大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州上方山的问题，于是小编就整理了4个相关介绍苏州上方山的解答，让我们一起看看吧。
苏州上方山和太阳山是一个地方吗？
苏州大阳山和上方山不是一个地方，苏州上方山是在苏州城西南的石湖西岸，同七子山相连，山高一百米不到，大阳山是苏州市第二高的大山，有三百多米高，是在苏州高新区浒关和通安那边，两山多有美丽丽自然风景，是苏州市内两处有名风景区。
苏州上方山高度是多少？
苏州上方山高度是九十二点六米，总面积五佰公顷，苏州上方山是在苏州高新区石湖西边，那里山虽不高但风景优美，有苏州森林动物园，苏州上方山植物园，石湖公园等旅游景点，是苏州署名的旅游胜地，而且离市区较近，八月中秋游石湖是苏州人的一大活动。
苏州上方山海拔高度92.6 m，是七子山东北支脉，位于苏州市西南郊，石湖西北，地处虎丘区横塘街道。
北部山腰治平寺，寺前有直径一丈八尺的越公井，井上有冽泉亭。山上楞伽寺。东南为丁家山，北为宝积山，又北为吴王郊台。东北即三面临水的茶磨屿（茶磨山），相传吴王曾在此射箭比武，故亦称射台。屿上有吴城遗址。茶磨屿东麓有石湖书院。由范文穆公祠和石佛寺两建筑群组成的茶磨山庄在茶磨山东麓，范文穆公祠初建于明正德年间，现墙上7块刻有范成大《四时田园杂兴》诗碑，为范成大手迹。山脊上6号墩有长条形石室，时代为西周中期。上方山是石湖风景区的重要景点，林木葱郁，绿化率95%以上，山上有大群白鹭、苍鹭等飞禽。1992年8月，被批准为国家森林公园，公园占地500公顷，建有长约800米的索道。
苏州上方山具体路线应该怎么走？
1、公交路线
乘坐308路、309路、415路、504路、514路、54路等公交车，在“横山寺”站下车，步行约5分钟即可到达。
2、自驾路线
从市区出发，经西环路高架、鹿山路、苏福路，再沿上方山风景区专用道路行驶，即可到达，建议提前规划好路线，以免迷路或耽误时间。
苏州“上方山庙会”是一项什么传统？
苏州上方山，位于石湖旁，山上本有一座五通神庙，香火鼎盛。每年农历八月十八前后，苏州人便来游石湖，而来自苏州当地以及周边等地的善男信女，也蜂拥而至。他们爬到上方山顶，虔诚地焚香祝祷，有“借阴债”的，有求子求福的，还有求医求寿的，形成一年一度苏州有名的上方山庙会。古诗云“神应借地灵”，有此为证。上方山自晋代开始，就有了信仰活动。明代以前，还没有五通神庙，但庙会活动已然十分活跃。
上方山最为著名的民间信仰活动是“借阴债”。始于何时已难考究。具体做法为：农历八月十八晚上，一个巫婆焚香拜神完，由另两名巫婆扶着从上方山顶快步走下来，即为“跑马”。到了山下香火旺的地方，做癫狂状，即五通老爷上身，随即开始做法。而借债的人在庙里依次供上香烛钱粮，叩头默祷，并接受一旁男觋女巫在开出的条件，从桌上取四只纸制小元宝带回家中放在厅堂内，若几天后元宝还没有走样，表示允许借贷；若瘪掉，表示没借到。借了阴债后发了迹，每逢朔望都要于家中烧香拜神，八月十八前后还须到上方山偿本付息。即使本人死了，子孙也要“清偿”。苏州有歇后语谓之“上方山的阴债——还不清”。
苏州上方山，在石湖旁，相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，香烟鼎盛。每年农历八月十八前后，苏州人素有游石湖的习俗，而来自苏州城乡、上海、无锡、常熟，甚至浙江嘉兴、湖州等地的善男信女，更是蜂拥而至，相沿成习的赶来看串月。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，他们或爬到上方山顶，虔诚地焚香膜拜，或“借阴债”，或求子求福，或求医求寿，热闹非凡，形成了一年一度苏州著名的上方山庙会。
苏州上方山庙会历史悠久，据资料记载，庙中之塔建于唐宋年间，庙会供奉五通神和太姥娘娘。五通神又名“五显”“五方”，说法众多，有香客称其为“太姥娘娘”的五个儿子，亦有说是朱元璋抚慰五个将士所建，有五鬼之说。太姥娘娘据传是唐朝年间的一位女将军。由此可见，上方山庙会中的五通神在民间的形象并不统一，有善神之说，亦有恶神之说。洪迈的《夷坚志》中就记录着十几个与五通神相关的故事。
目前，上方山庙会中流传最广的是“汤斌毁祠”和“借阴债”的传说。历史上汤斌毁像确实存在。据同治《苏州府志》记载，康熙二十四年（1685），江苏巡抚汤斌拆毁了苏州五通神信仰最为旺盛的上方山楞伽寺五通祠，并把供奉在此的神像扔进石湖里。《清史稿》中亦有“木者焚之，土者沉之”的记载。在民间传说中，香客模糊了对象和地点，重点放在毁像时偷藏塑像的部分，转述为官府毁像－香客藏像－神灵显灵的故事模式，以显示香火不绝、历史悠久。在上方山最为神秘的传说“借阴债”仪式中，香客需供奉四个元宝在桌上，下山后放在家堂内，隔几天后，元宝没有走样，说明已蒙允借贷；若元宝已经瘪掉，则没有借到。借债后，每年八月十七日必须到上方山烧香解钱粮，作为还本付息。这一传说的特殊之处在于本人去世，子孙需要继续“还债”，否则就会大祸临头，所以苏州人当地有句俗语说“上方山的阴债借不得、还不清”。尽管现在的上方山庙会中，元宝借债的形式已变为烧元宝，但年年还债的传统得以保留。在五通神诞辰日，多见持续来此地还愿数十年以上的香客。在这一借阴债传说中，“礼物之灵”附着在元宝之上，带回元宝即是对神灵礼物的接纳，要持续地回到上方山还债。
上方山的民间信仰活动作为一种文化现象，已经开发成一个文化内涵丰富的旅游项目，吸引众多游客的参与。
到此，以上就是小编对于苏州上方山的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州上方山的4点解答对大家有用。
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