百人追（众人逐兔的典故？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百人追的问题，于是小编就整理了3个相关介绍百人追的解答，让我们一起看看吧。

众人逐兔的典故？

意思：一只在野外的兔子，从人群中跑过就有很多人会去追逐，会想据为己有。但如果是一只兔子放在市场上出售，人们从旁边经过，却没有想把这只兔子占为已有的念头，并非他们不想得到兔子，而是这只兔子的所有权已经有所属。

出处：《吕氏春秋·慎势篇》

原文：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由分未定也。分未定，尧且屈力，而况众人乎！积兔在市，行者不顾。非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。故治天下及国在乎定分而已矣。

“众人逐兔”是《商君书•定分》中和《慎子》中提到的“百人逐兔”的故事，是法家对名分的解释和阐述。原文是：

今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力，而况众人乎？积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙，不争。故治天下及国，在乎分定而已矣。

一兔走街百人追之的法律道理？

意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。

这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。这是法家的思想，主要强调法律，尤其是物权的作用

一兔走百人逐之体现了法的什么作用？

意思：一只在野外的兔子，从人群中跑过就有很多人会去追逐，会想据为己有。但如果是一只兔子放在市场上出售，人们从旁边经过，却没有想把这只兔子占为已有的念头，并非他们不想得到兔子，而是这只兔子的所有权已经有所属。

出处：《吕氏春秋·慎势篇》

原文：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由分未定也。分未定，尧且屈力，而况众人乎！积兔在市，行者不顾。非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。故治天下及国在乎定分而已矣。

译文：有一只兔子在野地里跑，有成百人在追捕，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有定下来的结果啊。所有权没有定下来，就是尧王这样的圣人也没有办法解决，何况是普罗大众呢！

成群的兔子堆积在市场上，行路的人都不去看它们一眼。这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主了。所有权已经确定，有的人虽然品性粗野也不去争抢了。所以治理天下和国家，就在于确定所有权的归属罢了。

到此，以上就是小编对于百人追的问题就介绍到这了，希望介绍关于百人追的3点解答对大家有用。