（周游列国是现在的哪个省）周游列国

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1、在孟子的周游中，他曾游历过多个国家，包括鲁国、卫国、郑国、晋国、楚国、越国、吴国等等。他的思想和观点受到了不同地区和不同文化的影响，也对这些地区的文化、政治、经济等方面产生了积极的推动作用。孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。

2、孟子周游列国曾去齐国、宋国、滕国、魏国、鲁国等诸国。孟子44岁的时候怀着自己的政治理想带领弟子周游列国，62岁回到老家邹国，不再出游了。孟子一生的经历，也很象孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。

3、孔子周游列国路线指的是孔子周游列国经过的国家所形成的路线。孔子周游列国路线，鲁定公十四年（公元前496年），孔子因与鲁国王政见不合，率颜回、子贡、子路、子夏等弟子开始周游列国。先由鲁国曲阜去卫国帝丘（今河南濮阳附近），因卫灵公有疑心，又离卫，准备去陈国的宛丘（今河南淮阳县）。

原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。【通用拼音】：zhōu yuo lie guo 【拼音简写】：ZYLG 【使用频率】：常用成语【成语字数】：四字成语【感 *** 彩】：中性成语【成语用法】：周游列国，作谓语、宾语；指旅行。

此章或是孔子周游列国时期，弟子有所一问。子禽，姓陈名亢。一说是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子传》中并无记载，故一说非孔子学生。子禽在整本《论语》中，出场次数不多，但每次出场，都可见其为有深度思考且善于提问额人。

我思考的理由有二：首先，孔子生活在战国时期，战国诸国主要都在黄河流域，即现在的北方。因为当时长江流域的开发远远不如黄河流域，战国七雄只有最南的楚国的疆界主要在南方。所以孔子周游的列国主要都在今天北方，即便是今天北方的方言都是很容易听懂的，尤其孔子也是北方人，所以方言不会成为更大的障碍。

周游列国的典故如下：周游列国的是孔子。春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子是保守派，与当时诸侯争霸不合拍，常常受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

周游列国的典故：春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。

孔子想劝谏国君，但国君躲在宫里不肯见他。孔子心知振兴鲁国是没什么希望了，便带着弟子失望地离开了鲁国，开始周游列国，走上了求知问道的征途。孔子周游列国孔子先到了卫国，卫灵公接见了孔子，并给他在鲁国一样的待遇，借此炫耀其“尊贤”。孔子十分高兴，踌躇满志地想在卫国实现他“仁政德治”的主张和理想。

除了孔子为鲁司寇，摄行相事很短时间外，孔子基本上是靠学生的接济（子贡是大商人、子路是大官）和四处蹭饭（就是跑官）生活的，孔子父亲做过小官，家里应该有点田产，孔子本人虽然身体强健，不过既然被称为“四体不勤、五谷不分”，基本上没有亲自劳作过。

从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。扩展资料：鲁定公十四年，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。

孔子一看这种情形，觉得鲁国没有可为了，就辞官不做，开始周游列国，从一个国家到另一个国家。孔子生来就有一种祥瑞。他出生的时候「麟吐玉书」：麒麟从口里吐出玉书，这表示一种吉祥；当时他的母亲就用一条绒线，系在麒麟的脖子上。又有九龙吐水给他沐浴，所以他生来就与众不同。

被司马迁和孔门弟子们大肆渲染的“夹谷之会”，也不过是为日趋没落的鲁国在外交上争回点面子罢了。但是探究孔子的为官之道，我们可以想见他伟大的人格。这种高贵的人格即使在两千多年后的今天，也显得那么稀有、那么珍贵、那么耐人寻味。孔子为官不求官。

孔子在到达齐国的时候，齐国国君也比较欣赏孔子的为人，本来想热情的接待孔子，并且让孔子留在齐国，但是齐国的宰相晏婴并不喜欢孔子，于是向齐国国君进言，齐国国君听完艳英的话后就没有接待孔子，将孔子赶走。孔子到达郑国的时候也没有得到接待，孔子在这里自嘲如丧家之犬，可见孔子周游列国的困难。

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