞说，这都是大将巴宁与爨襄的功劳。于是，魏王就赏赐巴宁与爨襄良田各十万。这位爨襄被后世认作爨姓之一人，他是安邑人，当地有爨村、爨乡之名多与爨襄有关。
爨村这个地方，从秦开始，到现在一直承载着中国历史，丰富发展中国文化，此地不仅记载了秦汉史，还形成了中国民族史上一个重要部族、民系。增添了中国族谱学中新的姓氏，爨村地名本身，也蕴含着丰厚的文化意义。这个村庄，古朴而鲜活，它固执有礼，又带着一份安逸，守候在大山之中。
“兴字头，林字腰，大字下面加火烧。”这就是“爨”字。“爨”，读作cuàn。它的主要义项有两个，一是“炊爨”，一是“姓氏”。在山西夏县境内，就有这样一个名字叫“爨”的村庄。那么它有什么来历呢？
关于“爨村”村名的来历，有两种不同说法。
一种是“炊爨”。据传说，当年韩信攻打魏都安邑（今夏县禹王城，距爨村十二公里），在这一带屯兵。因此当地留下了许多与齐王韩信有关的地名。当年驻军的村庄都称“韩王村”，为示区别，分别呼作“陈家韩王”“乔家韩王”“樊家韩王”“双庙韩王”“上铺韩王”“双城韩王”等等。还有的以“师”命名，呼做“上师”“南师”“师冯”。至于“爨村”，则是因为驻扎火头军，是炊爨之所而得名。
一种是“姓氏”。认为爨村得名可能与魏国大将爨襄有关。《战国策·魏策》载，魏惠王九年（公元前361年），魏王赏巴宁、爨襄良田各十万。这位爨襄，被认为是“古籍中有记载的爨姓之一人”。因为这里属爨襄食邑，故有“爨村”或“爨乡”之名，亦有爨姓人家。今天爨村早已没有了爨姓，而在与夏县毗邻的平陆县大山里，后南吴村、石穴村等却有几户爨姓人家悄然存在，而且附近还有一个“爨坡村”。这里的爨姓有可能是从几十里外的夏县迁来的，他们或许就是爨村人的后裔。
到此，以上就是小编对于夏县吧的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏县吧的5点解答对大家有用。
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