[打渔]为什么打渔要晒网？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于打渔的问题，于是小编就整理了5个相关介绍打渔的解答，让我们一起看看吧。

为什么打渔要晒网？

实际上，渔民打渔每年都有休渔期，而渔网晒一晒也是很科学的。晒网并不只是晒，打渔的渔网动辄就会损坏，通常晒网要与补网一起进行。补网不是一个简单的工作，一个熟练的补网工，一天也只能补几条渔网。

损坏严重的渔网，会有长达十几米的口子，其间的劳动量很大，虽然不一定要连续“三天”，如果渔网数量不多，一天打渔一天晒网(补网)也是很正常的。

另外，渔民也需要休息，打渔和种地不同，夜出早归，今出明归，甚至出海月余也属正常，一边“晒网”，一边体会收获的喜悦。却是一大美事。根据我们的经验，如果是一些被动捕鱼的工具，比如龙虾笼，或者流刺网，如果渔网上沾染了鱼腥，往往意味着捕获率的降低，因此，晒一晒还是很有必要的。

因为鱼网大多是用麻纤维织的,麻纤维吸水易膨胀,潮湿时易腐烂,所以渔网用上两三天后晒两天,以延长渔网的使用寿命。

另外用渔网捕鱼时也很容易缠上水草,湿漉漉的渔网上的水草不容易被去掉而且还很容易弄破渔网,但是把渔网晒干后,去掉水草就容易多了。

一般的说法是“三天打渔，两天晒网”，就是说：三天之中，一天是打鱼，两天晒网。比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持比喻学习或工作缺乏恒心，不能坚持不懈，我们要专心致志，刻苦训练，才可以成功。

打渔还是打鱼？

渔是打鱼的意思，也指打鱼的人。要说打渔，那就是丁府派人要打萧恩他们。打鱼呢，自然是打河里的鱼，指的应该就是开戏时父女打鱼那一段。这出戏的由来么，全本的应该叫庆顶珠，打鱼、杀家是其中的两个核心段落。

生产队时期，农民可以到野塘捕鱼改善生活吗？

生产队的管理除帳目以外并没有全国的统一标准。

有些地方的生产队长，表现左倾的就不允许搞资本主义尾巴。他们还有一句口号，宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。这样的生产队长就不允许社员下野塘捕鱼。

有些生产队的队长年龄比较大，有同情心又不是极左分子，上级没有具体指示，自己也不节外生枝。采取既不制止，也不号召的 *** 来处理。

从客观来说，野河塘里边的鱼，是自然生长，捕鱼时没有对河塘及水体造成破坏都应该允许捕捞。

农闲时应该有组织的进行捕捞，使老弱病残的家庭也能得到一些鱼获，炸点鱼酱也算改善了生活。

唉！俱往矣！

我们这里背靠滹沱河，记得我小时候，滹沱河里长年有水，吃鱼可方便了，人们在河边修了很多的鱼台，人们用自己织的网兜，在鱼台上顺水兜鱼，因为那鱼是走逆水的，所以顺水兜正好就把鱼兜在了网里了，兜鱼也是有讲究的，不会兜的就兜不住，那个拿网的人，要轻落水起网的时候也要轻，并且那网圈不能碰到，鱼台的任何部位，你如果碰到鱼台边了，那鱼听到了动静就跑了，所以也是有技巧的。

人们白天在生产队劳动，晚上就去兜鱼，一晚上运气好的，就能兜到七八斤鱼，还有更幸运的，兜到十几斤的大鱼，以前的野生鱼，特别的香有一家炖鱼的，那个香味离着一百多米，就闻到香味了。

还有一百多米长的莫网，那就得七八个人，从河的南边，一直穿过河面到河的北岸，在顺着河面往前拉，等拉一段时间，就开始起网，那网住的都是大鱼，全都是一斤往上的鱼，看着那个眼馋啊，那一网出来就是一百多斤鱼。

再有就是我们村边的，大水坑里面，也是有好多的鱼，我们上三四年级的时候星期天，我们就找三个人，一起拿着抬网，洗脸盆和水桶，到村边不太深的水的地方，最深的地方方，也就齐胸那么深，再深了就没办法抬鱼了，我们那网有十米长，一头一根木棍绑在网上，抬鱼的时候那木棍是立着的，木棍的下端要挨着水地，要不然那鱼就从下面都跑了，出网的时候，网的两头拿着木棍的人，把网绷紧在有一个人拿着洗脸盆去搖鱼，我们三个人抬上半天，就能抬上一桶鱼，就是咱们挑水的那样的桶，回家三个人平分，就够吃上好几天的鱼。

我们这边吃鱼是不是很方便的，下大雨的时候，那地里的水往外流，我们就用鱼网接着，没有太大的鱼，就都是和麦穗大小的鱼，那个鱼煲着吃可香了，我们小时候只要是有水的地方就有鱼，比如地里有一个小水坑见底了，有人们走的脚印那里面有水，你去摸就有鱼，我经常这样看到，脚洼里面有鱼，就把我的鞋脱下来，摸了鱼装到鞋里面，摸两鞋壳子，提着两只鞋，光着脚丫子回家，倒出来就有两碗多，哎那个时候的野生鱼太多了。

听老人们说，每家那鱼吃不了，就把鱼晒干了，装到盛水的大瓮里面，一家存着两三瓮，留着冬天吃，从根治海河以后，滹沱河就没有水了，吃鱼就不方便了，不过随着南水北调，从去年开始，我们这里滹沱河里又长年有水了，不过村边的大坑里面没有水，那滹沱河两岸，钓鱼的人很多，不过河里面没有那么多的鱼，人们钓不到多少了，以上就是我对野生鱼的一段经历。

生产队时期，农民是可以到野塘捕鱼改善生活的。生产队时期，那时我才十多岁，记得父亲每到夏天有时间要到七八里地外的水泉村那里捕鱼，水泉村因有几处天然的泉眼而得名。地势低洼，有一处大水泡子，里面有很多种野生鱼，父亲所用的鱼具比较落后，就是用树枝编的长长的鱼须篓，去的时间又比较短，所打到的鱼就很有限。大概一回弄到两三斤的各式小杂鱼（像鲫鱼，老头鱼，麦穗鱼，小白漂鱼，泥鳅鱼等）就很不错了。记得有一回，天下起了雨，父亲回来时已是深夜，却没有打到一条鱼，只是顺便在生产队的瓜地里，摘了几个还没熟的生瓜蛋子，几个孩子也像得到了宝贝似的一顿狂啃，但最后都姿牙咧嘴的，因为实在太苦了。

[打渔]为什么打渔要晒网？

与现一在一样，下班只要守法，可以做不伤人损公扰民的事，什么事情均可以做。捕鱼、买卖生活用品物资、进山拉煤砍柴、帮助人干活做好人好事是不讲报酬的！只记恩互帮互助， *** 思想教育下的中国社会主义计划经济条件的人，就是这样平等文明的人！

据我所知记忆里的一些萌懂，因为那个时候还小，父母那个时候都是在集体生产队，到如今，父母也谈论起集体生活是过的多么坚难的生活。各家各户是没有私人土地的，什么都是集体，大家的。整个乡亲们集体一起做活（凭工分）吃饭，天晴几百号人一起上山下坎种地，下雨乡亲们一起在很大的厂子里剥油桐子，油茶籽，选土豆大小，大的集体人们一起生活当饭吃，小的做种，收回家的玉米，剥壳的剥壳，脱粒的脱粒，没有私人时间去做私人的事情。更不要说去野塘钓鱼改善生活了，没有私人自由，要是谁去偷偷钓鱼。被其他人看见了，第二天队长和一些欺凌万霸道狗占人势的人把钓鱼者叫到开会的台上，批评打击，还要游街，因为我爸（现在80岁了）就挨过批斗，挨过这些人的打。

那时集体生活没有分到户，由于当时一些人以与村长和恶霸巴结，想着 *** 整村里的一些弱智群体，有些人是被欺凌而受冤枉而死，有些人经常受恶霸吆喝大骂，连话都不敢说。弱者努力的干活工分却凭三四分，五六分，那些偷奸耍猾的人得几十分，活不干分到的粮食却够吃，而且这些人私自还可以养头猪，喂几只鸡鸭。他们的孩子也蛮横不讲理，有吃布做衣服，那个时候根本没有什么是私人能去做的，再说生坡上的野菜也是被人们吃光了，私人不敢自己去野塘钓鱼，田里抓泥鳅黄鳝。

过了几年后，土地改革田土山林分到户了，人们翻身能作主了，家家户户有自己的田土种植了，有饭吃，能自由养牲口了，生活过的好了，有肉吃有蛋吃，还可以卖，一切都改变了。那些以前欺负别人的人仗着自己习惯性的性格，好吃懒惰，比世人生活过的差劲，村长那个时候也作恶多端，周围人都不跟他们这些人来往。名声到现在那些老年人都记得这些人是狠角色，不过他们的下一代人不是这样的人了，爷爷奶奶父母说起当时，现在都摇头，他们很懂得改变后今天的幸福自由生活，更加珍惜，也教育着下一代人的为人处事，思想与人品，品德等一些基本做人的道理。