道场山，道场山万寿禅寺

本文目录一览：

• 1、道场山现存建筑
• 2、“伏虎禅师古道场”的出处是哪里
• 3、道场山意思和来源是什么

道场山现存建筑

在道场山，我们可以欣赏到一系列历史悠久的佛教建筑，其中包括了观音殿、雄伟的大雄宝殿、庄重的三圣殿，以及藏经楼和僧寮等。这些古建筑展现了独特的佛教艺术风貌，其中最为引人注目的是山巅的多宝塔和新建的海岛观音。

多宝塔坐落在风景秀丽的道场山，它还有着别名，如文笔塔、文风塔，以及道场塔。这座历史悠久的建筑始建于北宋元丰年间（1078-1085），后在明朝嘉靖年间（1522-1566）和清朝道光十九年（1839）经历了两次重要的修缮。1987年， *** 投入资金进行了大规模的维修，新塔于1988年6月正式完工。

另，一不小心在网友虚堂智愚的新浪博客上看到了《湖州道场山之桂军抗战》一文，其首段称：道场山多宝塔左有世外斋，其地藏殿供奉着“广西军抗日阵亡在道场山将士”神位牌，超度祭奠着桂军 *** 第七军170、172两个师在道场山阻击日军800余名官兵。

山顶的多宝塔是道场山的标志性建筑，而山下伏虎岩则富有神秘色彩。此外，笑月、爱山、仰高、宜晚、望湖等亭子各具特色，供游人休憩赏景。这里还有瑶席池、放生池等清澈的水景，以及祈年碑，记录着寺的历史与文化。无论是宗教信仰者还是自然爱好者，道场山万寿寺都是一处不容错过的游览胜地。

其中，开元寺，原名兜率寺，坐落在农药厂附近的道场山上，始建于唐神龙元年（705年），后改名为开元寺。寺内曾有高僧陈道明（尊称为陈尊宿）居住，他学识广博，戒律严谨，备受各方敬仰。然而，宋绍兴五年（1135年）该寺不幸遭火灾。

“伏虎禅师古道场”的出处是哪里

“伏虎禅师古道场”出自宋代仇远的《道场山》。“伏虎禅师古道场”全诗 《道场山》宋代 仇远 山行龟背路羊肠，伏虎禅师古道场。老木阴中安御座，白云堆里抚僧床。勺泉清澈涵秋味，尖塔孤撑界夕阳。笑月亭空人影散，松风和雨动天簧。

九宫山是阿弥陀佛的道场。唐初（公元618年），伏虎禅师在此山修建了云关古寺，开辟了佛教道场，创立了九宫山辉煌的佛教历史。神卖首是一艘巨大的法船，航行在云海之巅，其掌舵人是历经万难、充满传奇色彩的无量寿禅寺方丈——圣钦大和尚。九宫山是湖北省六个国家级风景名胜区之一。

地址：庐江县冶父山镇 伏虎寺位于安徽省庐江县城东10华里冶父山巅，自唐敕赐孝慈伏虎禅师开山，历经兵燹，寺宇几度重修，巍然独存。主殿无量殿，坐西向东，无木梁柱，皆砖石拱成，四壁无窗，上覆琉璃瓦，依险偎崖，故又名“无梁殿”。

九华山伏虎洞，位于中国安徽池州的九华山，是佛教四大名山之一，地藏菩萨应化之地。九华山志中记载，金乔觉地藏自新罗国来九华山宴坐修行，传说山洞就有伏虎洞。此后千余年间，伏虎洞不断有高僧宴坐参修。五代时，有伏虎禅师能伏猛虎，在九华山建道场。

云栖寺作为杭州的一个景点，值得一去。云栖寺为北宋乾德5年，伏虎禅师创建，为法眼宗名寺。明隆庆5年，袾宏大师见寺宇荒败，乃重新兴修，设禅室，讲三教合禅净合一之义，深得僧俗崇奉，寺殿亦逐渐恢复，世有“云栖宗”之称，与灵隐、净慈、虎跑、昭庆诸刹齐名，成为杭州五大丛林之一。

”《 辞海》的说法，是“山峦九重，故名九宫”。《舆地记胜》说“其山自下而上高峰九层”，“山应长沙、九江、庐山九十九峰之数”。《九宫山志》载：“宫，谓围绕之，此山上坦而凹，四峰五岭团团环绕。

道场山意思和来源是什么

道场山是座位于浙江湖州境内的著名山峰。据《释氏稽古略》记载道场山，南朝梁乾化二年道场山，如讷禅师在此地筑庵修行，山因这位禅师的活动而得名。宋朝时期，道场山更是文人墨客游览吟诗的佳地。苏轼在《游道场山何山》一诗中写道：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。

齿状的石头，在古代文学作品中常被用来描绘自然景观的独特韵味。宋朝文人苏轼在《游道场山何山》一诗中提到，“山高无风松自响，误认石齿号惊湍”，生动地表现了石头间水流的声音如同急流奔腾，令人错以为是山间湍急的水流声。

牟献在《龙源和尚塔铭》中记述，宋景炎元年，即丙子年（公元1276年），万寿寺遭受严重火灾，昔日的建筑几乎化为瓦砾。直到乙酉年（1285年）过去了十年，寺庙仍未恢复原貌。在此期间，一位高僧的到来，首先修建了观音藏殿，以此作为新的起点。现存的观音殿，是明代的遗物，已有八百多年的历史。

这种意象通过祇疑烧却的描述，传达了一种对美好事物易逝的感慨。同样地，在宋代苏轼的《游道场山何山》诗中，出山回望翠云鬟，这里的翠云鬟被用来形容翠绿的山峦，给人一种清新脱俗的感觉。

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