松溪村松溪村属于哪个镇

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松溪村的问题，于是小编就整理了4个相关介绍松溪村的解答，让我们一起看看吧。

511504开头的身份证是哪里的？

是四川省宜宾市的

宜宾市叙州区居民身份证号码前6位为511504。邮政编码为644600，长途 *** 区号为0831 ，车牌号码为川Q。两河村与包家岩村、商州社区、松溪村、安全村、洞口村、辽叶村、新华村、厂坝村、晒金村、炳兴村、丰岩村、民乐村相邻。

四川省

四川省总面积48.6万平方千米，辖21个地级行政区，其中18个地级市、3个自治州。共55个市辖区、19个县级市，105个县，4个自治县，合计183个县级区划。街道459个、镇2016个、乡626个，合计3101个乡级区划。

松溪县：4人被洪水围困，应急抢险队员连夜突击成功救援, 你怎么看？

福建松溪：深夜4人被洪水围困 应急抢险队员连夜突击成功救援

救援现场

6月23日凌晨1点，在福建松溪县旧县乡官村呼崛自然村旁，应急突击抢险队员正与被困人员通话。22日晚11时许，因连日暴雨导致松溪县河水急剧上涨，瞬间漫过松溪至六墩路面。

当时，该县防洪从2级应急响应调为3级。从浙江庆元到松溪投资的同心笔业负责人蔡益华带着3名工作人员转移产品路途中，观测到松溪河水位突然变大已漫过路面。突如其来的洪水将小车围困，让4名人员陷入困境。

22日24时许，接到求助后，在防汛指挥部坐阵指挥的松溪县委书记黄美萍立即作出救援指示。整装待发的应急突击队，在武装部长方吉武带领下立即赶赴现场，对被困人员进行施救。

方吉武在地方群众的引导下，果断决定带着两名水性比较好应急突击队员冒着激流，沿着救身绳冲到对岸，最终将被困人员转移至安全地带。围观群众报以热烈掌声，纷纷称赞:“在关键时刻，人民子弟兵、 *** 干部永远是靠得住的。”

从此事件可以看出，每年至夏天，全国各地都会遭受恶劣天气影响，雷电，暴雨，泥石流，洪水都给人民生命财产带来影响。各地 *** 都要启动防洪防灾预案，那里有灾，迅速投入人力物力，努力将灾害降低到最小。体现党和 *** 时刻把人民冷暖放在心上，更显示出为人民服务不是空口号!

灾害无情人有情，团结一心齐抗灾!

建盏产地是何处，有什么文化历史？

南平市武夷山旁边的建阳是“建盏”的故乡。有段时间读热门作家冯唐的书，看到他的散文集里多次提到建盏。冯唐喜欢收藏建盏，他说现在正宗的传统建盏是在日本，常常在日本的古董集市淘建盏。再翻阅相关书籍，我了解到，建盏兴盛于唐宋，到南宋达到顶峰。在那个“娱乐至死”的朝代，从皇帝、王工大臣到一般贵族、普通百姓都喜欢建盏，造就了“推杯换盏”这个成语。可惜，最后一只工艺精美的珍贵建盏随着南宋末代皇帝一起沉入大海，建盏的工艺也被蒙古的铁骑践踏的粉碎，从此没落。

建窑黑釉是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，因此，具备烧成黑釉的基本条件；同时，石灰釉黏性强，其更大的特点就是在高温中容易流动，所以，建盏外壁底部往往有挂釉现象，而器物口沿釉层较薄，呈褐红色，有的近似芒口。建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求。

建盏，黑瓷代表，中国八大名瓷之一。中国茶文化中， 是唯一为茶而生的器具，被视为“茶之圣器”，因产自福建建阳龙窑，故此称为建盏。

建盏和紫砂壶被誉为茶道双子，一个贵为喝茶神器，一个贵为泡茶神器，大器至简，两者相辅相成，茶桌上“一繁一简”，共同“上演”茶桌上完美的配合。建盏在我国传统文化中，绝非普通的茶器，它承载着中国传统茶禅一味的文化， *** 建盏，不止是一门单纯的技能，更是一份福德，一份虔诚。

室无瓷不雅，人无瓷不贵。”“建盏”，就是黑釉瓷典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”！都说「中国的建窑，世界的建盏」，一直以来，建盏都是中国及世界各地藏家所钟爱的收藏品种！

近年来，随着中国传统文化的回归，人们对建盏的热爱更是上升到一个前所未有的高度。建盏的艺术价值，远远超过了其使用价值，以其“金石味、书卷气、民俗情”而在诸多质地的茶具中独领 *** ，长盛不衰。

建盏的历史文化价值已经得到证明和公认，艺术价值也是切实存在的，但是相比较青花、五彩、珐琅彩等这些基本被收藏家翻腾了底朝天的彩绘瓷，建盏未来的收藏空间还是非常有潜力的。

感谢头条邀请，关于建盏的产地在福建建阳水吉，由于宋代喝茶之风盛行，大家主要以斗茶为主，斗茶的茶汤以白色为主，所以黑色的建盏应运而生。自古即有“盏色贵青黑，兔毫为上”的说法，由于建盏俗称铁胎含铁质比较高，所以建盏最近几年已经是玩壶人们的一个风靡器物，很多玩盏的朋友喜欢养盏，用茶养出后会有七彩之感，建盏在烧制过程中，釉面是流动的 在高温的窑温中才能出现不同的纹理。我是汲老，感谢大家多多关注。

建盏出自宋代的(今建瓯)建州府辖地而得名 ，古窑址在今天的建阳区水吉镇后井村 ，其中大路后门窑编号为90 sjy3的窑长为135.6米 是国内已知最长的龙窑 。龙窑代表了东方的陶艺 *** 的进步和智慧 ，是历史以来烧制陶瓷的更高平台 。

建盏烧造于北宋，盛于南宋，是中国八大名窑之一，在宋代为皇室御用茶器，

建窑又因两宋文化和艺术风格 ，将窑烧制的黑釉建盏上了中国陶瓷的历史最巅峰 ，建盏作为黑瓷，其盛名和价值取决于器物本身的历史影响力 ，建盏完全融入了宋生活 ，整个宋代的人民思想和艺术品位造就建盏在中国陶瓷发展历史中的更高地位，建盏之天工造物体现了宋代追求的极简风尚， 将建盏以及自然造化的形和色展现的淋漓尽致

宋朝是一个现代文人羡慕的时代 ，文人雅士斗茶成风，上至皇帝下至黎民百姓，所以说是宋代造就了建盏的地位

现代的建盏 *** 工艺已经很成熟！建阳市区建发建盏文化一条街，每个礼拜六都有艺人摆摊，价不高喜欢建盏的朋友们可以去那里选几个你满意的建盏！

建盏产于福建省建阳市的水吉镇。

宋代“斗茶”风气盛行，这样的斗茶习惯由中层的士大夫向上至宫廷皇宫，向下至平民百姓都沉浸这种风气中。在“茶色贵白”的标准下，建盏成为宋代斗茶之风盛行之下的必备产物，黑瓷是宋代人审美和技术的追求。

斗茶的汤花呈白色，与黑盏正好黑白相衬。“茶色白，入黑盏，其痕易验。”斗茶时遇汤花消痕，水痕分明，清晰可见，更加容易斗茶区分高下。

蔡襄在《茶录》中说：“茶色白，宜黑盏，建安所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，汤之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄，或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。”这里大致说了建州的建盏是最适合斗茶的，其他地方产的都及不上。可见当时的宋代文人雅客对于建盏的喜爱，达到了人手一只，已然是茶器之王。

宋代诗人苏轼、欧阳修、陆游等大家名士，都在饮茶的诗文中留了歌颂建盏的诗句，记录了他们以茶、以盏会友的事迹。建盏的最狂热的追求者——宋徽宗赵佶，在《大观茶论》中说道：“盏色贵青黑，玉毫条达者上”，指出了建盏中建窑所产的青黑色兔毫盏为上品，是更佳的茶具。可见建盏在宋代作为茶器至尊的地位有多么的牢固和不可替代。

建盏并不是单单以黑来达到至尊的地位，不可忽视的釉色变化更是精彩。

台州历史上有哪些名人？

台州古代名人

道济（济公）、王一宁、王居安、王宗沐、王士琦、王士性、王世芳、王棻、王彦威、陈耆卿、陈咏、陈选、陈仁玉、方孝儒、方国珍、朱右、冯甦、叶兑、张伯端、张元勋、齐周华、齐召南、任旭、应大猷、陈骙、陈孚、杜范、吴时来、吴芾、何宽、赵大佑、灌顶、项斯、徐中行、徐庭筠、谢深甫、谢道清、谢铎、赵师渊、戴复古、柯九思、杜浒、黄绾、林正阳……
科举文状元：王会龙、泰不华、秦鸣雷
科举武状元：叶漴、陈正大、陈桂芬

台州近代名人

王文庆、 王禹九、方策、朱葆三、林正阳、张连胜、杨哲商、陈安宝、王观澜、刘膺古、丁魁梅、刘百闵、王远、朱虚之、沈平、陈叔亮、杨志泛、杨镇毅、陈克非、 陈荩民、李伯照、林蔚、张崇文、林迪生、林森火、马平林、罗邦杰、林淡秋、郑邦捷、屈映光、周至柔、周炳琳、周宪文、徐文镜、静权、章文晋、王琎、王天眷、王雪莹、 冯德培、朱洗、张作干、张铨、罗宗洛、王萼、张任天、林炯、陈学西、郭凤韶、吴先清、柳苦民、应保寿、朱虚之……

台州当代名人

朱宣咸、叶文玲、李书福、叶如棠、张春园、 *** 清、王启东、齐康、方秦汉、池志强、吴全德、陈中伟、陈高华、陈芳允、 陈洪渊、金庆焕、闻邦椿、柯召、柯伟、柯俊、洪孟民、高铭暄、徐世浙、黄志镗、蔡道基、蒋民华、詹武、吴子熊、吴建飞、章伟秋、阮经天、高宇

台州历史上的名人很多，接下去挑几个“之一”的人物介绍一下。

1、之一个进入正史中的人物。

任旭出现在二十四史的《晋书》中，他是章安人，不过现在有人说他是临海涌泉人。这个差别不大，反正就是台州人。他父亲当过太守，为人正直，担任蒋秀的功曹，每当蒋秀贪污总是苦苦相劝。最后蒋秀贪污被抓，蒋秀长叹：任功曹真人也。

后来任旭见朝廷有些混乱就隐居不再出仕，哪怕朝廷征召皆不就。

他的主要事迹记载在《晋书·列传·第六十四章》

2、台州之一位进士

项斯是仙居人，《唐才子传》记载项斯的一些经历。

斯，字子迁，江东人也。会昌四年王起下第二人进士。始命润州丹徒县尉，卒于任所。

他的诗在唐朝也有一定的影响力，虽然不能和李杜等人相比，但能进《唐才子传》自然也不是普通人。

他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。

杨敬之对他很推崇，留下一句成语：逢人说项。

《赠项斯》：处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解 *** 善，到处逢人说项斯。

3、之一位皇后？

知常容没有查证过谢道清是不是台州出的之一位皇后。她是天台人，宋理宗的皇后。她经历了宋理宗，宋度宗之后当宋恭帝继位，谢道清就垂帘听政。可惜南宋国运将止，谢道清也是无力回来。她曾经下旨：

我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？天命未改，国法尚存。凡在官守者，尚书省即与转一次；负国逃者，御史觉察以闻。——《宋史·列传·卷二》

自己带头节约开支，派陆秀夫去谈和等等皆无效果。最后谢道清与宋恭帝投降元朝。

史书这样记载结局：

降封寿眷郡夫人。越七年终，年七十四，无子。

4、史上唯一被诛灭十族之人

这是中国历史上唯一一位被诛灭十族之人，方孝孺是台州宁海人，现在宁海属于宁波，所以有些人说方孝孺是宁波人不是台州人。宁海在明清时期属于台州府管辖。至于方孝孺做了什么事情，相信大家应该比较熟悉，这里就不作介绍了。

5、地雷发明人

曾铣是黄岩人，明朝名将。最经典的案例就是以数千之兵拒俺答10万铁骑于塞门，并迫其退兵。最后曾铣被奸相严嵩陷害，被杀，妻子流两千里。

清理曾铣家产发现他十分清廉，家无余财。后来明朝廷为其 *** 赠官兵部尚书，谥号襄愍，并在陕西建祠纪念。他善于运用火炮杀敌，还发明了地雷。

穴地丈余，藏火药于中，以后覆四周，更覆以沙，令与地平。伏火绳于下，系发机于地面人不注意处。过者蹴机，则火坠药发，石飞坠杀，敌惊为神。

这种地雷与后世地雷差别还是蛮大的。曾铣的祖居地在温岭。

宗教人物

台州在中国宗教历史上的影响力还是蛮大的。更具中国特色的三大佛教宗派之一的天台宗发源于天台。

佛教界的人物有济公禅师，他是南宋高僧，天台人，俗名李修缘。关于他的事迹就不介绍了，因为电视剧演绎得够多了。

五祖灌顶又被人称为章安尊者，看名称就知道他是章安人。天纵慧解，一闻不忘，日能记诵万言，二十岁受具足戒。不过他在民间的知名度不如济公禅师大。

一宁是临海城西白毛村人，元朝出使日本时被日本大臣条贞扣留，后来担任日本西京南禅寺寺主，在日本创立“一山派”。

除了佛教，台州在道教的发展上也占有一席之地。

道家七十二福地，台州占的比例很高，72个占了5个。（下面这一段引用资料源自 *** ，如有差错请指正）

盖竹山——在临海，真人施存治之。

东仙源——在黄岩，属地仙刘奉林治之。

西仙源——在温岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

玉溜山——玉环城西青山，多真仙居之，属地仙许迈治之。

灵墟——天台县北，是白云先生隐处。

台州还有一个 *** 真人张伯端。他是天台人，是北宋内丹学的集大成者，被全真道尊为“南宗始祖”。晚年返台州，住在桐柏山崇道观。

结语：

台州在历史上的名人还有很多，比如谢氏、钱氏这些大族人才辈出。又比如引发唐中叶规模更大的农民起义者袁晁、元末明初浙东农民起义的方国珍等等。

有文人、有名将、有草莽，有得道之人，当然也出过争议人物比如南宋晚期权相贾似道等等。现在台州扬名天下主要有发达的民营经济。

说台州人杰地灵一点都没错，人杰在两宋时期达到顶峰。唐代只有2个进士，其中一个就是项斯，到两宋时期就达到五百多人，明代达到二百多人，元、清进士合计不过五十。进士数量的 *** 动可以看出我们台州人的个性及选择。地灵更不用说了，72福地一口气占了5个。

这些介绍不足以说清台州的一切，只是抛砖引玉，讲了台州的一点点情况，具体还是欢迎大家来实地体验。知常容是台州人，以前我会说某个县市的人而不说台州人，现在我习惯称自己为台州人。相信这样改变的人也不在少数。

台州历史上名人很多，这里主要介绍3位。

朱虚之（1912年2月—2000年11月8日），浙江台州临海人，开国少将。

土地革命战争时期，1931年8月参加红军，1933年5月入党。曾任红三军无线电分队队长，军委电台1分队队长，红九军团电台分队队长，红一军团无线电中队队长，红九军团无线电队第4分队队长等职。参加过第四次、第五次反“围剿”作战和长征。

抗战时期，曾任八路军总指挥部（前总）无线电大队副大队长兼1分队队长，前总司令部三科副科长兼通信营营长，山东纵队直工科科长、组织科科长，鲁中军区组织科科长等职。保障通讯的畅通，为抗战胜利发挥了巨大的作用，并参加过多次战役战斗。

解放战争时期，曾任东北军区兼东北野战军和之一野战军总司令部通信联络处政委，东北军区司令部通信部政委，东北野战军司令部通信部政委，第四野战军司令部通信部政委等职。参加过平津战役、渡江战役和解放中南的战斗。

新中国成立后，曾任空司通信处长，空军干部管理部副部长，空军技术部政委，空军高射炮兵指挥部政委，空军第二高射炮兵指挥部政委，空军副参谋长等职。1955年被授予空军少将军衔。

张崇文（1906年12月—1995年9月），浙江台州临海人，开国少将。

1926年入党，任临海县工人部长、特支书记，1927年莫斯科孙中山中国劳动者大学学习，1930年10月回国，任杭州中心县委组织委员，同年11月因叛徒出卖被捕入狱，“西安事变”后，被党营救出狱。

抗战时期，任浙江省工委宣传部部长，新四军江南指挥部，苏北指挥部宣传科科长、部长，新四军第1师宣传部部长，苏浙军区宣传部部长等职。

解放战争时期，曾任华中野战军随营干部学校校长，雪枫大学副校长，华中军政大学教育长，华东野战军第7纵队政治部主任，第三野战军军政干部学校副校长，华东军政大学政治部副主任等职。参加过黄桥、莱芜、淮海、渡江和上海等战役战斗。

新中国成立后，任第三高级步兵学校副政委，总高级步兵学校政治部副主任，国防科学委员会副秘书长，铁道兵政治部副主任等职。1955年被授予少将军衔。

徐葆正，1953年9月生，浙江台州人，武警少将警衔。

曾任海军工程学院油机教研室副主任，海军工程大学科研处处长，公安边防水面船艇学校任校长，公安海警高等专科学校校长，公安海警学院院长、党委书记等职。
2003年7月晋升为武警少将警衔。

台州是浙江下辖的地级市，在历史上也是很有名的地方，像唐代大诗人李白在《梦游天姥吟留别》感叹“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”中的天台山在台州。明朝东南抗倭战争中发生在台州的台州之战等等。而在中国浩瀚的历史长河中，台州更是涌现出了很多名人，下面我们便一起看看台州这座历史名城涌现出了哪些名人。

一，道济和尚。南宋高僧，被后世人们称为“活佛济公”，道济和尚是一位学问渊博，积善行德的有道高僧，他生性放荡不羁，医术高明，常常悬壶济世，惩恶扬善，扶危济困，深受人们的爱戴与尊敬，而近二三十年来，关于道济和尚的影视剧也深受大家的喜欢，尤其是游本昌老师饰演的济公，其形象深入人心，堪称经典，好像这就是我们心目中的济公一般，这也反映出道济和尚在后世人们心中的地位之高。

二，方国珍。元末浙东农民起义军首领，在抗元期间，多次率军大败元军，后反复降叛元廷，占据浙东，发展实力。当朱元璋发动统一江南的战争后，方国珍不敌，败走海上，后投降朱元璋，善终。这也是唯一善终的元末江南义军首领。

三，方孝孺。明初大臣，著名文学家，散文家，他自幼聪慧好学，长大后拜大学士宋濂为师，朱元璋死后，方孝孺拜官入京，辅佐惠帝朱允炆，“靖难之役”后，朱允炆下落不明，方孝孺誓死不降朱棣，后朱棣将其车裂于市。其忠臣不事二主，誓死如归的气节深受百姓的敬重。值得一提的是民间有记载方孝孺被朱棣诛了十族，堪称古今之一人，但此事在正史中却从未有此记载，所以“方孝孺被诛十族”是否确有其事还有待考证。

四，林正阳。晚清爱国军人，之一次 *** 战争，英军大举进攻定海，遭到定海总兵葛云飞率部顽强的抵抗，后葛云飞壮烈殉国，而林正阳作为葛云飞的部将也深受重伤，定海沦陷，这就是著名的“定海保卫战”。定海保卫战虽然失败了，但此战也表明了中国人民誓死抵抗外辱的决心！

五，陈克非。毕业于黄埔军校第五期，抗日战争爆发后历任第二军第九师四十九团团长，副师长，先后率部参加了淞沪会战，徐州会战，武汉会战，昆仑山战役，第二，三次长沙会战，1944年任中国远征军第九师师长率部乳缅作战，可以说陈克非参加了抗日战争期间所有对日的大型战役，是不可忘记的抗日英雄！1949年率部起义，1966年因为“那件事”而被迫自杀。1979年得以 *** ，英雄落得如此结局真是可悲，可叹！

六，张崇文。1926年加入中国 *** ，1938年加入新四军，任教导总队政治部主任，解放战争时期随部队参加了黄桥，淮海，渡江，解放上海等战役，1955年被授予少将军衔，1995年在北京逝世。

七，沧月。虽然沧月出生在现代，但她的知名度不可谓不大，著名的作家，自2005年起开始在《古今传奇》等武侠小说周刊发表作品，其代表作《听雪楼》系列，《镜》系列，《七夜雪》，《鼎剑阁》系列，《羽》系列等深受读者的喜爱和追捧，尤记得当年本人上高中，追沧月作品时的狂热，至今记忆犹新！

台州人杰地灵，历史文化气息浓厚，在历史上涌现出了太多名人，作为中华文化的组成部分，台州的人文历史是不可缺少的，而台州人也必将继承并发扬台州精神，让台州文化更加璀璨。

到此，以上就是小编对于松溪村的问题就介绍到这了，希望介绍关于松溪村的4点解答对大家有用。