张议潮统军出行图（张议潮统军出行图作于哪个朝代）

本文目录一览：

• 1、张议潮统军出行图—“梦回大唐”系列
• 2、被遗忘的民族英雄张议潮如何光复河西的呢?
• 3、张议潮统军出行图的名画赏析

张议潮统军出行图—“梦回大唐”系列

1、暨远志：《张议潮出行图研究兼论唐代节度使旌节制度》张议潮统军出行图，《敦煌研究》1991年第3期。

2、《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行张议潮统军出行图的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。

3、晚唐时期，出行图与南壁张议潮出行图相对应，全图布局亦如张氏出行图，高180厘米，长855厘米，分前、中、后三部分。前部画歌舞杂技音乐与侍卫六人。所占画面不大。

4、凭借雄厚的财力，唐朝大力发展军事，并能在东亚、中亚和漠北进行远距离投送，唐军在一大批良将指挥下，屡战屡胜，真正具备“犯我大唐者，虽远必诛”的能力。上图为《张议潮统军出行图》，可见唐军出兵时军容之整齐，大将仪容之威严。唐朝的强盛不仅体现在财力丰盈和军力强大，在文化方面也不遑多让。

5、前者描绘了张议潮这位军事领袖领军出征的壮丽场景，展现了他南征北战以建立功业的英勇事迹。而后者则是以宋国夫人广平宋氏为中心，展现了主人及其随从们在和平时期的生活娱乐画面，象征着社会稳定和繁荣的景象。

6、《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。画面中从右至左，依次画了鼓、角手各4 人，分左右列队。鼓、角手后面有武骑两队，每队5 人。再后面是文骑两队，每队也是5 人。

被遗忘的民族英雄张议潮如何光复河西的呢?

张义潮一面扩充稳定地盘，一面派出十路信使传信长安，希望与朝廷联手恢复河西。然而，由于路途艰险，九路信使葬送在了路途当中，只有敦煌高僧悟真所率领的信使于两年后抵达长安，闻听消息的朝廷虽然欣喜万分，但却无法给张义潮更多支持，更多的只是精神上的鼓励。

不过张议潮并未将希望全部寄托在信使身上，他利用吐蕃内部争权夺利，无暇顾及河西的机会，一方面整顿军马、恢复生产，另一方面则以沙州为根基，率军东征西讨，在各地百姓的支持下，迅速攻克了周边诸多城市，在派往长安的信使回来之前，张议潮便已经率部攻克了肃州、甘州、伊州等地。

张议潮一生都是在为收复与保卫着河西走廊这片土地而努力，咸通十三年，归京后的张议潮，在长安与世长辞，享年七十四岁。

在之一阶段张议潮带领将士进攻沙洲城，当时采用里应外合的计谋，吐蕃内部有接应的人员，所以就间接协助张议潮取得此次的胜利，成功收复沙洲。由于将士士气受到鼓舞，这位大将军也是乘胜陆续收复瓜州（也就是现在的东安县）。收复这两块领地以后，张议潮也是派信使将捷报送到唐宣宗。

张议潮统军出行图的名画赏析

1、《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。

2、宋国夫人即张议潮夫人广平宋氏。男主出行图表现的是主人统军南征北战的疆场情景，女主出行图所展示的则是主人及其随从的游乐场景。两幅出行图是两个截然不同的世界：男人用征战杀戮来建功立业，而他们的妻眷则是受益者。

3、张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。

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