大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于千佛殿的问题,于是小编就整理了5个相关介绍千佛殿的解答,让我们一起看看吧。
2014年失火的太谷圆智寺千佛殿,如今修复好了吗?
亦文亦物讲古建筑:圆智寺被一把火焚毁的明代千佛殿,2018年在修缮中
太谷圆智寺,准确的方位应在范村,即太谷向南25公里。我到现在也没搞清楚,范村到底是一个村子还是一个镇子,因为实在太大了。2017年12月30日,我一个人开车自驾走到太谷的最南端,然后在折返回太原的路上找到了范村圆智寺。
太谷圆智寺始建年代不详,只知金代天会九年(公元1131年)重修过,现存建筑多为明、清两代,坐北朝南,两进院落,山门、倒座天王殿、千佛殿、大雄殿结构完整,是1986年的山西省保,2013年第七批全国文保,中殿曾在2014年被焚毁。
1、黄昏寻庙记
当时,已经是冬日下午5点,街边的太阳随时都会坠落,我把车停在范村小学的门口,彼时放假,校园紧锁,空无一人,我打开手机导航开始徒步寻找,在走了20分钟后最终发现被误导到了一条河边,周边没有任何的古迹。询问了村里的老大爷,语焉不详,我朝着他们指出的方向走了数百米后,又询问了迎面而来的一位老大娘,大娘非常热情,坚持着要带我走到庙前,于是结伴而行,走了半天才发现它就在我停车的东面不足100米的小巷中。可惜的是,寺中正中维修,正门紧闭,大娘又非常热情的带我绕道后门,才得以在昏暗的黄昏中匆匆一览太谷圆智寺的殊容。
2、昏暗的殿堂
我们从后门进入,开敞的区域已营建起浩大的戏台和水泥构筑物,直到穿过一个繁华的广场,看到正殿的花型山墙和明代鸱吻,我才真正确信自己找到了这座明代古建群。
寺内正在修缮,自西向偏院进入后,没有发现任何人类的气息,唯有耳边循环播放的念诵佛号声,我不确定这声音到底是来自录音机还是真正的僧人师父。
自西跨通道进入大雄宝殿前的广场,先被眼前的两根高大树木所震撼。查阅铭牌,据载是两株唐代古楸树,一雌一雄,相伴而生,相比于太原狄仁杰故里的唐槐,它们的腰身稍窄,却在静谧的古庙中透露出另一种深远的苍凉意味。
庙中正在修建一座中殿,应是传说的千佛殿,殿内存有明代千佛壁画,漫漶不清,趁着夜色我也没看明白这些佛菩萨的眉眼,殿看似单檐歇山顶,三开间,方形,各檐下均匀分布着七朵斗拱,透过拱眼壁中透过的微光,它仿佛是一座中心矗立的攒尖亭台。
后来了解到,圆智寺的千佛殿是一座古殿,但原殿在2014年3月被焚,连带殿内的明代壁画、二天王壁画也消失殆尽,原本鲜艳的壁画被熏黑,墙皮脱落,大殿仅余下残壁,原貌从柴泽俊先生的《山西寺观壁画》中看到,很多网友也拍摄过原图,历时三年,看来复原工程进行的十分缓慢。
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千佛殿在第几层?
1. 千佛殿在之一层。
2. 因为千佛殿通常是寺庙中的主要建筑之一,一般会被建在之一层,方便信徒和游客进入参观。
3. 千佛殿作为寺庙的核心建筑,通常会有许多佛像供奉其中,也是信徒们进行礼拜和祈福的地方。
在之一层建造千佛殿可以更好地展示佛教的文化和精神内涵,方便信众前来参拜。
牛首山千佛殿讲解介绍?
千佛殿以红色、黄色和暗金色为主色调,整个千佛殿空间呈穹窿状,平面为椭圆形,千佛殿外圈有万佛廊,万佛廊在空间上涵括了地下三层。
千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局,以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心,加之圣塔上的四波罗蜜菩萨、对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外供养菩萨,立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场景。
千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖顶骨舍利圣塔。塔高21.8米,造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型,取象于敦煌莫高窟中的倒立须弥山形中心柱,象征了清净庄严的华藏世界。
云冈石窟千佛殿的介绍?
中期洞窟平面多呈方形或长方形,有的洞窟雕中心塔柱,或具前后室,壁面布局上下重层,左右分段,窟顶多有平棊藻井。
造像题材内容多样化,突出了释迦、弥勒佛的地位,流行释迦、多宝二佛并坐像,出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。
佛像面相丰圆适中,特别是褒衣博带式的佛像盛行,出现了许多新的题材和造像组合,侧重于护法形象和各种装饰。
中期石窟也是积极于改革创新的时期,掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。
灵岩寺千佛殿是哪三尊佛?
灵岩寺千佛殿中三身佛中的毗卢遮那佛像、倒座观音像、泥塑罗汉群像,
都是这个时期有代表性的著名造像。特别是北宋英宗治平年间(公元1065-1066年)的泥塑罗汉群像,全面突破了传统造像力求庄严肃穆形成的僵直、呆滞、刻板的静止风格,创造了活泼多姿、情态各异、体势舒展、多样统一、紧密贴近民俗生活的动感艺术风格,产生了前所未有的鲜活效果。这在936年前的佛教造像史和民间泥塑艺术史上,显然具有突破性革新精神和划时代意义。
到此,以上就是小编对于千佛殿的问题就介绍到这了,希望介绍关于千佛殿的5点解答对大家有用。
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