（庐山太乙观）太乙观

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• 1、庐山太乙观还有道士吗
• 2、过太乙观贾生房注释

庐山太乙观还有道士吗

1、刘世忠的老道长。根据查询庐山太乙观记录。庐山太乙观又名太乙万福宫，位于太乙峰下，九奇峰旁。其为道教太乙救苦天尊青玄九阳上帝道场，相传商周之时位列十二金仙之一的太乙真人修道于此。

2、现在的太乙村中还有一座太乙古观，幸运的话或许能遇到其内有着修道的道士。在村中可以登上含鄱口眺望鄱阳湖风光，还可以免费登上看庐山风景最棒之处九奇峰。山路最险峻之处在七彩瀑布，是一个360度的弯，但这里也是一路上风光最美丽的地方。

3、武当道教源远流长，魏晋时期即为道士修真之地，有“仙室”之称。晋代，武当山“学道者百数，相继不绝”。（晋王韶《南雍州记》）戴孟、谢允、刘虬皆为居武当修道成仙之士。唐贞观年间（—），武当山道士斋醮祷雨有应，太宗敕建五龙祠，代宗时敕建太乙观、延昌观。

4、在中国道教中，有太乙宫、龙门派、全真教、武当派等许多门派可供选择，每个门派的教义、技能和传承都有所不同，因此可以根据自己的个人喜好和兴趣进行选择。

过太乙观贾生房注释

1、太乙，古代的称谓，源自太白山，它在《汉书·地理志》中有记载。太白山的一部分是终南山，因此，太乙也被视为终南山的别称。这里的之子指代的是贾生，他选择隐居山林，与自然的烟霞为伴，过着宁静的生活。

2、面对那清澈的双泉水，我心中充满哀伤，感叹自己无处可归，因为山中已无主人接纳我。我选择泣别尘世，回归山林，那里才是我内心真正的归宿。

3、遗爱寺 唐代：白居易 弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。译文 手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。为薛台悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

4、王维，字摩诘，被尊称为诗佛，其名蕴含了与佛教的深刻联系，寓意洁净无染。作为大乘佛教居士中的知名人物，他在文学领域的成就尤其显著。他的诗歌作品涵盖了边塞、山水、律诗和绝句等多种类型，每一类都有脍炙人口的经典之作。

5、译文：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。明月松间照，清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》译文：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

6、过太乙观贾生房 顾元纬外编及凌本俱录此首，《文苑英华》亦作王维诗。 昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱簪竹皮巾。攀林遍云洞，云，一作“岩”。采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。常恐丹液就，先我 *** 宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。

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