弥勒佛祖（弥勒佛与观音、财神在家怎么放？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弥勒佛祖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍弥勒佛祖的解答，让我们一起看看吧。

弥勒佛与观音、财神在家怎么放？

不懂你是要摆在佛坛上供奉的还是家里角落的摆放。佛坛上的摆放，弥勒菩萨在中间，因为他是即将降生的佛。而观音就放在弥勒的左手边，财神就放在右手边。如果是家庭摆设，弥勒佛可以摆在入口处，因为笑脸迎人，进来的要开心，心能含大量。观音就放在客厅，财神可以放在财库位。

弥勒文化遗产？

弥勒大佛，作为中国古代文化遗产之一，是世界上更大的石刻弥勒佛像，也是世界文化遗产中的重要代表之一。然而，随着时间的推移和环境的变迁，弥勒大佛不断受到风化和人为破坏的威胁，亟需得到有效的保护和重塑，以延续这项宝贵的文化遗产。

《西游记》中燃灯，如来，弥勒，他们仨，谁的法力更高？道行更高？

我来回答，可能超出你的想像，文章结尾揭晓答案。

话说创世元灵自虚无之中，立五盏照世神灯，以教化万类。此五盏神灯分琉璃玄灯，莲花空灯，黑石回灯，十字圣灯，中央神灯。五灯各由一名童儿侍奉。

单将莲花空灯，由一名叫本初童儿伴灯而修。每日古卷孤灯，忽一日。灵智开悟，悟得一“佛”字。此乃本初佛祖。得道之后，取得灯体灵儿为一徒弟，号燃灯佛。命燃灯佛手持空灯，照开了婆娑三千大世界。

燃灯佛执灯而行，遇一孩童。献上九茎莲花，并以自己长发铺地，护燃灯佛及宝灯度过污地。佛大喜，诺其万劫之后执此灯。并赐号如来佛。

如来历劫后，感事事无常，自己涅槃后，莲花空灯无人持，于万千中选中一接班人弥勒。提前赐号弥勒佛祖。

弥勒佛祖（弥勒佛与观音、财神在家怎么放？）

此为过去现在将来三佛祖之由来，是我构思的小说的一个环节。

在佛教当中燃灯佛号称燃灯古佛，听名字就知道他是古老的存在，是佛教竖三世佛中的过去佛，而如来佛是现在佛也是治世之尊，弥勒佛是未来佛，也被称为如来的接班人。

很多人都认为燃灯古佛是上一代佛祖，如来佛后来居上，所以他退居二线成为过去佛，所以如来佛的法力应该在他之上，道行孰高孰低还真不好说，但是燃灯古佛修炼的时间肯定比如来佛要长很多，他的道行高的可能性很大。

而弥勒佛是未来佛，号称如来佛的接班人，就像朝廷中的太子一样，他的法力和道行都不会太低，要不然也不会是如来佛的接班人，但是比起如来佛无论法力和道行都应该差一些。

其实在佛教中，过去佛只存在于过去，现在佛就是治世之尊，未来佛只存在于未来，他也不是如来佛的接班人，按《西游记》中如来佛可是三清四御五老中五老之首，过去佛和弥勒佛在法力和道行上都不如他，这样他才能成为灵山的主宰。

在佛教中过去佛在过去是佛陀，现在很少治世，如来佛才是治世之尊，弥勒佛是未来佛，也就是在未来的某一个时间成佛，但是现在还不是佛陀，如来佛才是唯一的佛陀。

简单而言之，燃灯为过去佛，如来是现世佛，弥勒则是未来佛

燃灯佛：为释迦牟尼佛授记的佛陀。释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

如来佛：在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，就如当今世界各国的总统。

弥勒佛：世尊释迦牟尼的未来继任者，将在婆娑世界里降生修道，成为婆娑世界里的下一尊佛。

那么在西游世界的背景下，正是世尊释迦牟尼的天下，当然以其为尊，是为最强；燃灯等于是太上皇，权利和实力都已交接给现任皇帝了，但虎威仍在；最后才是弥勒，他的时代还未到来，才冒头而已。

按照西游记的世界观

如来也就是指的释迦牟尼佛，他的法力，境界，道行应该最强。

燃灯如来，也就是燃灯佛，虽然是释迦牟尼佛的老师。但是毕竟是老了，功德方面可能比释迦摩尼佛高一点。但是在法力道行上比释迦牟尼佛，也就是如来佛是差一点的。

因为，西游记的时候，释迦牟尼佛正掌管三界，处在青壮年时期。这个时候的燃灯，佛祖早已经退休了。

唐僧西天取经西游记的时候，弥勒菩萨，只是个菩萨。菩萨要经过刻苦的修行，才能圆满佛果，才能成佛的。所以说弥勒菩萨比燃灯如来，和释迦牟尼佛如来佛，还要差一点。

当然，西游记的世界观毕竟是小说，是有些问题的。真正来比还是要按照佛经，佛家的世界观来比。

按照佛家的观念来讲，燃灯佛祖和如来佛，也就是释迦牟尼佛，他俩的法力和道行是相等的。

虽然说燃灯佛祖是如来佛祖的老师，燃灯佛祖曾经为如来佛祖授记。

授记是佛家的专用语，也就是每个佛祖都会在恰当的时候告诉自己的弟子，什么时候成佛，成佛后的国土有多大，这个叫做授记。

虽然燃灯佛祖，是如来佛祖的老师。但是只要成佛了，只要证悟菩提，他们的境界都是圆满的，究竟的。所以只要是佛，法力不分高下，道行也不分高低。

菩萨是需要经过刻苦努力的修行才能够最终圆满功德，最终证悟菩提成佛的。弥勒菩萨比他们稍微弱一点。

假如说，弥勒菩萨已经成佛之后，他们三个人的法力道行会相同。

这是佛家的世界观。

无所从来，无所从去

要知道，如来的含义是无所从来，无所从去。如来如去，好像来了又好像没有来。这是一个如如不动的含义。所有的佛都能称作如来。

比如燃灯如来，弥勒如来。由于我们这个时代是释迦牟尼佛来教导我们的。所以，通常人把如来就当作使释迦牟尼佛了。准确来说，这样是不精确的。

无论如何，诸佛是在法性上是平等。就连我们普通人也是拥有佛性。这也就是为什么佛家所说的众生平等。

佛家是唯一一个在宇宙层面上，把万事万物都平等来看待的一个学术宗派。这样的大胸怀是我们普通人所不能具有的，我们应该学习。

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《西游记》中燃灯、如来和弥勒佛的地位比较？

燃灯上古佛，如来佛，弥勒佛属于竖三世佛，竖三世佛又称三时佛，是指过去佛、现生佛、未来佛。从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。

三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世。正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心体系，使之成为一个完整的教派。

如来佛：在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，就如当今世界各国的总统。

弥勒佛：世尊释迦牟尼的未来继任者，将在婆娑世界里降生修道，成为婆娑世界里的下一尊佛。

《西游记》结尾，念诸佛的时候，燃灯排在释迦摩尼的前面。