圣母之死（请问消逝的光芒信徒大结局圣母怎么打。每次都死啊？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣母之死的问题，于是小编就整理了6个相关介绍圣母之死的解答，让我们一起看看吧。

请问消逝的光芒信徒大结局圣母怎么打。每次都死啊？

*** 如下：你先过第1阶段，(很多分身来追你)，等发作过了，你可以用你的爪子了，这是第2阶段。

好，先死一次，复活会帮你重置到一个位置。你眼前是3个东西，左边是个斜坡平台，右边较远处是个带电的圆柱型平台，头上方是个断了的桥。上斜坡平台，跳上带电平台一侧的断桥，走几步你回发现母夜叉出现在你前面干嚎。2.立马回身跳到刚才的斜坡平台，正面朝桥的断裂处，算好时间，母夜叉在落下断桥的瞬间点鼠标左键你能打到1-2下。3.重复1，这就是小时候玩红白机的吃boss机械。PS：圣母其实很傻，只会落下桥不会跟着跳。游戏介绍：《消逝的光芒》是由Techland开发的一款动作类游戏，于2015年1月27日发行。游戏设定在一个巨大的开放世界，这个世界有着不祥的昼夜周期变化。在游戏中的白天，玩家将穿过一个被病毒爆发摧残过的广阔城市环境，满世界寻觅物资并自制武器以抵御日益庞大的被感染人群。到了晚上，猎人变成猎物，被感染者变得更活跃，更危险。当然，还有那种最可怕的、只出现在日落后的天敌，玩家必须使用自己的一切力量活下去，直到次日清晨之一缕阳光到来。

宝莲灯前传五妹之死？

宝莲灯前传里狐妹之所以会死全是一场失误，狐妹虽然是妖，但是却有一颗心地善良的心，她从未害过人，因此杨戬助她修炼了劈天神掌，并且还放过了罪大恶极的狐妖五哥，可是五哥从未悔改，在修炼了劈天神掌后抓了去西天取经的唐僧，孙悟空无奈求助三圣母，可是在过程中，狐妹为救五哥受了孙悟空一棒，最后生下孩子后死了

伏羲女娲谁先死？

弇兹圣母织女氏建立中国之一个母系社会弇玆朝，伏羲氏建立中国之一父系社会太昊伏羲朝，然后麻烦来了伏羲战死后，群臣准备推举第二任青帝时，女娲氏心怀野心控制父系伏羲氏中立，命南方母系氏族祝融氏和女娲氏联手打败北方父系共工氏，此战中女娲被尊称为圣母，女娲随后进行了母系社会复辟，太昊伏羲朝变成伏羲女娲朝，女娲就是第二任青帝。

期间失去伏羲的父系伏羲氏不敢作声，孤立的共工氏怒而撞山也就是掘断境内所有江河造成大水。于是天下大败，青帝女娲后半生一直在治理水患，这就是治水补天！女娲没有造过人，造人的是燧人弇兹氏，弇玆氏织女建立之一个母系社会时发明了十大发明，这就是弇兹圣母造物育人的由来。

太昊伏羲是31岁和16岁的女娲结婚的，然后伏羲死于68岁，女娲活到了86岁！

所以是伏羲先死的。

《封神演义》中，火灵圣母在截教地位不高，为何她的死导致截教与阐教真正的决战？

《封神演义》是一部中国古代神话小说，讲述了商朝末年至周朝初年的历史故事。小说的主要情节围绕着妲己、姜子牙、哪吒等人展开，描绘了他们在与纣王、姬昌等反派角色的战斗中，最终成功封印妖魔鬼怪，建立新的政治秩序的故事。

《封神演义》是中国文学史上著名的神话小说之一，它不仅具有浓厚的文化底蕴和历史价值，还被广泛地改编成电影、电视剧、舞台剧等多种形式，影响深远。

在《封神演义》中，火灵圣母是一个非常重要的角色，她虽然在截教中地位不高，但她的死却导致了截教与阐教之间的真正决战。

首先，我们需要了解火灵圣母的身份和作用。她是截教中的一位女将，擅长使用火系法术。在小说中，她被描绘为一个非常勇敢、忠诚的人物，对截教的事业有着强烈的忠诚心。

那么，为什么她的死会导致截教与阐教之间的真正决战呢？这主要是因为火灵圣母的死激发了截教内部的矛盾和不满情绪。在小说中，火灵圣母死后，她的徒弟申公豹为了报仇，向阐教通风报信，导致阐教发动了对截教的攻击。这一事件引发了截教内部的分裂和争斗，使得原本就存在的矛盾更加激化。

因此，可以说火灵圣母的死是导致截教与阐教之间真正决战的一个重要原因。她的死让截教内部出现了分裂和不满情绪，为阐教发动攻击提供了机会，也让两派之间的矛盾更加激化，最终导致了两派之间的全面战争。

首先说结论，火灵圣母在截教地位其实不低，可以称得上圣母可见其法力水平及地位达到一定程度了，但她的死并不是导致阐截大战的直接原因，她的死是压垮骆驼的最后一根稻草而已，真正挑起阐截大战的实际上是阐截两教地位的争论。

圣母之死（请问消逝的光芒信徒大结局圣母怎么打。每次都死啊？）

首先我们说火灵圣母的道法水平，她的主要能力是三昧火，剑术以及分身术，坐骑金眼驼，法宝金霞冠，综合武力值比哪吒、韦护高一点，因为她可以在哪吒、韦护、姜子牙三人围攻下，打伤姜子牙，从这一点来看她在三代弟子中属于能力较强的。

再看她的地位，她是截教大弟子多宝道人的弟子，多宝道人基本可以算得上截教的副教主了，她的地位也是水涨船高，较一般的三代弟子更高一些，同时也算是通天教主的嫡系徒孙，至少金灵圣母这些二代核心弟子对她的感情是比较深的。

“傍边有最不忿的是金灵圣母、当时圣母对众言曰：“火灵圣母是多宝道人门下，广成子打死了他，就是打我等一样。他还来缴金霞冠，明明是欺蔑吾教！我等师尊又不察其事，反吩咐任他打，是明明欺吾等无人物也！””

由此可见火灵圣母在截教教众心目中还是有一定的地位的，但通天教主摆下诛仙剑阵的直接原因却并不是因为火灵圣母的死。

我们看《封神演义》中的描写，广成子三谒碧游宫，起因是为了送还金霞冠，顺便解释一下金灵圣母的死是她咎由自取，无可奈何的，这是之一次拜见通天教主，通天教主表现的很是大度洒脱，告诉广成子，这事不怪他，还托他带话给姜子牙，让姜子牙对阻拦兴周伐纣的截教门人随便打

“广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。前日我有谕贴在宫外，诸弟子各宜紧守，他若不听教训的，是自取咎，与姜尚无干。广成子去罢！”

这话有没有问题呢？没问题的，作为共商封神榜的三教圣人之一，他很清楚只要自己的门人不惹事不掺和就不会上封神榜，而且自己是一再告诫手下门人不要下山，在这种情况下还不听教喻，自寻死路那就真是自绝于截教了，所以让姜子牙放开了打，这实际上是再次训诫门人不要掺和商周之战，本意是为了保全教众性命，是为了自己截教门人着想的。

但他没有想到自己的门人不领情，反认为师傅是被广成子巧言所骗，截教被阐教所欺压了，都有些生气不服，

“只见诸大弟子在傍听见掌教师尊吩咐“凡吾教下弟子不遵训诲，任凭他打”，众弟子心下甚是不服，俱在宫外等他。”这些弟子在碧游宫外堵截广成子某种意义上实际就是欺师灭祖的行为，而广成子直接将龟灵圣母打回了原形之后，又直接闯回了碧游宫，还未经通传直接拜见通天教主，这实际上是非常失礼的，通天教主问明缘由后将龟灵圣母革除门外，开除了龟灵圣母，本想以儆效尤，结果门下众弟子太过愚钝，反认为通天教主是不通情理，偏心外教，所以第二次广成子出门后，更多的截教弟子门人出来堵截广成子，这次广成子连打都不打了，直接回碧游宫，这就真的有些伤通天教主的脸面了。

截教弟子不听通天教主的令喻，执意为难广成子，广成子三谒碧游宫，头一次算是情有可原，后两次基本就算啪啪打脸了，当然打脸的不是广成子，而是不给师尊面子的截教门人。

所以广成子第三次进碧游宫的时候，通天教主发了一通大火，把弟子门人都叫进来骂了一顿，把门人弟子都扣在宫内后，让广成子尽快离开了，等广成子离开后，通天教主又把火灵圣母等一干作死门人的事情和门人弟子解释了一番，其实这件事情在重视因果的圣人看来是合情合理的，这事本来不见得谁一定会死，只要自己不犯贱就不会栽里头，大致来讲是公平合理的，就连广成子，看起来今天是风光无两，但他也是自己沾惹了因果，后面自有其灾祸，本来这是非常合乎道理的理解，但他的门人弟子还没想明白呢，他的大弟子多宝道人就混淆是非，趁机蛊惑

“众门人未及开言，只见多宝道人跪下禀曰：“老师圣谕，怎敢不依？只是广成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虚教法，辱詈我等不堪，老师那里知道？到把他一面虚词当做真话，被他欺诳过了。”通天教主曰：“‘红花白藕青荷叶，三教原来总一般。’他岂不知，怎敢乱话欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多宝道人曰：“老师在上：弟子原不敢说，只今老师不知详细，事已至此，不得不以直告。他骂吾教是左道傍门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看广成子亦是真实君子，断无是言。你们不要错听了。”多宝道人曰：“弟子怎敢欺诳老师！”众门人齐曰：“实有此语。这都可以面质。”通天教主笑曰：“我与羽 *** 并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！””

看看多宝道人这话说的，从广成子说到元始天尊头上，还诬陷广成子侮辱截教，这通天教主不能忍，也是通天教主的软肋，本来他还不太相信广成子会说这话，没想到众门人都说广成子说了，其实到这个时候，通天教主一方面的确是被挑拨的有些生气，另一方面也意识到了截教面临的危机，自己对教众的绝对权威被挑战架空了，这让通天教主有些郁闷，他知不知道多宝道人的心机呢？我觉得他应该是知道的，但在那种情况下，通天教主也只好考虑教众的心态，教训一下阐教门人，显示一下截教实力。

所以真正激起阐截两教大战的并不是火灵圣母的死，而是多宝道人挑拨出来的阐截两教的地位之争。

是因为前面死的都是一开始订立封神榜的时候就榜上有名的人，虽然榜上有名，但是只要不趟这道浑水，还是可以逃过一劫的，只要一下山就是死有余辜。火灵圣母一开始是不在榜上的，所以广成子把她打死要来道歉。通天教主被申公豹谗言之下觉得自己被耍了，元始天尊不按套路出牌，所以才全面开战。

火灵圣母有圣母之称，甚至有人将她与金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金光圣母并称为截教“五大圣母”。其实这种说法很不负责，火灵圣母也好，金光圣母也好，实在没有资格和其他三位相提并论。其实即便是同为亲传弟子的无当圣母和龟灵圣母对比金灵圣母也存在很大差距。所以所谓的五大圣母是站不住的。

说火灵圣母不能比肩三大亲传弟子并不是就否定她的实力，就三代弟子而言，火灵圣母绝对是其中的佼佼者。阐、截两教能胜过她的恐怕只有金灵圣母的弟子闻仲、余元和玉鼎真人的弟子杨戬。事实上火灵圣母的战绩也确实十分出彩，最后还是广成子用了克制金霞冠的扫霞衣并用超级法宝翻天印将其打死。

其实到此时为止，事情并没有不可收拾。因为殷商大战正式开始之前，阐教和截教就摩擦不断，比如哪吒射死了石矶娘娘的童子，石矶娘娘讨要说法，却被太乙真人数落一番，并将其活活烧死。

加上后来实力超群的赵公明被陆压用钉头七箭书拜死。三霄娘娘为兄报仇，用混元金斗布下九曲黄河阵，拿了十二金仙，削了顶上三花，闭了胸中五气。引出老子和元始天尊亲自出手镇压。这一件件事，通天都没有过问。要知道这些人物有的是碾压阐教十二金仙甚至燃灯道人的存在，为何这些事情通天教主无动于衷，偏偏一个三代弟子却成为导火索？

其实真正的导火索不是火灵圣母阵亡，而是广成子在送还金霞冠的过程中三谒碧游宫。说来也奇怪，阐教也好，西方教也罢，向来都是杀人越货。为何偏偏要送还金霞冠？个人认为，火灵圣母本是封神榜上有名的神将，她的死是命数使然，通天教主可以不追究。但不代表广成子可以没有表示。因为火灵圣母并非一般的三代弟子，属于嫡长孙。

通天四大直系弟子，以多宝道人为尊。如果把截教比喻成一个国家，通天教主是皇帝，那么多宝道人就是太子。而作为多宝道人顶门弟子的火灵圣母就是第三代的直系继承人。这一点从广成子在碧游宫时，金灵圣母的愤愤不平就看得出来，金灵圣母的大致意思是，火灵圣母是多宝道人的弟子，杀了她又来还法宝，猫哭耗子，这就跟打了我们一样。由此可见，强如金灵圣母对多宝和火灵的地位也是认可的。

但是这些并没有打动通天，而且三番两次责骂众弟子，还将龟灵圣母赶出去，并再三交代不许难为广成子。直到广成子把龟灵圣母打回原形加上多宝道人的挑拨，日积月累的种种，通天教主终于忍无可忍，交代弟子，布下诛仙阵。

所以说，单单是火灵圣母的死还不至于引发仙界大战，但是广成子偏偏画蛇添足。不过这一切都是命运使然，封神榜禁锢了无数法力强大上仙的命运。而这一切引发的诛仙阵、万仙阵，未尝不是对通天教主，甚至老子、元始天尊的命运禁锢。

火灵圣母，在《封神演义》中是通天教主的徒孙、多宝道人的徒弟，按辈份是和杨戬、哪吒、雷震子等人是一辈的。不过，后来她被广成子杀后，却全面引发了阐教和截教之间的战争。

那《封神演义》中，火灵圣母在截教中的地位不高，为什么却导致了截教和阐教的真正决战呢？

在火灵圣母没有被杀前，当时阐教和截教之间虽有矛盾、冲突，但却非全面性的决战，当时圣人级别的通天教主还是遵守封神榜规则的，并没有亲自参加封神之战。但直到火灵圣母死后，却引发了通天教主直接参战，从而就引发了阐教、截教的全面战争。比较著名的战役就是诛仙阵、万仙阵之战。

如此来看的话，火灵圣母可谓是阐、截二教全面战争的导火线。

为什么火灵圣母能是阐教、截教全面战争的导火线呢？

火灵圣母虽然地位不高，是截教第三代弟子，但她是多宝道人的徒弟，多宝道人在截教是一人之下万人之上，作为他的徒弟火灵圣母自然也不一般。

同时火灵圣母虽然是三代弟子，但她却是截教五大圣母之一，其不仅个人实力出众，而且她有三千火龙兵，有很高的群战能力。

火灵圣母下山保商而入封神榜，也该她命绝，她遇到了广成子，广成子有一个威力极其强大的法宝——番天印。番天印翻手无情、专拍脑门，连多宝道人后来也被番天印打倒过，何况是金灵圣母。

结果截教五大圣母之一的火灵圣母就命丧广成子番天印之下。

在火灵圣母之前，截教也有不少被杀的同门，本来火灵圣母之死也并不算稀奇的事，但这次却不同。广成子杀了火灵圣母后，还特意的去炫耀一番，他拿着火灵圣母的法宝金霞冠，就大摇大摆的去了碧游宫，说是送还火灵圣母的法宝。