大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于千人石的问题,于是小编就整理了4个相关介绍千人石的解答,让我们一起看看吧。
虎丘千人石讲解?
虎丘千人石是位于中国江苏苏州虎丘山的一块巨石,得名于其上刻有一千个人物形象。这块石头高约2.5米,宽约1.5米,厚约0.3米,是中国古代雕刻艺术的杰作之一。千人石刻画了各种不同的人物形象,包括官员、士兵、商人、妇女等,生动地展现了古代社会的多样性和丰富性。这个石刻不仅具有艺术价值,还反映了古代社会的文化和历史背景,对于研究中国古代社会具有重要意义。虎丘千人石是苏州旅游的重要景点之一,吸引了众多游客前来观赏和研究。
位于虎丘的中心,四周隆起、呈暗紫色的盘陀大石就是千人石,这块大石是在苏州地区很罕见的流纹岩,最为奇怪的是它中间凸起来的两块岩石,四壁非常整齐,宛若用刀所劈而成,但这却是天然景观。相传晋代高僧竺道生,曾经在此讲经,下有千人坐在这块大石头上听经,所以千人石又叫千人坐。
千人石为何是红色?
千人石得名于其表面的红色斑块,这种红色被认为是由铁元素氧化引起的。地质学家推测,该巨石可能是火山喷发的产物,含有多量的铁矿物。随着时间的推移,这些矿物与空气中的氧气发生反应,生成三氧化二铁,赋予了巨石独特的红 *** 调。
这种氧化过程被称为铁锈形成,在自然界中很常见,尤其是在潮湿和富含氧气的环境中。
为什么千人石又叫千人坐?有什么典故传说?
qiān rén shí
千人石
石名。在今江苏省苏州市虎丘山剑池旁。相传南朝 ,梁代高僧“生公”说法于此。 唐代陆广微《吴地记》:“﹝ 虎丘山 ﹞ 池 ( 剑池 )边有石可坐千人,号‘千人石 ’。” 宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》:“ 虎丘涧侧有平石,可容千人坐,谓之 ‘千人石’ 。俗传,因生公讲法於此。” 清代陈维崧 《新雁过妆楼·虎丘感旧》词:“绀殿雕轩千人石 ,夜深曾记同游。”
这千人石还有两个传说:一说是,晋代高僧竺道生云游到虎丘,在此讲经说法,有千人列坐听经,遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经,生公“乃聚石为徒”,继续讲经(前有“对牛弹琴”,此有“对石讲经”!)。其时百鸟停鸣静听,虽时值严冬,白莲池中千叶白莲一齐开放吐香,群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。另一传说是,吴王阖闾葬后,怕工匠泄漏秘密,杀工匠千人于此,故名“千人石”。
qiān rén shí千人石石名。在今江苏省苏州市虎丘山剑池旁。相传南朝 ,梁代高僧“生公”说法于此。 唐代陆广微《吴地记》:“�z 虎丘山 �{ 池 ( 剑池 )边有石可坐千人,号‘千人石 ’。” 宋代叶廷��《海录碎事・政事・冢墓门》:“ 虎丘涧侧有平石,可容千人坐,谓之 ‘千人石’ 。俗传,因生公讲法於此。” 清代陈维崧 《新雁过妆楼・虎丘感旧》词:“绀殿雕轩千人石 ,夜深曾记同游。”这千人石还有两个传说:一说是,晋代高僧竺道生云游到虎丘,在此讲经说法,有千人列坐听经,遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经,生公“乃聚石为徒”,继续讲经(前有“对牛弹琴”,此有“对石讲经”!)。其时百鸟停鸣静听,虽时值严冬,白莲池中千叶白莲一齐开放吐香,群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。另一传说是,吴王阖闾葬后,怕工匠泄漏秘密,杀工匠千人于此,故名“千人石”。
虎丘千人石能坐多少人?
一千人左右。
千人石四周隆起,就像一个大浅盆。据现代地质学家研究,这块大石是典型的流纹岩,是酸性火山喷出岩。虎丘是一座火山丘。
据科学家考察,当时的火山口就在现在的虎丘和西津桥之间,火山喷发的时间大约在距今一亿五千万年前的白垩纪和侏罗纪之间
一千人。它指的是苏州虎丘的一个景点。这里的千人坐是一块可容纳千人坐的巨石。
虎丘摩崖石刻比较多,上至北宋,下至现当代。主要集中在两个区域,一是千人坐,二是剑池,还有第三泉处有少量的。
到此,以上就是小编对于千人石的问题就介绍到这了,希望介绍关于千人石的4点解答对大家有用。
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