大潮淮（扬州饭店哪家更好吃？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大潮淮的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大潮淮的解答，让我们一起看看吧。

扬州饭店哪家更好吃？

蒋家桥是扬州的老字号，也是一家连锁店，当地人都推荐的地方，在东关街步行街一直往西到尽头就可以看到一家，店面很大，环境一般，但物美价廉，而且味道很好。推荐虾籽饺面和三丁包。

男主叫陆什么淮的小说？

《深情漫漫如潮水》 小说介绍

主人公叫陆淮左唐苏的小说叫做《深情漫漫如潮水》，这本小说的作者是素年倾心创作的一本都市风格的小说，书中主要讲述了：小时候，大师对陆淮左批注，命中缺糖。他不屑嗤笑，糖，谁稀罕呢！直到那日，小雨霏霏，他捧回她的骨灰，他才明白，他命中缺的是她……唐苏一直以为，爱情就是，你爱我，我爱你，两情相悦，满心欢喜。直到她被陆淮左亲手送进监狱，垂死之际看他和别的女人恩爱缱绻，她才明白，所谓爱情，不过就是镜花水月，空一场……涅槃重生，前有亿万总裁保驾护航，后有超级影帝紧追不放，还有贴心暖男含情脉脉唱情歌。傲娇前夫扛着五十米的大刀砍来。放开苏苏，让我来！

《首富千金踹掉了民国大佬》 作者:喝口雪碧

简介

虚活二十年，姚薇薇才发现自己穿进了本民国男频文。

她留洋时交的小白脸男友席辰，是这本男频文的男主。

交往时，为保护穷逼帅哥席辰无比脆弱的自尊，姚薇薇堪称史上最完美富婆——

不仅早餐日日雇人送，衣服天天按打买，看在那冰山脸够帅的份上，还咬牙没计较对方爱冷战的性格缺陷。

有人说，席辰真是烧了八辈子的高香，才能让上海滩首富的独生女给瞧上了。

男主叫陆栖淮的小说《故千秋》。

陆栖淮：江听夜小说《故千秋》中男主角，溯时者 “借过。”清凌凌的声音落入他耳中，像是初春枝头一朵将落未落的梅花。年轻男子从风中走来，轻飘飘地站在他面前。暮风中，他衣袂拂卷而起，背后长剑上的二色剑穗交错着掠过脸颊，兜帽覆住额头，帽檐下是一双清亮含笑的眼眸。

淮中晚泊犊头这首诗写淮河岸边的哪些景物？

　　青草、花树、孤舟、古祠、河水　　淮中晚泊犊头⑴　　宋 苏舜钦　　春阴⑵垂野草青青，　　时有幽花⑶一树明。　　晚泊孤舟古祠⑷下，　　满川⑸风雨看潮生。　　【注释】　　⑴淮：淮河。犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。　　⑵春阴：春天的阴云。垂野，春天的阴云笼罩原野。　　⑶幽花：幽静偏暗之处的花。　　⑷古祠：古旧的祠堂。　　⑸满川：满河　　　【译文】　　春天的阴云，低垂在草色青青的原野上，　　时而可见在那幽静的地方，有一树红花正在开得鲜艳耀眼，　　天晚了，我把小船停泊在古庙下面，　　这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。　　诗词鉴赏　　这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。 　　诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。 　　阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？ 　　天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？ 　　欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

扬州一日游需多少钱？

谢谢邀请！

扬州一日游，我们先确定下参观景点，包括何园，东关街，瘦西湖，大明寺。除了景点，还有的就是吃饭和坐车。

1.【何园】

成人门票45元，全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分，片石山房在东园南面，园居院落则被东园、西园和片石山房包围，其园内的两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。

2.【东关街历史街区】

不要门票，1200多米长的东关街，繁华依旧，每天的行人川流不息。人们从“鱼骨状”的街巷走过，寻觅的是那回不去的岁月，以及触手可及的时光。“唐宋元明清，从古看到今”，一条老街，汇集了几个历史朝代遗留下来的古建筑、人文遗址，确实在国内诸多景区里少见。

3.【大明寺】

成人门票40元，大明寺位于扬州城区西北郊蜀冈风景区之中峰，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺古有扬州之一名胜之说。唐代鉴真大师曾主持此寺，传经讲律。

4.【瘦西湖】

旺季门票150元，以“瘦”为特征，湖面时宽时窄，两岸林木扶疏，园林建筑古朴多姿。园区内桥很多，各有姿态。五亭桥上的风亭极具南方特色，满月之夜，十五个桥洞中每个都含着一个月亮。而二十四桥却沿展出长虹卧波的美景。

景点门票合计235元，当然你有学生证教师证或者其他优惠的话可以更少，一日游三顿饭吧，早餐午饭晚饭，这就看个人情况了，怎么吃都有。用最保守的，早饭就普通点10元，午饭在小吃街美美吃花上50元，晚饭花30元。吃饭就是90元。坐车主要选择公交吧，这也就10元左右吧。总共就是350元。

正月里刚好去了一趟扬州。一日游的话建议主要还是玩一下瘦西湖。旅游四大开销，住宿、餐饮、门票、特产。首先住的话，目前不是旅游旺季，可以选择很多，现在连锁酒店和民宿价格在200左右就可以住的很好了。吃饭的话，选择吃些当地特色还是必须的，当然价格也不便宜。早饭可以简单些，人均25左右，午餐和晚餐是重头戏，如果去大潮淮这种档次的饭店，人均100吧。瘦西湖门票是成人60，可以玩半天时间。玩完以后下午逛街。200至300花销应该差不多了。所以一个人去一日游的话，一天800元可以完全够用了。如果两个人的话，品质还会更好一些。当然也可以穷游一些，那么300块钱也够玩了。

既然是一日游。那就是，只是中午一顿饭了。6，7块钱，一碗扬州水饺，带汤的，和北方的不一样，有点像混沌。完事儿了！！！

当然了，你要想花10万20万，也是可以的。旅行无极限。

我去过扬州。

其实，所有的旅游景点大同小异。我们去一个地方旅行，主要去感受它的不同点。找到了就是快乐。我的观点，有钱没钱都可以旅行。你手头有多少钱，就办多大的事儿。更好还是越少越好。钱留在手里的那种幸福感，是无法取代的。

希望每个人都有一个快乐的旅行生活。谢谢关注。！

朱元璋和明教到底是什么关系？

感谢邀请！先说一下明教开始在中国传播的起源，明教并不是咱们土生土长的中国教派，而是个外来教派，明教的创始者是波斯一个叫摩尼的人，那时候他不叫明教而是摩尼教，在唐朝时期从波斯传入中国。明教作为一个外来教派初入中国也是水土不服，开始并没有得到人们的认可，而且唐玄宗时期还被作为邪教禁止传播。

明教信徒看此路不通，就转战到少数民族小国回纥继续发展，这次迂回发展的还不错，被这个小国还认可为国教。后来明教又回唐再次发展，二次回唐发展顺利了一段时间，可好景不长唐武宗时期又被收拾了。这次明教被唐武宗收拾的不轻，但还是有一部分实力的，明教此次被收拾后就不明着干了，就开始偷着暗地里在民间流传。后来明教多次被民间农民起义作为造反的旗帜，那时候有拉大旗的传统，干什么也得师出有名吧！

一直到宋元时期，明教基本上已经明确为民间对抗 *** 的非法组织，后来明教和当时比较火的白莲教联姻了，就这样明教在元末农民起义中也算得上一个重要力量。历史上草根级的朱元璋开始和白莲教有点不清不楚的关系，为什么这么说呢？因为当时朱元璋是参加过以明教和白莲教为基础的红巾军，但是大多认为朱元璋当时并不信奉明教和白莲教，更多的是利用。后期朱元璋打击明教和白莲教这一点也可以看出来点猫腻。当然更多的是朱元璋对明教和白莲教这类教派的了解，深知这类组织的强悍实力，所以在他成就大业之时也必会将其摧之。

再就是朱元璋成就大业后取国号为“明”，让人浮想联翩是不是朱元璋和明教有非常亲近的关系。对于朱元璋采用“明”字的说法有很多，但是我感觉不管哪种说法都和明教无关，因为如果当时认可了明教，为什么还要打击呢？那不是互相矛盾吗？如果真要说朱元璋、明朝、明教有关系的话，那么他们只会在虚构的小说中有关系，比如金庸先生的倚天屠龙记。

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当然是有关系了，他打天下的班底，是哪些人？比如说胡大海那些人，他们都是有信仰的。不靠着这些人，他何以打来天下？禁止宗教，是他怕这些人。利用宗教，再发他的江山，这点显而易见，笔者说，朱元璋和宗教没有关系，恐怕是别有用心吧！

朱元璋和明教的关系，涉及到刘伯温为朱元璋出谋划策，制定“高筑墙，广积粮，缓称霸”的战略方针。毛泽東主席谙通古今，对这一方针赞赏有加。并在上世纪六十年代末，引深为“深挖洞，广积粮，不称霸”。

朱元璋最初投靠郭子兴部。郭子兴、孙德崖、张士诚、陈友谅都参加刘福通、韩山林领导的红巾军起义。红巾军用明教、白莲教号召群众，深受广大人民欢迎，反元起义风起云涌。后来朱元璋伺机自成体系。开始力量弱小，在多种势力角斗中左右逢源，在夹缝中谋求生存。最后后形成了三大势力集团，陈友谅、张士诚、朱元璋。陈友谅、张士诚分别称王。为避锋芒不断发展壮大，刘伯温提出韬光养晦策略，制定“高筑墙，广积粮，缓称霸”方针。朱元璋以将军称谓，尊韩山林的儿子韩林儿为明王。

小明王成了朱元璋，实施缓称王战略方针的一步棋子，一张政治招牌。朱元璋曾不顾众人劝阻，冒险救韩林儿，就是为了这张招牌。他深知明教深入人心。他起家就借助明教的势力。以后随着陈友谅张士诚的覆灭，扫清了前进道路上的障碍。韩林儿这张牌就显得不重要了，越来越成了累赘。最后设计害死了韩林儿，还让人看不出蛛丝马迹，自己顺利称王。

建立明朝后，为了巩固政权，朱元璋制定了一系列措施，打击铲除明教势力，，也是治国正确方略。所以在探讨朱元璋和明教的关系时，讨论朱元璋是否参加明教并不重要。

朱元璋是明教徒

早期明教是外来品，波斯那边过来的

自北宋末年方七佛还是方六佛，就是那赫赫有名的方腊起义失败后，明教逐渐和本土的白莲社、弥勒教融合，形成了一个新的教派，叫白莲教，在民间很有影响力，一度受到元朝扶持。后来搞了几次暴动推翻元统治，在元的打击下从明面转向了地下传播，组织也变得四分五裂，有的叫弥勒教，有的叫白莲教……

到元末时期，有个和尚叫彭玉莹

倚天屠龙里的那个布袋和尚原型，不过历史上的彭玉莹比布袋和尚牛多了，人家是白莲教精神领袖，一直以推翻元统治为目标四方传教

大约在1338年前后，彭玉莹的大弟子周子旺率众起义了，不过时机不对，起义很快被镇压，周子旺被杀，而师傅彭玉莹逃脱后躲藏在淮西区域（朱元璋老家）继续传教搞串联

时间到了1351年，这一年是元末造反元年，黄河里挖出了一个石人，背上刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，白莲大佬韩山童率先起义，白莲大佬徐寿辉跟进起义，白莲大佬郭子兴再跟进起义，还有一些白莲小弟都争相起义……

韩山童是名义领袖，号称明王降世

其他起义军虽然不服，比如徐寿辉建立个天完政权，但他们脑袋上都扎了一条红毛巾，统一叫红巾军

这朱元璋呢，是郭子兴手下的一员干将

早期朱元璋当和尚，猜测和彭玉莹早有联系，毕竟彭和尚传教的地方就在朱元璋老家。老朱能在郭子兴军中快速升迁，没有彭和尚背景，咋可能嘛

后来经过厮杀，各路义军头领换代，但明王这个旗还在。老朱当家后，整合了各路义军，建立王朝定国号时，感觉叫明比较合适

元末明教大约就这么回事吧，朱元璋和明教关系也大约这么回事吧

朱元璋和明教到底是什么关系？

朱元璋建立的政权就叫明朝，那么可能很多人就会问，他本人与明教有何瓜葛？今天咱们就来说说这其中的渊源。在元朝快要覆灭的时候，其实明教的势力就有些走下坡路。在描写朱元璋的个人事迹里，有着4年的空白，在那4年里没人知道他去干了什么。有些专家就猜测，可能他就用了4年的时间打入了明教的内部，结识了其头目。别以为在元朝末年，明教就不足为惧，人家好歹在武则天时期备受女帝宠爱的，因此它无论是人力资源还是物质资源都特别丰富。相信朱元璋就是在那里打下了他起义的基础，最后才有充足的实力建立明朝。

在他刚加入明教势力时，当时众多信徒都特别依赖韩山童，此人人口才极好，能让别人都是死心塌地的跟着他。韩山童可是“红领巾”中的王 ，也是白莲教的教徒。要知道白莲教和明教是有着千丝万缕的关系的。可是这个王的儿子，却是个不成器的。等到其父亲死后，朱元璋没有费多大力气就掌握了韩山童不容易打下的势力。我们只能说朱元璋和明教渊源确实颇深，但他到底是不是信徒？咱们却无从得知。

可是问题来了，朱元璋借着明教好不容易攻破了元朝的防线，拿下了江山。明教在其中扮演的角色可是大功臣啊，怎么就被朱元璋悄悄的给灭了。
究其原因，竟然在是明教的存在威胁了朱元璋的统治地位，非干掉不可。所以两者的关系是互帮互助的合作者，但成功后却不能共存的。

到此，以上就是小编对于大潮淮的问题就介绍到这了，希望介绍关于大潮淮的5点解答对大家有用。