大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隅田的问题,于是小编就整理了4个相关介绍隅田的解答,让我们一起看看吧。
服是什么意思?
“服”,普通话读音为fú,fù,最早见于商朝甲骨文时代。“服”的基本含义为衣裳,如服装、制服;引申含义为穿衣裳,如服丧。
在日常使用中,“服”常做动词,表示佩服,如以理服人。
如何理解和评价王安石的《书湖阴先生壁》?
如何理解和评价王安石的《书胡阴先生壁》?
共两首。
之一首是:
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
第二首是:
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
先谈谈我的理解。这两首诗对事物的描写得非常细腻。从这两首诗可以知道:王安石原来住在半山园。后来搬家了,搬到一个草房里。草房的院子很干净,草和青苔都不长。在院子里开了一个花木园子,里边种植着各种花草,载了几颗树。围着园子的是水沟,左右各有一座山。夏天,桑树枝叶稀疏,楝花十分繁盛。满园花香很浓,浓到来一阵风就可以把花香吹到围墙外边去的程度。夏天,有个中午,王安石正睡午觉,有一只黄色的鸟唧唧叫了几声,把他惊醒了,他恍恍惚惚还以为是在原来住的住宅里呢。
再说诗的格律。
之一首有一个字不符合平水韵:即第五个字《苔》字。它是平声字,此处应该用仄声字。
首:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
平平仄仄平平平,仄仄平平仄仄平。
尾:一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
第二首无误。
首:桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
尾:黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
《书湖阴先生壁》北宋丶王安石。茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁。一水护田将绿绕,西山排闼送春来。这首诗的意思是:茅苔经常打扫的干干净净,一点儿青苔也没有,主人亲手栽的花草树木成约满畦,庭院外一条小河护卫着农田,两座青山推开两扇门为主人送来一片青翠。这首诗写出了人的美与环境之美的同时,又赞扬了湖阳先生勤劳丶洁净和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
《书湖阴先生壁》共有两首,是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗——杨德逢是王安石退居金陵紫金山时的邻居兼好友,别号湖阴先生。本诗是其中的之一首,历来传诵很广。
“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。”
“茅檐”代指庭院,“长”即经常,“静”即净。“畦”是经过修整的一块块田地。起头两句主要是称赞杨家屋舍洁净、花木整齐。
如何突出屋舍干净呢?作者别具只眼,独独在青苔上着力。夏热多雨之季,青苔最易生长,且难以扫除。此处却因时时打扫扫而无苔,正体现庭院和主人的洁净清雅。花木是整齐的,而作者强调的又是“手自栽”,这不仅写出了花木的形态,更进一步写出了主人的精心。
接下来作者注意到房屋和自然之间的关系,运用拟人手法,描写屋舍外的河流、农田、青山。
“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”
“护”和“绕”两个动词轻柔温暖,清水和绿田的关系因此也变得极为生动,仿佛一弯清水都有特别的情味,格外珍惜和爱护绿田一样。青山冲破小门,送入眼帘。
“排”和“来”充满主观能动性,又化静为动,无形中产生一种视觉冲击。同时,诗句又用“绿”和“青”代指田地和青山,又令读者眼前出现了同色系构成的夏日清新图画。这也为这首诗奠定了“清新隽永,韵味深长”的基调。
与此同时,从这清新的场景里,读者更加可以想见庭院主人的形象了:此处是“茅檐”,不是华屋大厦,但他长扫无苔,花木亲栽,可见他的清净勤劳,生活情趣盎然。
故而山水也富有情态,愿意为他护田送青而来。整首诗既让人感受到了自然的清新,又让人从中隐约可见居住在此的隐逸高士,感觉他的生活之乐。
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《书湖阴先生壁》共两首,是王安石题写在湖阴先生家屋壁上的,其中之一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
这两句诗中后两句用了两个汉代的典故,一个是“护田”,一个是“排闼”。“护田”出自《汉书 西域传序》,汉代在敦煌以西驻兵戍边,并置使者校尉进行管理。“排闼”出自《汉书 樊哙传》,汉高祖曾经称病,不理朝政,并命令群臣不经许可,不得擅入宫禁。但是樊哙为了劝说高祖,竟无所畏惧,推门而入,最终说服高祖上殿听政。王安石用这两个典故,来摹写山居风景的秀丽。一汪溪水将田地环绕,好像在护卫一样;而两座山直闯进门,送来了青翠的山色。
历来文学家们都更钟情于本首诗,就连王安石自己都非常满意之一首的“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,据《苕溪渔隐丛话前集》记载,黄庭坚曾在金陵去拜访王安石,问他最近有何诗作。王安石就指着墙壁上的诗句说:“‘一水护田将绿绕,两山排闼送青来’,此近来所作也”。
书湖阴先生壁二首
宋代:王安石
其一:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
其二:桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
个人感觉,这两首写在湖阴先生家墙壁上的诗,一定是王临川自己和湖阴先生都非常满意的诗。他二人既是至交好友,那么我们从诗的意境上来看,可以将此二首看成是”每人一首“。
怎么理解呢?
之一首,从字面的描写上来看,是写景,一定是写的湖阴先生家的景。前两句写湖阴先生庭院之景,上句写庭院的洁净,下句写庭院的秀美。后两句写湖阴先生家周围的自然环境。但是,我们知道古人写诗,并不仅仅只是写景那么简单,定还有其它深意,且能将此诗题于家中墙壁,必不简单。
我们不妨来引申一下,前两句写庭院之景,实则写的是湖阴先生本人的操守,修身克己,洁身自好,且能自给自足,没有过多的欲望。
第三、四句,讲”一水护田“,我们知道,古人将”水“比作是最接近”道“的物质,那么”一水护田“,就是讲”以道护心“,则”青自来“。
总体来讲,之一首诗就是讲湖阴先生品行高洁,依道而行,道法自然。
从这个角度来分析,第二首诗,便是写给他自己的,我们来将几个”假借“的词找出来一分析就明白了。
写此诗时,临川先生已经退居金陵,功名已去,按理说,他也算退隐江湖,不问庙堂之事。但是从第二首诗中,我似乎看到他还没有完全”放下“,依然有时恍惚还在朝中的感觉,这也能理解,轰轰烈烈的一辈子,哪里能说放下就放下呢?
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
桑条索漠,楝花繁茂,犹如朝中纷繁复杂的大小事务,早已习惯了日理万机的生活。退隐后,连闻到外面风吹进来花的余香都能联想到昔日的”从政“生活,这也很正常,何况他还是个”大文豪“,文人的心总是很敏感的。
黄鸟,我们可以看成是暗指官场之人,因为古人平民是不能用”黄“的,而且官服上都是绣的各种鸟的图案来表示官职的品阶高低。黄鸟鸣叫数声,大概指偶尔还能听到一些善于朝中的消息吧,每当此时,还以为自己依然身处官场呢?
这也算是描述了作者本人当时的内心世界吧,依然有些依依不舍之意,毕竟他还是”志未得意未满“,道家的“无为”,对他来说就像是镜中花,水中月,可见却不可得。
王安石能被称为”拗相公“,可见他与”道家“的”无为“是相去甚远的。这也是他注定失败的原因。不懂”以退为进“、”以弱胜强“,这在他当时有强大反对派的境况下,是十分不明智的。
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“笼罩”的读音是什么?
笼罩的拼音是[ lǒng zhào ] 。
笼罩的详细解释:
一、鸟笼,笼槛。
晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“鸿鶤不能振翅於笼罩之中。”
二、像笼子似地罩在上面。
晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”
三、超越;凌驾于其上。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 屈平 联藻於日月, 宋玉 交彩於风云。观其艳说,则笼罩《雅》《颂》。”
四、概括;统摄。
《朱子语类》卷二七:“ 江西 学者偏要说甚自得,说甚一贯,看他意思只是拣一箇儱侗底说话,将来笼罩,其实理会这箇道理不得。”
五、 控制;笼络。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“﹝ 孙兴公 ﹞曰:‘下官才能所经,悉不如诸贤,至於斟酌时宜,笼罩当世,亦多不及。’”
六、 谓擒拿,擒获。
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“ 钱尚父 始杀 董昌 ,奄有两 浙 ,得行其志,士人耻之。 吴侍郎 , 越州 萧山县 人,举进士,场中甚有声采……乃脱身西上。将及 苏 台 界,回顾有紫绶者二人追之, 吴 谓必遭笼罩。”
扩展资料
近义词 掩盖 包围 弥漫 覆盖 迷漫
一、掩盖 [ yǎn gài ]
解释:收藏。
《荀子·王制》:“兵革器械者,彼将日日暴露毁折之中原,我今将脩饰之,拊循之,掩盖之於府库。”
二、包围 [ bāo wéi ]
解释:四面围住。
《文献通考·田赋六》:“ 延福 等五十四圩,周回一百五十馀里,包围诸圩在内。”
三、弥漫 [ mí màn ]
解释:水满貌。
唐 王昌龄 《采莲》诗:“湖上水弥漫,清江初可涉。”
四、覆盖 [ fù gài ]
解释:掩饰;遮盖。
《史记·曹相国世家》:“ 参 见人之有细过,专掩匿覆盖之。”
五、迷漫 [ mí màn ]
解释:茫茫一片,看不分明。
《西游记》第三二回:“草径迷漫难进马,怎得 雷音 见佛王?”
到此,以上就是小编对于隅田的问题就介绍到这了,希望介绍关于隅田的4点解答对大家有用。
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