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巴金名著家中塑造高老太是什么的家庭象征
巴金《家》中塑造的高老太爷:年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老 人——封建制度的维护者和象征。 是封建家 长制和封建礼教的代表。 高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具 象化。
巴金的《家》是当时社会的写照,在家中他刻画了众多丰富典型的形象,专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太,腐化堕落的五老爷克定,荒淫残忍的假道学冯乐山,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰。
家庭是社会的细胞,所谓齐家治国平天下,首先要“齐家”,家庭正如一个缩小的社会,从某种意义上说,家族文化能否得以发扬光大,又体现在“长子”身上,巴金在《家》中指出:“高觉新是觉民兄弟称作‘大哥’的人,他和觉民、觉慧虽然是同一父母所生,而且生活在同一个家庭里,可是他的处境并不相同。
当然,不是说这“两大主义”教育了觉民和决慧,而是觉新用这“两大主义”擎起了一张伞,让他的家庭安康的成长,而觉民和决慧也在认识到这两个主义后朝相反方向的更加先进起来,并且这其中,我觉得高觉新性格中的先进的一面也起了作用。
我猜想,这个形象的出发点,是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒,一 个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新 鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
猪八戒为什么后来一直喊着要回高老庄,高翠兰的结局又是如何?
1、猪八戒后来一直喊着要回高老庄,其实也是想着去找高翠兰的。猪八戒原本是天蓬元帅,并且手握重兵。因为一次喝醉酒借着酒劲猪八戒去调戏了嫦娥,这件事被玉帝知道后就将猪八戒贬下凡间去历劫。猪八戒也是想着能够早日改掉这个习惯,不再为非作歹。在凡间就开始变成了一个老老实实的种田人,而且四处游荡。
2、高翠兰面对父亲的疑虑和猪八戒的不稳定形态,她的结局可能有两个方向:要么她选择改嫁,要么她等待猪八戒取经归来,两人重归于好。猪八戒成为唐僧徒弟,踏上了西天取经之路,而高翠兰在猪八戒离开后,或许在高老太公的安排下,找到了新的归宿。
3、猪八戒走后,高翠兰也不敢另嫁,因为猪八戒已经明确发出了话,如果他取不上经还是会来当高翠兰的丈夫。所以猪八戒还是后来和高翠兰在一起了。我们都知道在西游记里,高翠兰和猪八戒乃是明媒正娶的合法夫妻,而猪八戒去取经时,也并没有和高翠兰断绝夫妻关系。
4、猪八戒离开高老庄后,高翠兰的命运发生了很大的变化。她被唐僧师徒带走,并最终成为了唐僧的弟子,也成为了佛门弟子。 高翠兰之前是农户高太公家的女儿。猪八戒离开后,她得到了佛门弟子的帮助,并帮助复兴了高老庄。 猪八戒曾说过:“他后来毕竟成了佛,他也度化高家村的人”。
5、猪八戒离开高老庄后,高翠兰的结局在《西游记》原著中并未详细交待。 在《西游记》的续书《后西游记》中,高翠兰为猪八戒生下了一个儿子,名为猪一戒。 高翠兰是乌斯藏国高老庄高太公的女儿,原本是个平凡的农家女。
6、孙悟空看到以后便认为是猪八戒干的,所以便拿着金箍棒去找猪八戒算账了。
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