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（利玛窦简介）利马窦

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明朝时在中国的教士最突出的是意大利人谁?

利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明代万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。

利玛窦（1552年10月6日年-1610年5月11日），号西泰，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是之一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。

利玛窦，意大利人，1582年到达澳门。中国历程游历澳门1580年，利玛窦被授予神职神父，罗明坚神父向东方总巡察使范礼安举荐了利玛窦。范礼安神父是当时的耶稣会东方总巡察使，他的主要使命是向中国派遣基督教传教士。由于明朝的海禁政策，之前的传利玛窦编制的《山海舆地全图》教士都未能进入中国传教。

（利玛窦简介）利马窦

外国传教士来华典型人物

乾隆三十一年六月初十日（公元1766年7月16日），郎世宁在他七十八周岁生日的前三天，病逝于北京，其遗骸安葬在北京城西阜成门外的欧洲传教士墓地内 康熙朝中期的洪若翰、白晋、刘应、张诚－－4人有“国王数学家”称号，其中有2人，洪若翰和刘应献上金鸡纳霜，治好了康熙的病，还救了康熙一命。。

利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。

▲汤若望（1592 - 1666年），字道未，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。他曾经与徐光启、李天经共同编成《崇祯历书》。

宏富礼（James Humphreys）：宏富礼在华传教，其工作涵盖了教育、医疗等多个领域，其著述反映了传教士在多元领域内的贡献。十高大卫（David Collie）：高大卫在华传教期间，积极参与教育与文化工作，其著作反映了传教士在推动中国教育与文化进步上的努力。

汤若望，在中国生活47年，历经明、闯王、清等三个朝代。雍正朝封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。南怀仁，是清初最有影响的来华传教士之一，官至工部侍郎，正二品。

形成西学东渐的一次 *** 。当时，来华传教的西方教士有数百人之多，其中对后世影响较大者的沙勿略、罗明坚、利玛窦、龙华民、罗如望、庞迪我、熊三拔、艾儒略、邓玉函、汤若望、罗雅各等。虽然当时天主教在世界其他地方都有了很大发展，但明朝实行闭关锁国政策，要进入中国，需要克服重重障碍。

世界上谁是之一个学会外语的人?~!

之一个来中国的传教士利马窦，他带来的文化和语言，和中国的传教士一起学习和翻译圣经，因为他长期学习中国文化，所以他会说中文，再把外文教给中国人．基督传教士——利马窦：利玛窦（1552～1610）Ricci，Matteo 明代万历年间旅居中国的耶稣会传教士，学者。意大利 人。

之一个说英文的 是 盎格鲁 萨克逊人Anglo-Saxon，就是英国人的祖宗。说的是古英语，与现在的区别极大，相当于金文与简体汉字的差别。之一个老外，据我所知最早的 要数 鸠摩罗什，在东汉年间从印度来中国宣传佛教，工作多年，贡献巨大，最后葬在中国。

之一个学英语的人，是先学会了葡萄牙语或者拉丁语，再学会英语的。之一，中英两国最初的正式交往，需要通过第三种语言作为中介。马戛尔尼使团呈上的国书，由英文原本、拉丁文副本和中文副本组成。

所以说，没有之一个学会英语的人，而是一群人。

古代波斯帝国的国王大流士一世，是历史上之一个精通两国语言的人。他能熟练掌握波斯语与阿卡德语，得益于他年轻时接受的优质教育与语言培养。大流士一世的父亲是波斯帝国的开国君主，他极度重视教育与文化，因此从小大流士就接受了严格的教育。

利马窦是谁?

基督传教士——利马窦利马窦：利玛窦（1552～1610）Ricci，Matteo 明代万历年间旅居中国利马窦的耶稣会传教士，学者。意大利 人。取汉文名，号西泰，又号清泰、西江。1571年在罗马加 入耶稣会，在耶稣会主办利马窦的罗马学院学习哲学和神学，并从 师数学家C.克拉维乌斯学习天算。

利玛窦，意大利耶稣会教士。他被教会派遣来中国传教。于1577年从罗马出发，经热那亚、葡萄牙、印度，至1582年5月到我国澳门。他先后到过广州、肇庆、韶关、南昌、北京、南京、苏州等地。他利用西方的制图、测量、天文、数学、几何等知识，与中国知识分子交往，作为传教的手段。

解析：利玛窦 明末到中国的意大利耶稣会传教士。字西泰。21岁时加入耶稣会，在罗马学院受神职教育。1577年在里斯本科因布拉大学学习葡萄牙语，次年在葡萄牙保教权的庇护下前往印度果阿传教。1589年升任神甫。1582年奉耶稣会远东巡阅使范礼安之命到澳门学习中文。次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。

利玛窦是意大利人。利玛窦，原名Matteo Ricci，是一位意大利的天主教传教士和学者。他生于1552年，在文艺复兴时期的意大利接受了广泛的教育，包括哲学、神学、数学、天文学等多个领域。他的学术背景为他日后的东方传教事业打下了坚实的基础。利玛窦于1582年抵达中国，开始了他的传教生涯。

利马窦墓地址在哪里?

位于北京市西城区车公庄大街路南利马窦的利玛窦墓利马窦，是意大利传教士利玛窦的长眠之地。利玛窦于1552年至1610年活跃在中国，作为耶稣会的重要传教士，利马窦他带来了西方科技与文化，并在传播天主教和促进东西方文化交流中发挥了关键作用。万历二十九年，他抵达北京，呈献了自鸣钟和万国舆图，与当时的士大夫阶层建立了联系。

利玛窦和外国天主教传教士墓地位于北京市西城区车公庄南街附近。这片墓地是专为纪念意大利传教士、学者利玛窦及其他外国天主教传教士而设立的。利玛窦，原名Matteo Ricci，是16世纪末到17世纪初的著名传教士和学者。

利玛窦墓现位于北京西城区官园桥附近的北京行政学院院内。汤若望墓、南怀仁墓位于左右两侧，1984年修复后共保留有63名传教士的墓碑。1610 年5月11日，利玛窦因病卒于北京，终年59岁。

利玛窦墓位于北京市西城区车公庄大街6号北京行政学院校园内。该墓始建于明万历三十九年（1611年），清代以后陆续形成。利玛窦和外国传教士墓地分为坐北朝南、东西毗连的两个墓院。东院南北长27米、东西宽15米，为60位明清外国传教士墓地碑林。

三大传教士有哪几个?

1、利玛窦（1552年10月6日年-1610年5月11日）利马窦，号西泰利马窦，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是利马窦他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

2、[4] 当时，来华传教的西方教士有数百人之多，其中对后世影响较大者的沙勿略、罗明坚、利玛窦、龙华民、罗如望、庞迪我、熊三拔、艾儒略、邓玉函、汤若望、罗雅各等。1678年（康熙十七年），在清廷钦天监任职且深受皇帝信任的比利时传教士南怀仁致信欧洲教会，请求增派传教士来华。

3、值得一提的是，1907年一个在冀鲁贫困地区三十年之久的美国传教士明恩溥，向美国当时的总统和国会提出利马窦了把中国对美国的两千万美元的庚子赔款作为中国的教育基金还给当时中国清 *** ，清华学堂、协和医院、燕京等大学的建立就使用了这其中的一部分赔款。

4、罗耀拉在巴黎创立，1540年得教皇保罗三世批准。其更高权力机构是耶稣会公会，隶属于教皇，耶稣会士须立“三绝”誓愿，绝对效忠教皇和服从总会长。耶稣会成立不久，即开始向亚洲、非洲、美洲派遣传教士。其向中国派遣传教士始于明嘉靖年间。万历四年（1576年）澳门教区成立。

5、首先，米彻的传教士NPC名为海盗王米娜亚，她位于右上角的石头大帆船黑手会营地南边的悬崖边上。注意，她周围有蜘蛛出没，因此可能会经常遭遇危险，但位置会不断刷新。在这里，利马窦你可以直接学习到1级米彻祭坛。赛特蛇教的传教NPC位于一个红蜘蛛密集的高地神殿上，沿着地图南边的路径可以找到。

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