大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老子故里的问题,于是小编就整理了5个相关介绍老子故里的解答,让我们一起看看吧。
公认的老子故里是哪里?
老子故里目前有两个版本。一个是河南省鹿邑县太清宫镇,是传统公认的老子故里,因为鹿邑老子故里几千年来一直是官方与民间祭拜老子的圣地,并且获得了当代绝大多数中外权威机构对鹿邑老子故里的支持与认可,在历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑祭拜老子;另外一个是涡阳;自上世纪90年代初,涡阳籍台湾道士马炳文打着修缮、维护鹿邑老子故里的名义在海外募捐,但在筹到募捐款时却捐给自己的家乡涡阳,从此点燃了鹿邑、涡阳两县争老子故里的烽火。涡阳得到此款后就以老子故里进行包装宣传,也有一些人信以为真。
真正的老子故里在哪里?
老子(Laozi)是中国古代哲学家,他的故里有不少争议。根据传说,老子出生在今天的河南省周口市淮阳县的陶邑镇。但也有学者认为,老子可能出生在今天的湖北省荆州市监利县南阳山。无论老子故里在哪里,他所留下的《道德经》是中国古代文化的瑰宝,对中国哲学思想产生了深远的影响。
老子的故乡在春秋时期的楚国苦县厉乡曲仁里人,也就是现今的河南省鹿邑县。
虽然有人认为老子的真实故里在安徽省涡阳县郑店村境内,但这个观点并没有得到广泛认可。因此,可以认为老子的故里在河南省鹿邑县太清宫镇。
函谷关是老子的故里还是?
函谷关是老子作《道德经》的地方不是老子故里。老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”
老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。
传说,当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方,紫气浩荡八千里“日出东方,紫气东来”;老子骑青牛而至,于是便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下,只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。……”洋洋洒洒五千言。
有权威确定老子故里在哪里吗?
《史记》记载,老子者,楚苦县历乡曲仁里人也。
问题不在于老子是哪里人,关键是先确定哪一个老子是作《道德经》的老子。《史记》记有三个老子。学术界普遍认为,孔子见过的老子,是作《道德经》的老子,这就陷入了误区。
孔子见的老子,孔子肯定与老子同时代。《史记》记有,“孔子适周,问礼于老子”。这个老子不是写《道德经》五千言的老子,而是“或曰,老子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云”的老子。
作《道德经》的老子,与孔子不同时,有两个老子,一是周守藏室之史的老子,二是孔子死后二十九年,周太史的老子。这两个老子,也有可能是同一个人,职务相当,职称不同。
搞清这两个老子,哪一个是写《道德经》的老子,是不是同一个老子,再确定老子的故里相当现在的省县乡村。
怎么看待河南与山东的老子故里之争?
老子故里对商丘实际意义不大
大家早就知道老子故里是河南鹿邑,后来安徽参与进来,老子是历史文化名人,如果不是为了牟利,有争的必要吗?
现在大家都知道孔子故里是曲阜,河南争孔子祖籍,而现在商丘有什么,所以争来也没有什么实际利益,不如好好发展经济,现在的旅游,尤其吸引外国人,还是靠经济,就像广东。
孔子故里曲阜,古今中外无异议,他作为商朝后裔,祖宗之地是宋国,核心地区在当今商丘。
孔府、孔庙和孔林在曲阜,历代祭孔也在曲阜,人家后来引入选代以前是衍圣公,现在叫奉祀官。
河南是中华文化发祥地之一,大家尊重你老祖宗的地位,作为后辈不要争来抢去,是自己的,有必要和别人争论吗?
河南经济风生水起,好好过日子吧,看看老乡许家印,刘传福,人家那样,是不是给河南长脸,赶紧学着吧。
从现在看,发展旅游,尤其对河南,西安模式走不通,倒是成都和重庆模式靠谱,以文化为后盾,以舒适生活为买点,以青山绿水为依托,这样的旅游很持久,名人故里只能吸引国内游客。
老子是河南鹿邑县人。
鹿邑县在古代有多种称谓,包括“鸣鹿”“苦”“真源”“谷阳”“仙源”。史料记载,公元前571年,老子就诞生在这里。
老子,姓李名耳,字老聃,另有谥号伯阳。在不少文学作品中,老子被称为李耳。
老子是春秋时期的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
老子的代表作是全世界流传范围最广的作品之一的《道德经》。道德经是是中国文化史上的一座丰碑,“道可道、非常道”、“治大国如烹小鲜”的名句,皆出自《道德经》。
唐朝建立前后,李渊家族为抬高身价,对外宣称是老子后人。乾封元年(公元666年)二月,唐高宗亲自前往亳州祭祀老子,追封老子为“太上玄元皇帝”。
老子亳州涡阳人,发掘出大量真迹,在亳州市,有道德中宫,这条街叫问礼巷,观里有楚国时石桌多个,至今仍在,这山门依旧有字可辩(道德中宫)四字,里有正殿高槛坎,说明到内殿必抬高脚才能进去,里有老子画像,道德经文,说明老子其实就在涡阳!
到此,以上就是小编对于老子故里的问题就介绍到这了,希望介绍关于老子故里的5点解答对大家有用。
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