诸葛亮故居（南阳诸葛亮故居？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸葛亮故居的问题，于是小编就整理了5个相关介绍诸葛亮故居的解答，让我们一起看看吧。

南阳诸葛亮故居？

诸葛亮故居有多处，一般是指诸葛亮长期居住过的地方，较为著名的有琅琊阳都诸葛亮故居、南阳卧龙岗诸葛亮故居。琅琊阳都诸葛亮故居位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活的地方。现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。南阳市诸葛亮故居即诸葛茅庐，俗称诸葛亮庵。是南阳市卧龙区国家AAAA级景区。襄阳市古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史。隆中诸葛亮故居是诸葛亮的重要纪念地之一。

诸葛亮是山东琅琊人，从小随叔父诸葛玄生活。其叔父诸葛玄死后，诸葛亮前往南阳生活。

南阳卧龙岗是东汉末年诸葛亮躬耕之地。

卧龙岗在南阳城西南，距南阳城区大约四公里，因东汉末年197至公元207年，诸葛亮在此躬耕而闻名天下。

建安十二年，刘备到南阳卧龙岗三顾茅庐，从而奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。后人为纪念诸葛亮的丰功伟绩，在诸葛亮曾经躬耕过的卧龙岗上修建了武侯祠，以供世人瞻仰。

诸葛亮南阳真实故居？

诸葛亮故居有多处，一般是指诸葛亮长期居住过的地方，较为著名的有琅琊阳都诸葛亮故居、南阳卧龙岗诸葛亮故居。琅琊阳都诸葛亮故居位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活的地方。现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。南阳市诸葛亮故居即诸葛茅庐，俗称诸葛亮庵。是南阳市卧龙区国家AAAA级景区。襄阳市古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史。隆中诸葛亮故居是诸葛亮的重要纪念地之一。

诸葛亮的真实故居，应该是在湖北省的襄阳市西南方向十二公里的隆中。我的理由是，湖北隆中，这个地方有山有水，山清水秀，很适合有才能的文人义士隐居。而南阳的西南隅卧龙岗，地外南阳市郊，没山没水，在东汉初期就已比较繁华，并不适合文人隐居。至所以有"南阳"一说，是因为当时的襄阳隆中，隶属于南阳郡管辖。加上上著名的《隆中对》，更证明他的故居在襄公隆中。

诸葛亮的故居在那里？

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，琅琊阳都故城遗址在山东省临沂市沂南县东南部砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮出生和少年居住生活的地方。

沂南县秦、汉、三国以至两晋时期称阳都县，古城面积大约7万平方米。 [1]现有诸葛亮故里纪念馆、诸葛宗祠、武侯双阕、汉街、西山诸葛亮公园、诸葛亮城等历史遗迹和纪念建筑。[2]

琅琊阳都故城遗址被列入山东省重点文物保护单位，阳都卧龙山西侧发现的我国保存最完整的汉画像石古墓，已被国务院命名为国家级重点文物保护单位。[1]

较为著名的有琅琊阳都诸葛亮故居和襄阳古隆中诸葛亮故居。

琅琊阳都诸葛亮故居位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活的地方。现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。

襄阳市古隆中风景区诸葛亮故居即诸葛草。位于襄阳市襄城区古隆中风景区内，诸葛亮曾在此躬耕隆亩，晴耕雨读，度过了十年的宝贵青春。这里也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，还是历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三分天下”策源地和“草庐对策”发源地。

诸葛亮故居文案？

当然可以，以下是一篇关于诸葛亮故居的文案，希望能够满足您的需求：
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期的杰出政治家、军事家、发明家，他的智慧与忠诚，为后世所敬仰。走进诸葛亮的故居，仿佛能穿越时空，与他进行一场心灵的对话。
在琅琊阳都的这片土地上，诸葛亮度过了他的少年时光。故居内，汉代文物画像石、诸葛亮祠等历史遗迹静静诉说着往昔的辉煌。这里的一砖一瓦，都仿佛带有诸葛亮的智慧与灵气，让人感受到他的非凡魅力。
南阳卧龙岗，是诸葛亮隐居十年的地方。他在这里抱膝长吟，躬耕陇亩，研究兵法，磨砺心智。唐代时，这里被称为诸葛庐，是历代皇室及百姓祭祀诸葛亮的地方。1996年，南阳卧龙岗诸葛亮故居被公布为全国重点文物保护单位，成为了后人缅怀先贤的圣地。
襄阳市隆中风景区内的诸葛亮故居，即诸葛草庐，是诸葛亮隐居的又一重要地点。这里山清水秀，风景如画，让人流连忘返。在这里，你可以感受到诸葛亮淡泊名利、追求真理的高尚品质。
走进诸葛亮的故居，就是走进了一段历史，走进了一段传奇。让我们一起感受诸葛亮的智慧与忠诚，传承他的精神与品质。让我们在瞻仰先贤的同时，也激励自己不断进取，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？

诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。

刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。

既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎么说的吧。

裴松之为《三国志》作注的时候，引了一本叫做《汉晋春秋》的书，里面有一句话是：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

这句话好像说的很明白了，那襄阳和南阳之争来自于哪里呢？

因为邓县虽然属于南阳的行政区划，但是从地理位置上来看，正好处于南阳和襄阳的中间。而且襄阳和南阳在当时都属于荆州，诸葛亮又经常去荆州晃悠，所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。

后来行政区划修改了，尤其是改革开放以后发展旅游经济，一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富。

而这个时候，南阳和邓县属于河南，襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了。

山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢？

因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族，而古之琅琊正是今天山东临沂地区。

再加上后来诸葛亮被封为武乡侯，有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县。这样来看人家封地都在那儿，还能不是那儿人吗？

答：诸葛亮是哪里人呢？

这个问题颇有些复杂。

盖其原因，诸葛亮出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），13岁多一点即离开阳都，其一生行过许多地，见过许多人，做过许多事，躬耕于南阳，又游学于襄阳，跟随刘备驻守过新野，入过荆州，后来取西川，建府邸于成都，死于五丈原（今宝鸡岐山境内）……

那么，诸葛亮到底是哪里人？

按照一般的籍贯论，诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。

诸葛亮的故居又在哪里？

只能说，诸葛亮故居有多处，但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。

那么，比较著名的应该有四处。

一、琅琊阳都诸葛亮故居。

二、河南南阳诸葛亮故居。

三、湖北隆中诸葛亮故居。

四、四川成都诸葛亮故居。

这四个故居中，琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚，没有任何纠纷。

但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。

问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。

《出师表》中提到，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”

按照这一句，诸葛亮应该是在南阳耕种，后来感激于刘备的三顾诚意，毅然出山。

嗯，如果就这么理解，就没有湖北隆中什么事了。

但是，大家可不要忘了，诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。

裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。”《三国志》还记载：“蜀记曰，晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”

湖北隆中人这两段话的解读是：诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中，即今天的襄阳隆中。

嗯，如果就这么理解，也没有河南南阳什么事了。

于是，从清道光年间始，两地就开始争了。

争得最激烈的，是在2003年。

该年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”

此举引起了南阳人的极大不满，南阳市一度出现了万人签名的 *** 活动。

其实，这种纷争，都是不认真研究史料，不结合现实的的表现。

湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象，《大明一统志》记载得很清楚：“诸葛亮琅琊人，躬耕南阳，往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过，湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的，且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。

诸葛亮是山东人。诸葛亮究竟在哪里躬耕？看看诸葛亮自己怎么说的吧：诸葛亮说过躬耕于南阳；诸葛亮又说过“曹操智计……然困于南阳……”。曹操困于南阳指的是在宛城被张绣围攻一事无异议。难道诸葛亮眼里有两个南阳？毫无疑问，襄阳隆中就是个李鬼！

说诸葛亮是那里人，近期网上的帖子不少都知道出生山东，去过很多地方，至于故居在那里，也在很多地方住过是否算故居也没有什么争议，有争议的是躬耕地，说争议南阳也从来没争什么，为什么争躬耕地，说穿了并不是南阳争，诸葛亮叙述躬耕南阳，南阳还用争吗？真正争躬耕地的是襄阳，南阳也没否认诸葛亮在襄阳，襄阳说是故居和南阳没有什么关系，但是襄阳非要以躬耕地自居，其实躬耕地跟襄阳没什么关系，只是襄阳一厢情愿，诸葛亮叙述躬耕南阳，襄阳依据是习凿齿叙述。号出来个家，并且把南阳郡和南郡两个地区搅在一起，家还是号出来的和躬耕地怎么联系在一起，常说资治通鉴叙述诸葛亮寓居襄阳，可诸葛亮叙述躬耕南阳，这只能争明诸葛亮在南阳种地和襄阳无关，说诸葛亮在襄阳学习，认识的人都在就不能离开襄阳吗，可笑，这说法如在学校学习就不能离开学校吗？在说诸葛亮是不是在襄阳难说，因为诸葛亮叔父找荆州刘表没提襄阳，还说领荆州兵以向宛落，也没提襄阳，荆州八九个郡在那个郡都是荆州，怎么知道是襄阳，刘表到襄阳把荆州州治设在襄阳，时间不长襄阳当时也是州治。算省会，比郡高一级，说什么南阳郡大，名声大，诸葛亮叙述躬耕南阳，这不胡扯，省会名声不大，诸葛亮要在襄阳直接叙述躬耕襄阳，或躬耕南郡有什么不可以，襄阳比南阳搞一级，南郡和南阳平级，为什么诸葛亮叙述在汉水对岸南阳躬耕，还用明说吗？在说襄阳提到荆州认为是襄阳，州治代表荆州，宛城是南阳郡郡治所在地为什么不能代表南阳，汉水对岸隆中代表南阳，这些挂嘴边的依据经不起推敲。

诸葛亮故居隆中的地理位置在东晋、南北朝、唐宋时候，是非常明确的，那就是在襄阳附近。　　历史上之一个指明诸葛亮故居的地理位置的是东晋历史学家习凿齿，他在其著作《襄阳记》中说诸葛亮故“宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为梁父吟”。又在《汉晋春秋》里明确肯定。　　第二个指明诸葛亮故居的地理位置的是刘宋地理学家盛宏之《荆州记》，《荆州记》说：“邓城西七里有独乐山，诸葛亮尝登此山作《梁父吟》”这里的邓县是西汉置，属两汉南阳郡，这个南阳郡郡治在襄阳。唐李吉甫《元和郡县志》说襄阳城西11里有万山，乃邓县与襄阳县之界。邓县宋齐以前犹存，北周省并入襄阳。因此盛宏之继习凿齿之后，再一次明确了诸葛亮故居的地理位置在今湖北襄樊市内。　　第三个指明诸葛亮故居的地理位置的是晋宋人（佚名）《荆州图副》，《荆州图副》称：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅。是刘备三顾处。”邓县上面已经解释了，属于今襄樊市。　　第四个指明诸葛亮故居的地理位置的是北魏地理学家郦道元的《水经注》，《水经注。沔水》“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。”这里，沔水就是汉水。它从襄樊西北而来。　　第五个指明诸葛亮故居的地理位置的是萧梁地理学家鲍至的《南雍州记》，（按：南雍州是东晋 *** 在永嘉之乱以后在襄阳设置的侨郡，宋、齐、梁因之），《南雍州记》说：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水”　　第六个指明诸葛亮故居的地理位置的是唐地理学家吴从政的《襄沔记》，《襄沔记》说：“郡南，晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，至隆中观亮故宅，立碣表。闾使太傅椽犍为李兴为文。”这是记载过去发生的关于诸葛亮故居的事情，其中刘弘在《晋书》上有其人，李兴在《华阳国志》里有传。　　此外，上述志书上也记载了诸葛亮微时其老师辈司马德公，庞德公的故居都在襄阳附近，他的密友徐庶故居也在襄阳，诸葛亮出山以前常和他们讨论天下大事。又，唐宋诗、词人的诗词里也有多处记载诸葛亮的故居在襄阳。　　至于今天河南省南阳当局及其所属的南阳学者所鼓吹的他们的南阳才是诸葛亮的故居所在地，根本经不起推敲。考河南南阳地名，乃两汉南阳郡治下的宛县，隋以后才称南阳县，元始置南阳府治于县。而所有宋以前的地理著作（包括南宋王象之的《与地纪胜》）都从来没有把宛县作为诸葛亮故居，这是一个基本的历史地理知识，所以已故著名历史地理学家谭其骧谆谆告戒南阳市的学者们，不要用名人来胡夸，他说南阳那些学者们的论文根本不通。

到此，以上就是小编对于诸葛亮故居的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸葛亮故居的5点解答对大家有用。