栖灵塔（栖灵塔供奉的舍利子）

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1、栖灵塔的设计旨在重现其历史上的辉煌，扬州建筑设计院被专门委托进行精细设计。新塔的基座面积为22米×22米，底层面积达到484平方米。九级的佛塔将建立在50米高的承台上，地宫深度为00米。主要结构采用钢筋混凝土与木结构相结合的方式，楼阁式的建筑风格模仿唐代。总建筑面积为1865平方米。

2、塔的各层高度有所差异，从之一层的20米逐层递减，直至第九层的50米，塔尖更是高耸至55米，整个塔的总高度达到了70.00米。这样的设计使得栖灵塔显得气势雄伟，建成后它将成为蜀冈之巅的标志性建筑，俯瞰扬州的美景尽收眼底。

3、塔高各层不一，之一层20米、第二层30米、第三层20米、第四层15米、第五层10米、第六层05米、第七层00米、第八层95米、第九层50米，塔尖55米，总高度为70.00米。该塔设计气势雄伟，建成后雄踞蜀冈，扬州景观尽收眼底。

4、隋仁寿元年（601），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明夺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。何园。

5、特点：栖灵塔位于大明寺东侧，栖灵塔方形九层，仿唐风格，高73米。气势雄伟，岿然屹立。栖灵塔是早在隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。可惜在唐武宗会昌三年（公元843）一代胜迹化为焦土。

1、塔内珍藏佛骨，象征着佛祖栖灵塔的驻足之处，因此得名“栖灵塔”。此塔见证栖灵塔了隋唐时期扬州栖灵塔的繁荣，那时扬州发展迅速，成为全国第三大都会，繁华程度仅次于长安和洛阳。众多文人墨客如李白、高适、刘长卿、刘禹锡和白居易等都曾慕名登临此塔，留下栖灵塔了许多赞美诗篇。

2、隋文帝仁寿元年（601）于大明寺内建栖灵塔，塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。隋唐时期，扬州的政治经济发展甚快，安史之乱以后，更是成为全国之一大都会，繁华超越两京长安、洛阳，史称“扬一益二”。

3、隋时，因寺在城西，又名西寺。隋仁寿元年（601），寺内栖灵塔，塔高9层，故此寺又称栖灵寺。天宝元年（742），高僧鉴真于寺中讲律，十余年后，东渡日本，传戒弘法。北宋庆历（1041—l048）中，欧阳修为扬州郡守建平山堂西侧。来末历元迄明，几经变乱，大明寺夷为荒丘。

1、栖灵塔在太明寺内。栖灵塔是早在隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔，塔高九层。

2、大明寺在扬州市西北2公里的蜀岗上，原建于南朝刘宋大明年间，所以叫大明寺；隋唐时又叫栖灵寺；乾隆时改称为法静寺。唐代鉴真大师东渡日本之前曾经在此驻锡，所以它是中日文化交流及佛教胜地之一。

3、大明寺坐落于江苏省扬州市区西北郊。大明寺整个分三个部分，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园。大明寺介绍大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。

4、现今大明寺可分为五部分，由东向西依次为：栖灵塔卧佛殿，鉴真事迹陈列馆和纪念堂，中邮线上为大雄宝殿殿堂，西部有仙人旧馆、平山堂、各林堂、欧阳祠、西花苑。慈恩寺西安的慈恩寺，也是我国名闻古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，在此翻译佛经十余年，是当时长安著名的译经场所。

5、唐朝鉴真法师任住持，大明寺成为中日佛教文化交流的重要古刹。然而，唐会昌三年（843年），九层栖灵塔不幸遭遇大火焚毁，后经重建，却屡次废圮。北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守，修建平山堂。明万历年间，扬州知府吴秀重修大明寺。崇祯十二年，漕御史杨仁愿再次重修，寺内规模进一步扩大。

6、栖灵塔则是大明寺的标志性建筑，隋朝时就已建成，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。高旻寺高旻寺位于扬州市邗江区汊河街道三汊河口西侧，历史上的高旻寺，是先有塔后建寺。

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