淇澳的意思？：淇澳

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淇澳的问题，于是小编就整理了6个相关介绍淇澳的解答，让我们一起看看吧。

淇澳的意思？

1、淇澳的字义：淇—是指淇水 ，源于河南林县，流经淇县，流入卫河。如组词：淇县、淇水。

澳—是指海边弯曲可以停船的地方之意，如澳门、港澳、澳大利亚。

2、淇澳的意思：淇澳—是指一个旅游团从淇县出发，到澳门特区旅游，就是“淇澳”的意思。

3、综上所述，就是“淇澳”的意思。

淇澳青青水一湾古诗解释？

淇澳青青水一湾

[清代] 郑燮

渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。

两地高风来拱向，中间突兀太行山。

写秦关内的渭川与（关外的）淇澳两地有着高尚风操的君子竹茁壮翠美，隔着高耸的太行山脉遥相呼应。

渭川、淇澳（奥）：中国古代著名的产竹基地。淇澳，本作“淇奥”。淇水弯曲处。典出《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”毛传：“奥，隈也。” 秦关：原指秦地关塞。此指关中地区。

两地：指渭川和淇澳。高风：高尚的风操。以竹起兴歌颂卫武公的《诗·卫风·淇奥》之后，虚心有节的竹子也被称为“君子”。拱向句：当指两地的君子竹隔着高耸的太行山脉遥遥相向。突兀，tūwù，高耸的。

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澹彼淇奥，绿竹猗猗什么意思？

这句话是在表现环境的静谧
淇奥是一条小河，淇水澹澹，水面不流动，而绿竹猗猗，是因为风吹竹叶的声音
因此这句话在描述着在淇奥的环境中，竹叶沙沙声显得格外响亮，静谧的环境此时被打破，充斥着竹叶沙沙声
澹彼淇奥，绿竹猗猗，这句话来自中国古代诗歌《离骚》
它是屈原为蔡邕当谏官时所作的，表达了屈原为了政治理想，孤独浮沉，无法被理解的心境
澹彼淇奥，绿竹猗猗，这句话描绘了自然环境的安宁与宁静，但也隐含着屈原内心的孤独与迷茫，可以理解为一种文化意象的象征

"澹彼淇奥，绿竹猗猗"的意思是"淡雅的琴声，绿竹子随风摆动"
这是诗经里的一句话，描述了一幅诗画中的场景，淡雅、幽静、清新
虽然这句话过去的场景已经不存在了，但我们可以通过诗歌中的语言，感受到古人的情感和思想，以及对美好事物的向往和追求

意思就是看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。 出自《国风·卫风·淇奥》，原句为： 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

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《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”有什么含义？

“如切如磋，如琢如磨”出自《卫风·淇奥》，全诗不描写和歌颂爱情，而是给一位君子做了个全方位“CT”，读完有种“男默女泪”的奇妙感觉。回答问题之前，莉莉分先带大家看下节选诗句：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

这首诗共三章，“如切如磋，如琢如磨”出现在之一章中。全诗描述了这样一幅美景佳人美善情愫：

弯弯的淇水河湾边，绿竹葱茏袅娜依依连成一片。有位翩翩君子，他才华横溢，犹如精雕细琢过的珠玉，表里如一，无可挑剔；他仪容端庄，美玉宝石修饰得体有度，一眼万年，终不能忘；他品格高雅，宽宏幽默不油腻，举手投足，让人倾倒。

人们常说“喜欢一个人，始于颜值、陷于才华、忠于人品”，那么这首诗给我们塑造的这个0槽点、360度无死角、100%的佳人，怎能不让男人自惭形秽、让女人激动到流泪呢？完人少之又少，没有对比就没有伤害，世俗男女怎能不在心里激起小波澜荡起小涟漪？

回到问题本身，“如切如磋，如琢如磨”有什么含义，置于完整的诗中，联系世事人情，莉莉分是这样来理解的。

1.“如切如磋，如琢如磨”代表着一个人该有的求索修养

切磋琢磨最初始的意思是指把象牙、玉石、石头、骨头等材质加工成工具或者工艺品使用的技术，那是一种接地气的 *** 。

但在《论语·学而》第十五章中，对这个含义进行了升华，引申为对学识修养的追求。

子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？

子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

子贡曰：《诗》云，“如切如磋！如琢如磨”，其斯之谓与？

子曰：赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

《学而》记录了孔子和学生子贡的这段对话。

子贡说：做人就要贫穷也不谄媚，富有也不骄纵。孔子回答：这样虽好，但能做到“贫而乐道、富而好礼”更佳。子贡再问：那是不是就和《诗经》中说的“如切如磋，如琢如磨”一个意思？

他们提到的“如切如磋，如琢如磨”代表了一种知识求索，从一件事能联系到另一件事；也提示了人的修养炼成，可以从一种境界到达另一种境界。

无论知识还是修养，只有不断地雕磨，举一反三，才能臻于至善。

2.“如切如磋，如琢如磨”表达的是一种表里如一的匠人精神

成为被尊敬或被追捧的人，从来不是做做表面文章就能轻易触达的，而是要表里如一、方方面面都可圈可点，经得起综合的考验。

从《毛诗序》品评这首诗的语句中，我们可以得到一些参考。

“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周……”

这是一首给高风亮节的名臣良士的赞歌。赞美的男主角是卫国的武和。他才华卓著，以德服人；身居高位，从善如流。

武公活到了90岁，什么事没经历过，什么人没见过，但他依然能接受别人的意见，听进外界的声音。因此说，他无论才华还是德行，无论在君王还是百姓眼中，都是顶呱呱的。

他把自己修炼成了一个从内而外的贤者，成为后世的榜样。

这时，莉莉分不免又从“如切如磋，如琢如磨”联想到“工匠精神”。商丘铁锅保持敲打36000锤，才上了《舌尖上的中国》美名远扬；陶瓷经历了练泥拉坯，烧造时不高一度、不抢一时，才能出名窑精品。这过程充满了雕琢，成品的高口碑受欢迎成就了其价值。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，切磋琢磨，即使不能完美无暇，但是可以让自己变得坚不可摧或有口皆碑。

反观那些金玉其外败絮其中的人，虽能朽木充栋梁，风光一时，但经过岁月摧折，绣花枕头一包草，终会坍塌破碎。

总结

《诗经·卫风·淇奥》是一首礼赞诗。“如切如磋，如琢如磨”的含义经历了从具体到抽象的演变。在今天，它依然指引着我们，是一种可贵的求索品质，也是一种表里如一匠人精神。以“如切如磋，如琢如磨”之行动，我们才可以获得“如金如锡，如圭如璧”之德行。

我是诗经迷@莉莉分，用现代思维读《诗经》，不同见解评论区见！（图来自 *** ，侵删）

这两句诗，出自《诗经•卫风》，讲诉了这样一个故事：

卫国的国君卫武夫人，是从齐国嫁到卫国的，嫁到卫国后，她给自己的娘家父母写了封信，把自己对卫国、特别是对自己的夫君卫武的感受告诉父母。

这封信是用诗歌的形式写的，可以看出这位卫夫人的不同一般的才华。而且这位卫夫人的这封诗歌的信，经过了宫廷司乐谱曲后，题名为《淇奥》之乐歌。

嫁给卫武的这位卫夫人，应该是更具幸福感的一位，她的这封信，洋溢着满足欣慰的文彩。

这是一首夸自己的丈夫的诗：

诗经·国风·卫风

淇奥

瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

可以翻译为:

淇水河湾 绿竹依依 我之夫君 如骨切磋 如玉琢磨。

合瑟精娴 赫然不喧 正人君子 终适我心愿

淇水河湾 绿竹青青 我之夫君 充耳玉瑩 皮弁缀星

合瑟精娴 赫然不喧 正人君子 终适我心愿

淇水河湾 绿竹濯濯 我之夫君 品如金锡 德如圭璧

领袖宽绰 依车重较 诙谐戏谑 亳不暴虐。

可见，“如切如磋，如琢如磨”，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作。在《诗经》里就是形容一个人文采好，有修养。

这句话出自《诗经·卫风·淇奥》里，相传是赞美当时卫国的卫武公，卫武公不仅相貌俱佳，在品德和才学上更是很多人的楷模和典范。为了形容这位君子的所有美德，人们就写了这首诗歌，而“如切如磋，如琢如磨”则是为了更加形象的去形容和表达这位君子的美德和品质。这句不仅是画龙点睛之笔，更是与整首诗词后面的“如金如锡，如圭如璧”遥相辉映，把君子的这种品德和典范更加深入的刻入了每一个人的心里。

从原文来看，诗歌中的“淇”指的是淇水，是当时的一个地方，“淇奥”是指淇水的水岸深处。

“如切如磋，如琢如磨”的本意是指打磨器物，而在这里引申为君子的品格和人格的高尚。

在《毛传》中说：“治骨曰切，象（象牙）曰蹉，玉曰琢，石曰磨”。用这种精细的 *** 过程来呈现一种品质和精神，这足以体现真正的君子形象和优秀品德。

这首诗之所以被广泛的流传下来，不仅是因为整首诗歌里的诗意价值，更是因为其引申的价值和对现实生活中的特殊意义。

首先，就是对于一个人如何做到修身养性，培养更好的品德做了指导意义。

其次，就是引申出的一种精益求精的追求完美的生活态度的一种肯定。

在生活中，如果我们把自己的言行、品德、外形和内心都能如诗经《诗经·卫风·淇奥》里说的这样，做到“如切如磋，如琢如磨”，那么我们的生活和世界将会变得更加细致和美好。

对于工作中的我们，如果能培养这种精益求精，并事事细致周到的学习和工作精神，则对于我们的工作是一种向上的精神肯定和鞭策，也会让我们对美好的事物有更清晰的标准和期待。

附上原文和解释，大家可以根据原文欣赏和体会这首诗词的意境和文学价值。

诗经·卫风·淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

原文的注解是这样的：

远远眺望淇水的深处，绿色的竹子葱葱郁郁的倒映在淇水两岸。有一位才华横溢的翩翩君子，整体形象细腻如同象牙和骨头被切磋过一样，又如同美玉或者石头被打磨的很光滑一样，处处显示出矜持的、威武的、又庄严的形态，看起来光明磊落不凡。这文采风流的君子，让人在心中总是不能忘怀呀。

远远眺望淇水的深处，绿色的青竹枝叶茂盛，这位文采风流，才华横溢的君子，垂在耳边的美玉亮晶晶的，皮帽的顶处和缝合处的美玉一圈圈排列如星星闪烁着。处处都显示出一种矜持又威武庄严的姿态，给人一种光明磊落不凡之感。这样的才华横溢又品德优秀的君子，总是让人不能忘怀呀。

远远眺望淇水深处，绿色的青竹翠绿的如染色过一样，这位才华横溢的君子，他的品质如金子或锡金一样精致坚固；有如圭玉和璧玉一样性格温润平坦。看起来有着宽厚温柔又不失稳重的姿态，依靠在车旁的横木旁看起来非常的从容淡定，泰然自若，言谈举止风雅幽默，平易待人没有一点架子。

以上就是我的回答，欢迎一起交流谈论！

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如切如磋，如琢如磨，出自《诗经》中的《国风.卫风.淇奥》，其诗如下：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。

这首诗热烈地赞美了西周末期的卫国国君卫武公。卫武公当时任周平王的丞相，在言语，道德，事功方面都有很高的成就。这首诗用多重比喻赞美了武公，身材高大，仪表堂堂，神态威严，意志坚强，性格柔和，言谈风趣。年逾九十，还能听取下边的建议，把国家治理的井然有条。他是如何达到这样的高度呢？

靠的就是诗歌开头说的，如切如磋，如琢如磨的功夫。学问经过切磋，才更加精湛。品德经过琢磨，才更加高尚。

切，指加工骨器，象牙时，先用刀切断，再用锉锉平，使其更加光滑。加工玉石时，先把玉石剖开，雕琢掉多余的部分，再用工具打磨，使其更加细腻。这里指武公做学问，态度恭敬，修养品德，慢慢从人生经验中体会，反省，不断提高自己的道德修养。

孔子言语科的高徒子贡曾与老师讨论了自己的学习心得，他问老师：一个人，穷了，不低头，不拍别人马屁；要是发财了，还能对人不骄傲，咋样？孔子说，不如穷了，能忍得住寂寞，受的了平淡，能自得其乐。富了还能尊重人，爱人，还能虚心求进。子贡紧接着说，这就是所谓的，如切如磋，如琢如磨了。

老先生听到子贡这么回答，高兴起来了，当场翘起大拇指，盛赞道：子贡阿，我可以和你谈诗了，告诉你以往的事，你就能推出将来的道理啊。看来，要想达到很高的学问，修养，必须要经过一番艰苦，精心的打磨。

结束语：如切如磋，如琢如磨，现在还有很强的现实意义。现代教学课堂强调合作，讨论，探究，实际上就是学生自己反复琢磨，互相切磋的过程。一粒种子，经过修剪，才能长成参天大树。一个人，经过教育，获取知识，修养品德，才能立身行事。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，

如琢如磨，瑟兮僴兮，

赫兮咺兮。有匪君子，

终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳璓莹，

会弁如星。瑟兮僴兮。

赫兮咺兮，有匪君子，

终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，

如圭如璧。宽兮绰兮，

猗重较兮。善戏谑兮，

不为虐兮。

这篇《诗经·卫风·淇奥》，歌颂春秋时期卫国国君卫武公的谦逊坦荡的君子之风，受到当时诸国敬重。

史载卫武公在位至九十多岁，是中国历史上在位时间较长的君王。

自武公治卫，卫国一时名震诸国，获“君子之邦”美誉，孔子周游列国，竟有大半时间留在卫国，乃是慕其君子之风也。

到此，以上就是小编对于淇澳的问题就介绍到这了，希望介绍关于淇澳的6点解答对大家有用。