乌衣巷位于（乌衣巷在现在的什么省什么市回答？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乌衣巷位于的问题，于是小编就整理了6个相关介绍乌衣巷位于的解答，让我们一起看看吧。

乌衣巷在现在的什么省什么市回答？

乌衣巷在现在的江苏省南京市，位于秦淮河文化旅游核心区，不远处即夫子庙不远，乌衣巷历史悠久，名气长盛不衰，底蕴深厚。

乌衣巷具 *** 置为江苏省南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸。

乌衣巷是我国历史最悠久最著名的古巷，三国时是吴国戍守石头城部队营房也在此地，东晋时中国王谢两大世家大族居住之地，书法大家王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等东晋时文化巨匠多是出自这个家族。所以乌衣巷是一个非常出名的国家5A级旅游景区。

南京为啥也叫乌衣巷？

因为南京因为乌衣巷而出名

乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。旧时王谢子弟善著乌衣，因而得名。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就是对此处的感叹。从此乌衣巷便名播中外

乌衣巷和石头城分别的意思？

乌衣巷，特指东晋时期王氏和谢氏两大豪门氏族居住的地方。位于今南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸。因两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷见证了王谢的艺术成就和家国斗争，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

石头城，广义上它是如今南京的别称，狭义上它是指南京老城城西的石头山石头城。东汉建安十六年，吴国孙权迁至秣陵，在石头山金陵邑原址筑城，取名石头城。素有“石城虎踞”之称。

唐诗人刘禹锡有两首咏史诗《乌衣巷》和《石头城》，感慨良深，诗短味远。

乌衣巷口什么意思？

朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

古时朱雀桥和乌衣巷的位置关系是？

乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

"朱雀桥"在乌衣巷附近，是当时的交通要道。

《乌衣巷》这首诗全文内容和他的意思是什么？

《乌衣巷》是唐朝诗人刘禹锡借物咏怀的名篇，这首怀古诗凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀和乌衣巷繁荣鼎盛时车马喧阗热闹繁华的景象，而今成了野草野花滋漫的荒凉偏僻的地方，朱雀桥乌衣巷笼罩在寂寞惨淡的气氛中。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这一脍炙人口的千古名句，借景物一一夕阳下空中飞燕栖息的落脚点，让读者明白无误地领会诗人感慨:沧桑巨变，物是人非，昔日王、谢两大豪门权贵的高堂华屋，现今已成了寻常百姓居住的地方，而燕子依然在此筑巢栖息。

整首诗表现的是诗人对盛衰兴败的感慨。朱雀桥乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉景象的描写，暗含诗人对荣枯兴衰的敏感，特别后二句藉燕子的栖巢表达对世事沧桑的慨叹，看似信手拈来，实则凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力，用笔尤为曲折巧妙。

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《乌衣巷》全诗内容和它的意思是什么？

《乌衣巷》是中唐诗人刘禹锡所作。刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年进士为官，但终其一生官途不是太顺。其原因乃是其诗往往得罪上司，可能以为有讽剌之意。发生这种情况，总是与不满现实的某些方面有关。哈哈哈！但不论如何，其比我等当然是高了很多很多。

《乌衣巷》是一首艺术水平很高的作品。我们温习一遍：

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

读有关史料得知：乌衣巷的对面不远处，就是夫子庙，中间隔着一条河——秦淮河，河上架着一座桥——朱雀桥。乌衣巷名称的由来，是说三国时期东吴禁军皆着黑衣，此地乃为禁军驻地，故后人称为乌衣巷。到东晋时期，王导、谢安两大家族居住在乌衣巷，当时人们称其子弟为乌衣郎。王导、谢安，均为晋朝世家大族，但到唐代皆败落了。

《乌衣巷》这首诗，写作 *** 极其高妙。

前两句：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”“朱雀桥”和“乌衣巷”，两个地名刚好是很好的对仗，从平仄上看也正好合律。“边”和“口”，一平一仄，都表明方位。“野草”对“夕阳”，平仄对仗均为极配。“花”与“斜”，似乎一为名词一为形容词，其实在句中词性已经转化了：“花”转化为“花开”之意，“斜”转化为“斜照”之意，都变成动词了。而这个“野”字，还有那个“夕”字，也是别有象征意义的。繁华之地哪会有野草，繁盛之期哪能用夕阳比之。

“朱雀桥”和“乌衣巷”代表的是过去的繁华，“野草花”和“夕阳斜”代表的是“现在”的衰落。朱雀桥边，本来是人群熙壤、车马喧嚣的景象，但那已经是过去式，“现在”剩下的只是野草丛生，可以见得，风光无限已经一去不返了；乌衣巷里，本来是华堂林立、子弟骄奢，而“现在”都成了寻常百姓，不可一世成为过去。“朱雀桥”还是曾经的朱雀桥，“乌衣巷”还是曾经的乌衣巷。但是，野草花开提示了凄清，夕阳斜照提示了萧条。一句话荣枯盛衰乃为无常。

接下来的两句，按照通常的情况应该是：“堂前燕”飞走了，因为主人已经败落。但是，“堂前燕”归宿之处还是原来的地方。虽然主人并没有改变，但已不是高官显贵，而是平民百姓。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“堂前燕”子在“夕阳斜”照之时，于空中盘旋，然后飞向原来是栖息之处。似乎很念旧，比人有感情。尽管主人由盛走衰、从荣至枯，还是不离不弃。好像在说人不如鸟。其实这都是作者的想象，那有这么命长的燕子？不过，这样才能表达作者的咏叹兴衰的意思。

纵观全诗，前两句主要是描写景物以作铺垫，主要特点是“静”；后两句象是叙述，也象是议论，其实是抒情，主要特点是“动”。在一动一静之间，作者想要抒发的情绪含蓄不露地传达岀来了。

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《乌衣巷》，是唐代诗人刘禹锡的一首七言怀古佳篇。刘禹锡是个思想家，大诗人。《乌衣巷》是一首吊古名篇，是刘禹锡《金陵五题》的第二首。内容是：

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

意思：朱雀桥边的野草野花，映衬着乌衣巷口的夕阳，描写了景。王谢：晋时豪族王导和谢安。乌衣巷：当时王导、谢安及其它贵族聚居的地方。时过境迁，王谢两家零落了，原住的庭院几次易主。燕子回来寻旧家，虽然房主换了新主人，燕子仍然宿巢原处。也就是说，名门大族家的燕子，也会飞入寻常百姓家。潜意识表达了一代兴，一代亡，人事沧桑、富贵无常的感伤之情。

刘禹锡：繁花终将落尽，欢宴必然散场！

刘禹锡写了一组五首关于南京即古代的金陵的怀古诗，这些诗高华俊古，意味深长，但刘禹锡却没有去过金陵，仅仅是听人家说，自己就大发感慨，写了这一组怀古诗，偏偏就流传千古。

这说明了几个问题。

之一，刘禹锡不愧是诗豪，哪怕是未曾亲历之事，他都能写出绝对高度的诗来；

第二，金陵确实是充满了诗的意境的城市，它的曾经灿烂的历史，曾经悲伤的故事，曾经充满了历史沧桑感的文化，都是诗人感慨时光流逝感慨世事变迁的好材料；

第三，其实怀古诗是有共同点的，是有技巧的。也就是说，怀古诗所要表达的是，人类最普遍的最能引起共鸣的情感，这种情感就是对时间流逝、流年暗换的无奈与感慨

因为人类对于时间，有特殊的感情。我们曾经想留住时间，但这又永远不可能。所以，人类在时间面前，绝对是永远是奴隶的状态。人们对于过去的东西的怀念，其实是对现在和未来的恐惧，我们害怕失去一些东西，但是这些东西也只是时间长河中的一朵小小的浪花，在短暂的闪耀之后，归于平静。

也就是说，我们会看到，所有的大戏终将落幕，所有的青春必将苍老，所有的欢宴终将散去。那些青春箫鼓、高门大户，那些曾经的叱咤风云，曾经长袖善舞，那些位高权重者，那些底层挣扎的人们，最终都将成为一堆尘土，成为时间长河中的一粒微尘而已。

我认为，大部分的怀古诗词，逃不出这个框架。所不同的是，诗人如何驾驭这种情感，和在诗歌中所采用的意境艺术而已。有的人平铺直叙，有的人言之凿凿，有的人空洞无物，有的人意味深长。

而一首绝妙的诗，它的更高境界在于味道，要是太浓烈不行，要是太寡淡也不行，而是要言有尽而意无穷，这样的诗才是好诗。

刘禹锡是写怀古诗的绝顶高手，在整个唐朝，也就是李白、崔颢、杜甫、杜牧和李商隐的怀古诗，可以与之媲美。刘禹锡的怀古诗，胜在味道，他不去明说，而是运用一些对比强烈的意象，来表达他的观点。

在具体赏析他的朱雀桥诗之前，我们可以先来看看他的另外一首写金陵的怀古诗：金陵五题·石头城

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

我们读这首诗，我们会发现，其实刘禹锡也没有写什么历史典故，写什么刀光剑影金戈铁马的故事，写在如画的秦淮河的暧昧的红粉的爱情，一切都没有。那么他如何去营造怀古的氛围呢？

一座城，被群山包围，这本身就是寂寞；

一座城是空的，没有了当年的繁华，只有长江水在拍打着它，这同样是冷清的。

旧时月色，那一轮曾经照耀着金陵繁华的月色，没有改变，仍然是那一轮月亮，

但是，金陵还剩下什么？寂寞的冷清的金陵，还留给我们什么、历史的风烟早已经散去，那些歌舞，那些车马，那些箫鼓，那些曾经的繁华，早已经不再了，只有那轮小心翼翼的月亮，从女墙边爬上来，仿佛在偷窥金陵的历史，但是，能偷窥到什么呢？也许只是人们对历史的怅惘罢了。

这是刘禹锡的另外一首写金陵的怀古诗，相当绝妙，连白居易他们几个看了，本来大家要搞一场诗歌竞赛的，看了这个大家都乖乖地不写了。

看了这首诗，我们再来看看他的朱雀桥这首诗，就比较容易理解了。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

刘禹锡的这首诗，还是胜在味道，胜在一种不明说但是靠暗示，仅仅靠读者的联想，就能与作者心有戚戚焉的味道。写怀古诗，当然要落脚于旧，落脚于新，用古今的对比，用今昔对比，来体现主题。上文我们说过，所谓的怀古诗的套路就是，他的主题总是与时间相关。最终表达大戏落幕、青春老去、欢宴散场的悲伤。这首诗也是如此。

旧时的金陵是怎样的呢？刘禹锡选取了金陵更具典型意义的历史场景。那时候的金陵，江南形胜，虎踞龙盘，六朝的风物与繁华，六朝文人的烂漫与不羁，都在那遥远的金陵。朱雀桥是当时金陵中心的一座桥，过了桥就是赫赫大名的六朝贵族的居住中心。乌衣巷。乌衣巷住的都是什么人呢？是东晋的两大家族，一个是王导，一个是谢安。这两个家族是当时更具才华最有权势最有魏晋人生精神的大家族。

那么新又是什么？刘禹锡写道，在当时的朱雀桥边，当年的繁华不见了，只有野草在风中摇曳。注意，不是园林，不是工艺花卉，是无人理睬无人打理的野草，可见荒凉；那么乌衣巷呢，没有了权势煊赫，没有了高门大马，没有了人声鼎沸，现在只是安静地在斜阳中而已。

旧时的王谢的楼院，而现在又如何了呢？庭院还在，但是在那里住的人，已经变了，已经是普通的老百姓了。旧时的燕子，它们在王谢的庭院盘旋，而现在，这些庭院，也只是普通的人家了。

这就是诗的味道用最普通的意境，用最冷静的语调，讲了一个悲伤的故事：繁花终将落尽，欢宴必然散场！

乌衣巷①【唐】刘禹锡

朱雀桥②边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕③，

飞入寻常百姓家。【平声麻韵】

【注释】①乌衣巷在南京城内，近朱雀桥。晋南渡后，王导谢安居此巷，其子弟皆乌衣，故名。

②江南通志：“朱雀桥在江宁县，晋置，即吴之南津桥。桥在朱雀门南，今聚宝门内镇淮桥，即朱雀桥遗址。”

③又：“乌衣园在乌衣巷之东，晋王谢故居，旧有堂额曰：来燕。”

【作意】这是抚今弔古的诗，是伤乌衣巷的衰落。