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结庐的拼音
结庐的拼音：[ jié结庐，lú ]。基础释义：修建房屋。详细释义：构筑房舍。晋陶潜《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”唐杜甫《杜鹃》诗之二：“我昔游锦城，结庐锦水边。
结庐，汉语词语，拼音是jié lú，意思是建造住宅，源于陶渊明诗句，《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。结庐的出处：晋陶潜《饮酒》诗之五：结庐在人境，而无车马喧。唐杜甫《杜鹃》诗之二：我昔游锦城，结庐锦水边。唐曹唐《赠南岳冯处士二首》：白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。
饮yǐn酒jiǔ·其qí五wǔ结jié庐lú在zài人rén境jìng，而ér无wú车chē马mǎ喧xuān。问wèn君jūn何hé能néng尔ěr结庐？心xīn远yuǎn地dì自zì偏piān。采cǎi菊jú东dōng篱lí下xià，悠yōu然rán见jiàn南nán山shān。山shān气qì日rì夕xī佳jiā，飞fēi鸟niǎo相xiāng与yǔ还hái。
结庐最合理的解释
结庐最合理的解释如下结庐：构筑房舍。晋陶潜《饮酒》诗之五结庐：“结庐在人境结庐，而无车马喧。”唐杜甫《杜鹃》诗之二：“我昔游锦城，结庐锦水边。”《红楼梦》之一零三回：“老道从何处焚修，至此结庐？”词语分解 结的解释结（结）é系，绾（僴）：结网。结绳。结扎。条状物打成的疙瘩：打结。
结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：人世间。 尔：这样。 心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。 悠然：闲舒的样子。 山气：指山中景象，气息。 日夕：傍晚。 山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美。 相与：结伴而归。
解释下面加点的词。 （1）结庐在人境结：建造、构筑。 （2）问君何能尔尔：这样。 （3）直挂云帆济沧海济：-渡。 （4）高者挂罥长林梢长：高。 （5）秋天漠漠向昏黑向：渐近。 （6）大庇天下寒士俱欢颜庇：遮盖，掩护。俱：都。 （7）将军角弓不得控控：拉开。 （8）风掣红旗冻不翻掣：拉，扯。
玄学这个名词及思想出现于魏晋南北朝时期。玄学，此处的玄字，起源于《老子》中的一句话玄之又玄，众妙之门。玄学本来是道家道教哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。
“结庐分得雁山云”出自宋代陈允平的《赋林景参梅屿》。“结庐分得雁山云”全诗《赋林景参梅屿》宋代 陈允平结庐分得雁山云，屿上梅花是四邻。水月一天芗世界，冰霜千古玉精神。短檠夜雨西窗梦，长铗秋风北塞尘。我亦烟波纶钓侣，与君同作岁寒人。
结庐是什么意思
1、结庐在古代诗词中通常指结庐的是建造或选择一个地方建造住宅或定居点。这个词语常常与人境相对结庐，表示远离尘嚣，选择一个幽静结庐的地方居住。在现代语境中，结庐可以引申为选择一个地方定居或建立自己的生活基地。在实际应用中，结庐需要考虑到地理环境、资源、安全等因素，以确保生活质量和安全。
2、结庐的意思是：建造住宅。结庐，汉语词语，拼音是jié lú，意思是建造住宅，源于陶渊明诗句，《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。结庐的出处：晋陶潜《饮酒》诗之五：结庐在人境，而无车马喧。唐杜甫《杜鹃》诗之二：结庐我昔游锦城，结庐锦水边。
3、结庐的意思是为建造房子，特指简朴的居所。庐泛指简朴的房子。古人常用结庐描述自己的居所，表达一种与自然和谐共生的生活方式。以下是详细解释：结庐的基本含义 结庐，简单来说，就是建造房子。
4、结庐 [jié lú] [结庐]基本解释 建筑房舍 [结庐]详细解释 构筑房舍。晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗之二：“我昔游 锦城 ，结庐 锦水 边。
5、结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。
6、结庐意思是：建造住宅，这里指居住的意思。结庐在人境而无车马喧，出自陶渊明的《饮酒》，全诗是：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔结庐？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
结庐在人境什么意思
从字面意思来看，结庐在人境是指在充满人间烟火的地方建造房屋、安家落户。人境即是人们活动的区域，有市井的热闹与喧嚣。接下来的而无车马喧则是对前面人境的一种描述反差。车马在古代是出行的主要方式，常常伴随着喧嚣和纷扰。
结庐在人境指的是在人世间修建房舍的意思。以下是详细的解释：基本含义 “结庐”一词中的“庐”指的是房屋或住所，“结”在此处是建造或修建的意思。因此，“结庐在人境”的直译就是在人间修建房屋。这种表述往往蕴含着与世俗生活紧密相关，强调个人在现实世界中的存在与栖息。
结庐在人境，而无车马喧的意思是：将简陋的房舍建在人来人往的地方，却不会受到车马的喧嚣打扰。详细解释：结庐在人境的理解 这句诗的字面意思是在人们居住的地方建造房屋。
“结庐在人境，而无车马喧”意思是（我自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。）原文：《饮酒二十首·其五》东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
关于结庐的诗句有哪些
1、结庐黄河曲，垂钓长河里。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》终罢斯结庐，慕陶直可庶。——韦应物《东郊》不忍同世浊，深山高结庐。——詹初《有感》采山有薇蕨，结庐有茅菅。
2、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
3、《饮酒》中表达了作者欲避世隐居的诗句是结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
结庐的现在意思
结庐结庐的现在意思是建造住宅，源于陶渊明诗句，结庐在人境，而无车马喧。原诗结庐：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔结庐？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文 居住在人世间，却没有车马结庐的喧嚣。
结庐结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：人世间。 尔：这样。 心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。 悠然：闲舒的样子。 山气：指山中景象，气息。 日夕：傍晚。 山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美。 相与：结伴而归。
结庐是指构筑简陋的居所，在古代文人多将庐当作自然山间的居所，以追求简朴自然的生活方式。
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