本文目录一览:
- 1、攸攸之口还是悠悠之口?
- 2、悠悠之口是什么意思?
- 3、一人之说怎堵得了悠悠之口是什么意思
- 4、悠悠之口是什么意思
- 5、悠悠之口上一句是什么
- 6、悠悠之口出自于哪里
攸攸之口还是悠悠之口?
1、意思是:只允许一个人说(或一个人的说法),堵塞不了众人的言论,众人的想法。出处:春秋.左丘明的《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。
2、这个短语暗含着对言论自由的理解和尊重,同时也提醒我们,对于流传的信息,尤其是那些可能造成负面影响或破坏社会和谐的信息,我们应具有判断其真实性的意识和能力,以避免被错误的信息所误导。此外,“难堵悠悠之口”还可能用来表达对于某种情况或问题的复杂性、无序性的认识。
3、青年之字典,无“困难”之字,青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。杜塞天下之口,聋盲一世之人后汉书。民谚 悠悠之口,亦是人云亦云,你又何苦让我想起旧日情怀。
4、悠悠在此句中的意思是长久,遥远的意思。悠悠还有其它的意思,要结合实际情况区别理解。长久;遥远。例如悠悠岁月、悠悠长夜。荒谬的。例如悠悠之谈。飘动的样子例如范仲淹《渔家傲》中的羌笛悠悠雪满地。形容忧伤,例如悠悠我思。形容悠闲自在例如崔颢《黄鹤楼》白云千载空悠悠。
5、指悠闲自在。王勃《滕王阁序》:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”指众多。《史记·孔子世家》:“悠悠者天下皆是也。”《后汉书·朱穆传》:“悠悠者皆是,其可称乎!”李贤注:“悠悠,多也。”指荒谬。《晋书·王导传》:“悠悠之谈,宜绝智者之口。”形容时间的久远和空间的广大。
悠悠之口是什么意思?
1、悠悠之口是AABC式词语,这样词语还有 绰绰有余 【解释】:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。【出自】:周 孔子编订《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”【译文】:彼此和睦亲兄弟,感情深厚少怨怒。夸夸其谈 【解释】:形容说话浮夸不切实际。
2、【释义】悠悠:众多的意思;悠悠之口跟人言可畏,意思颇有相似之处就像芸芸众生里面的"芸芸"一样。【拓展】悠悠之谈,宜绝智者之口 意思是:那种谣传之词,很容易在有智慧的人那里,被断绝。有智慧的人不会去传那种不确切的传言。 悠悠:指荒谬。
3、众人的言论。悠悠之口跟人言可畏意思颇有相似之处。《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。指阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
一人之说怎堵得了悠悠之口是什么意思
意思是:只允许一个人说(或一个人的说法),堵塞不了众人的言论,众人的想法。出处:春秋.左丘明的《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。
堵住大家的口舌之争,却管不住大家的心。堵住别人的闲言碎语,但是怎么都堵不住别人的人心,通过自己的实际行动和作为让别人无话可说。体现了一个人清醒的自我认知和正确的价值观念,其实每个人都有对事物的看法和对别人评判的权利。悠悠众口的意思是众人的言论,跟人言可畏意思颇有相似之处。
让天下人都闭上嘴巴。问题二:一人之说怎堵得了悠悠之口是什么意思 比如说你是清白的,但大部分人说你不清白,就算再怎么解释也不信,这样假的也变真的,就这么个意思 问题三:悠悠众口下一句是什么 悠悠众口,无法封堵。众口悠悠能砺骨,含沙射影曾杀身。
悠悠之口是什么意思
【释义】悠悠悠悠之口:众多悠悠之口的意思;悠悠之口跟人言可畏,意思颇有相似之处就像芸芸众生里面的"芸芸"一样。【拓展】悠悠之谈,宜绝智者之口 意思是:那种谣传之词,很容易在有智慧的人那里,被断绝。有智慧的人不会去传那种不确切的传言。 悠悠:指荒谬。
悠悠之口是AABC式词语,这样词语还有 绰绰有余 【解释】:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。【出自】:周 孔子编订《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”【译文】:彼此和睦亲兄弟,感情深厚少怨怒。夸夸其谈 【解释】:形容说话浮夸不切实际。
“悠悠之口”是一个诗意盎然的表达,源自中国古代诗词的精华,与自然、人生、哲学等话题相联系。这个词汇常被用来形容某个人的口才超群、话语思维开阔、话语节奏优美。同时,它也可以用来描述某个人或组织在社会舆论中的影响力,或是某个时代的文化传承。
众人的言论。悠悠之口跟人言可畏意思颇有相似之处。《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。指阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
悠悠之口上一句是什么
“悠悠之口”这个成语的出处有两个:**一是《国语·周语上》**,原句为“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。**二是唐朝诗人刘禹锡**的诗句“悠悠之口欲说还休”。
杜天下悠悠之口 让天下人都闭上嘴巴。【读音】[yōu yōu zhī kǒu ]【释义】悠悠:众多的意思;悠悠之口跟人言可畏,意思颇有相似之处就像芸芸众生里面的"芸芸"一样。【拓展】悠悠之谈,宜绝智者之口 意思是:那种谣传之词,很容易在有智慧的人那里,被断绝。
意思是:只允许一个人说(或一个人的说法),堵塞不了众人的言论,众人的想法。出处:春秋.左丘明的《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。
问题一:悠悠之口的上一句话 杜天下悠悠之口 让天下人都闭上嘴巴。问题二:一人之说怎堵得了悠悠之口是什么意思 比如说你是清白的,但大部分人说你不清白,就算再怎么解释也不信,这样假的也变真的,就这么个意思 问题三:悠悠众口下一句是什么 悠悠众口,无法封堵。
众人的言论。悠悠之口跟人言可畏意思颇有相似之处。《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。指阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
悠悠之口出自于哪里
1、“悠悠之口”这个成语的出处有两个:**一是《国语·周语上》**,原句为“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。**二是唐朝诗人刘禹锡**的诗句“悠悠之口欲说还休”。
2、出处:春秋.左丘明的《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。白话释义:阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.,河川变得雍堵而决口,受伤的老百姓一定很多,治理国家也是一样。
3、出处:《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。译文:堵住人们的口,比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口,伤害的人一定多。百姓也如同河流。
4、“悠悠之口”是一个诗意盎然的表达,源自中国古代诗词的精华,与自然、人生、哲学等话题相联系。这个词汇常被用来形容某个人的口才超群、话语思维开阔、话语节奏优美。同时,它也可以用来描述某个人或组织在社会舆论中的影响力,或是某个时代的文化传承。
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