为何孔庙中要修建棂星门？：孔庙图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔庙图片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍孔庙图片的解答，让我们一起看看吧。

为何孔庙中要修建棂星门？

孔庙中修建棂星门的意义

“棂星”即灵星,又名天田星

在我国的文庙中，常有棂星门的建筑，这是文庙中很普遍的制度。一般将它建在泮池和影壁、泮池和圣门或者是泮池和戟门中间。棂星门和文庙建筑群总体布局有很大关系。

那什么是棂星呢？

“棂星门”是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑。“棂星”即灵星,又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。皇帝祭天时，要先祭棂星。袁枚在《随园随笔》中说：“后人以汉灵星祈年与孔庙无涉，又见门形为窗灵，遂改为棂。”在宋代，棂星门又称“乌头门”。

文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

曲阜孔庙的之一道大门——棂星门。三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。

我国宋、元、明这几个王朝对儒教很重视，建立尊孔制度，如宋代按唐代制度于元符、崇宁年间在各圣庙内加圣像，将大殿定名为大成殿，建立文庙；元武宗于山东曲阜设置至圣庙进行歌乐；明朝洪武年间则下令天下郡县皆建孔庙。到了清代，建文庙更为普遍。因此，文庙建筑中布局规模较大，分为前、后两部分，前半部是陪衬建筑作仪礼部分，在仪礼部分中有影壁、圣门、棂星门、泮池、文昌楼等；后半部是主体建筑作祭奠部分，在祭奠部分有戟门大成殿、东西庑等，这前、后两部分的建筑都由一条中轴线贯穿着。

由圣门进入庙内，有泮池和棂星门，构成一个前院，它标示着孔庙的礼制，庙内院子多，门的式样也有变化，也可以说是体现气魄壮丽的装饰性建筑，如同住宅里的垂花二门。这种建筑也常常用在一些大臣的陵墓前、祠庙和住宅中，样式和牌坊非常接近，建造意义和牌坊也有相同之处。

首先要搞清楚棂星门是什么意思。要搞清楚棂星门里面的两个概念，一个是门或牌楼牌坊的意思，一个是棂星门是怎么来的。

一、门（牌楼牌坊）

牌楼老照片（来源| *** 图片）

首先我们简单说说中国传统建筑牌楼牌坊的建造历史演变。

牌楼和牌坊的历史可以追溯到周朝时期的公共建筑物，衡门。在《诗经》的《诗·▪陈风▪衡门》有记载：“衡门之下，可以栖迟。”。最初的衡门就是两根柱子架上一根横梁的简单结构。到了唐朝，为了城市管理方便，造成坊间出现，公共出入口建有坊门。结构简单的衡门，逐步衍生结构复杂的牌楼牌坊。

牌楼牌坊这一中国传统建筑随着时代的发展，根据等级、功能、用途，建造也不断地更加复杂并规范。在宫殿、寺庙、祠堂、陵墓、衙署、街道等地方俱建有牌楼牌坊，用于表彰、纪念、装饰、标识及导向等诸多用途。

二、棂星门怎么来的

棂星门的历史可以追溯到商周时期的灵星祭祀。

灵星，又称“天田星”，《星经》记载：“天田九星，在牛东南，主畿内田苗之职。”。天田星，作为农耕田事祥瑞之物，商周时期先民已有祭祀习俗，期盼风调雨顺，五谷丰收。到了汉高祖一统江山，国家休养生息，天授皇权汉高祖祭天祈年，命祀天田星。以后皇家祭天时必先祭灵星，是为定式。至宋仁宗，祭祀天地，筑郊台，置灵星门。

随着孔学儒家的兴起，各地开始建有孔庙，用于祭祀孔子及儒家圣贤。明太祖洪武十五年后，文庙的棂星门开始出现，象征祭孔如同皇家祭天尊天。灵星，改为棂星，是因为牌楼的门型类似窗棂。这一点清朝袁枚的解释十分清楚，在其《随园随笔▪棂星门之讹》有记载：“后人以汉祀灵星祈谷，与孔庙无涉，又见门形如窗棂，遂改为棂星门。”。这样孔庙的棂星门在称谓上有别于皇家的灵星门，其后并衍生众多棂星解释。

山东曲阜孔庙棂星门（来源| *** 图片）

文庙前的棂星门称谓就此固定下来，并沿用至今。

山东曲阜孔庙空间分布（来源| *** 图片）

在孔庙建棂星门，这里边的说法很多。来到孔庙进入的之一道大门叫棂星门。棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将，额枋上雕火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。枋额刻乾隆皇帝手书“櫺星门”3个大字。明代时此门为木制，乾隆年间重修时改为石质。古代祭天，先要祭祀灵星。在孔庙建造棂星门并作为之一道大门，是说尊孔如同尊天。其二，棂星即天镇星，古人认为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神。”孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家，是儒家学派的创始人，有“万世师表”之称。以棂星为孔庙正门之名，意在说明庙内供奉的孔子，可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。其三，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”。无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意。孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来此学习。这就是孔庙建棂星门的原因，总之都是尊孔之意。棂星门外有下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。其实，不单曲阜孔庙建有棂星门，各地的孔庙都建有棂星门。

江南古镇小桥流水众多，大家觉得哪些是值得去的？

江南水乡人间天堂，小桥、流水、风景如画，江南著名的古镇很多，各有各的特色，有很多古镇都值得一去。

乌镇

笔者今天把整个江南值得一去的古镇给你介绍介绍，(只推荐古镇景区名字)希望能对你将来江南古镇游带来小小的帮助。

周庄古镇

江南值得一去的古镇

乌镇、西塘古镇、月河古镇、塘栖古镇、龙门古镇、河桥古镇、新市古镇、南浔古镇、前童古镇、安昌古镇、太湖古镇、无锡荡口古镇、江阴长泾古镇、惠山古镇、巡塘古镇、荣巷古镇、玉龙潭明清古镇、南泉古镇丶鹅湖古镇、周庄古镇、同里古镇、甪直古镇丶朱家角古镇、七宝古镇、召稼楼古镇、南翔古镇、新场古镇、枫泾古镇、罗店古镇、金泽古镇、练塘古镇、泗泾古镇、丁堰古镇、余东古镇、余西古镇、曲塘古镇、石港古镇、吕四古镇丶二甲古镇、栟茶古镇、白蒲古镇丶

嘉兴月河街

以上这些古镇都在江南地段，都是值得一去的古镇，所有古镇都有共同特色，小桥、流水、人家、一股江南风味，游人到此仿佛穿越了时空，回到了古代。

建议:应该是前往福建，浙江，贵州，江苏等市，县，乡镇去走一走，看一看。周游仙镇看各种各样的特色文化之小船从桥下行驶风景线！🚶🚶🚶[握手][握手][握手]祝友友旅行愉快！✈✈🚄🚄🚉🚉🚲🚲🚗🚗

你好，我来回答这个问题，供大家参考。

江南古镇众多，西塘、周庄、同里、乌镇……一样的清丽婉约，一样的吴侬软语，一样的水乡风貌，千里好江南。每一个都值得你去走一回！

西塘古镇：江南六大古镇之一，如一幅泼墨山水画一般。

乌镇：首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级旅游景区，素有“中国最后的枕水人家”之誉。

…… ……

我向大家推荐的是南浔古镇，以下是我游览南浔古镇后的感受，与大家共勉。

南浔，一个美丽的千年古镇！

“走遍江南九十九，不去南浔走一走。”这是对这片江南富庶之地最美妙的赞誉了，这里靠“辑里湖丝”闻名海外，风景秀美，文化灿烂，中西合璧的名宅园林都让人叹为观止。

浓浓的人文气息，悠悠的水乡情怀都让人爱上了南浔。

南浔古镇真的好美，那种静静地美，走在古镇里面，仿佛穿越到古代，一个个阶段的进入，宋代的感觉，明清的建筑，到民国的故事。让人感叹人生。

在燕语茶楼里吃着浔派糕点，穿着汉服的 *** 姐亲手 *** 的桂花饼，倚在河边的栏杆上看着过往游船，想起了古诗词句，春水碧于天 画船听雨眠。

晚上的夜景更是美丽，灯光秀让人感受到白头不同的世界，百间楼，通津桥让人流连忘返。

看着游人穿梭如织，又想起辛弃疾的诗句“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，南浔古镇，值得一去！

你好，我是三九三伏19，很高兴回答你的问题。江南古镇多得数不过来，我今天推荐你千灯古镇。千灯古镇骨子里透着安静的气质，有着江南的温婉。

千灯古镇属于江苏苏州昆山市，距今已有2500年历史，是先贤顾炎武的故乡、昆曲的发源地。它还是一座开放式的水乡古镇。

沿着古镇长长的石板街慢慢的逛，白墙黑瓦，昆韵盎然。古镇仍保存着明、清、民国时期的建筑，并且至今仍保留着“水陆并行”、“河街相邻”的棋盘式格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

• 千灯古镇人杰地灵。最令千灯引以为傲的还是昆曲这块金字招牌。享誉世界的非物质文化遗产昆曲就是从千灯发源的。镇上有很多戏台可以听到昆曲。在靠近入口处，就有这么一块石碑：“昆曲发源地千灯—— 梅葆玖题”。而在千灯古镇石板街南大街拐角处，顾坚纪念馆就设于此。纪念馆内，史料丰富，展品翔实，惟妙惟肖地呈现了昆曲鼻祖的一生。

• 千灯古镇另一重量级人物，就是明末清初的思想家，爱国人士顾炎武先生。“天下兴亡，匹夫有责”相信很多人都不陌生吧，这句脍炙人口、名扬天下的字句就出自顾先生之口。顾炎武故居在古镇的最南端，与千年石板街相接，门面看上去并不张扬，里面是典型的江南园林风格。包括顾炎武故居，亭林祠堂和墓及顾园三个区域，这里再现了顾先生居家生活、读书场景。各厅内陈列顾先生塑像、手迹、著作、生平事迹等。

• 延福禅寺有一千多年历史，是昆山市六大古刹之一。寺内殿堂齐全，雕塑精美，颇有气势。大悲阁取自大慈大悲之意，供奉的是观音菩萨。其中有一尊全国更高的千手观音，有三层楼房高，宏伟又不失精细。在玉佛殿里有世界之一大玉石卧佛，四周墙上挂有佛家故事的画卷，走廊墙上还有名家手笔的砖雕。

• 秦峰塔就在延福禅寺的院子里，又称释迦佛塔。为砖身木檐楼阁式塔，共有7层，铁葫芦作顶，顶层四只翘角，每角檐下系着铜铃，阵风吹过 铜呤叮当，煞是令人心旷神怡。红黑的塔身与旁边灰白色的建筑满满的都是浓郁的古韵古风。

千灯古镇还有一条“足踏青石板，头顶一线天”独特风貌的千年石板街和分别呈现宋、明、清三代不同风格的“三桥邀月”。

• 千灯石板街，也即千灯老街，为“江南一绝”，是江苏省内保存最长、最完整的石板街，绵延约两公里。石板街道路很窄，两侧商家屋檐相对，脚下石板路四通八达，顺着石板路可以走遍南街北巷。踩着老旧的石板走在狭长的小巷里，很有戴望舒的雨巷的感觉。

• 街边有两口水井，是一体双眼，井口很小，据说里面的井水冬暖夏凉，相传是为了纪念徐福东渡而修建的。井很小，但很有当地特色，不留心很容易就会错过这两口古井。

• 江南古镇一般都有小桥流水、粉墙黛瓦等笔触构成画卷，模式基本雷同，千灯古镇也不例外。它有七座建于明清时期的拱形环龙石桥，横跨在绕镇而过的千灯浦之上，站在桥顶，似有纵览天下之感。河边有街，街中有河。那是在城市里体味不到的超级享受，这无疑就是江南水乡的独特韵致了。

• “三桥邀月”，是古镇最有名的景点，三桥连袂而筑，分别呈现宋、明、清三代的不同特色。最近处的小桥叫方泾浜桥，因河名方泾浜而得名，为明代特色；中间横跨尚书浦上的三孔石拱桥为恒升桥，恒升取步步高升意，为清代特色；最远处一座小巧玲珑的黑色木桥是鼋渡泾桥，为宋代特色。

千灯古镇一座可以做梦的古镇，这里不光有江南的温婉，而且多了几分人文与悠闲。水巷、青石、古桥、庙宇、宝塔、石板街和名人故居，走着走着就会忘却烦恼。

古镇中还有“中国之一当”的余氏典当行、千灯馆李宅、千灯历史的见证的秦望山等景点，等着你来慢慢品味。希望我的回答能帮助到你。

江南带给人的思绪很奇妙，时而有淡淡的忧伤，时而也有望眼欲穿的好奇，更多的是恬静温柔，和风细雨的美妙。一切都很温润雅致，有时间就到江南看看吧。百姓、建筑、环境各种美。

苏州园林、杭州等江浙一带，安徽黄山——查济一路（不要在节假日去！挑淡季就没错）。还有我不知道成都算哪里，很美也值得去带上一段时间。那也是一种不想家的感觉。

还有有很多很多地方不一一说明了，各大论坛上都有，自己搜一下吧，论坛上的坛主做事情都是很认真很严谨的。

后面几张是大漠的风格。

海南文昌孔庙为何称为“海南之一庙”？

文昌孔庙年初一开门的

文昌孔庙始建于北宋庆历年间，明洪武八年(1375年)迁址于文城镇文东里20号，总面积3300平方米。它是海南省保存得最完整的古建筑群，也是我国南方更具特色的古文化旅游点之一，被誉为“海南之一庙”，属省级重点文物保护单位。文昌孔庙大门前立有孔子行教像一尊，大成殿内设有孔子神龛，神像、神牌、四配十二哲神位、皇帝玺英匾额、楹联。祭器齐全，增设了孔子箴言、名家书法碑林，北京、山东孔庙、孔府、孔林图片展览，孔子七十二弟子图谱、孔子圣迹图、文昌进士碑等。

北京有哪些特别的胡同？

咳！要说的是特别的胡同儿，不是那些知名的胡同！

要说特别的胡同那得说宣外下斜街近南口的四眼井儿胡同，该胡同儿南墙儿是北京十四中学西教学楼，胡同南边无人家，只有快出东口处住着张姓兄弟两家儿，均以表演杂耍儿，车技卖艺为生。胡同北边三户人家，均为满族大姓，门楼嵌朱红双开大门，獅形门墩儿，院内都有古槐，树上站满猎鹰，鹰戴鹰帽儿，眼罩儿，主人经常猎人（武士）打扮儿，左手拿一块牛肉，右手拿匕首，割一块肉，口吹口哨儿，鹰飞叼肉，（此时摘眼罩儿）路人经常门外偷瞧。具说：到熬新鹰时两叁天，人与鹰不合眼才行！风和日丽，骑着车，驾着鹰，去广安门外训鹰。

四眼井儿胡同全长不过百十米，只此五家居住，据传确有四口井，东甜，西苦，一甜水井在十四中学内，一甜一苦在三戶滿族人大哥家院内，只有一苦水井在张姓艺人家中。

此胡同虽然在下斜街一带有点儿名气，但其特别之处是逢年节，好多遗老遗少都来拜会，十分场面儿，热闹！

谢邀

行走在路上，探索发现世间每一处美，我是旅游达人谢徐疯子，欢迎关注。

关于北京有哪些特别的胡同，我就推荐一个，就是和南锣鼓巷一墙之隔的北锣鼓巷。

说到南锣鼓巷大家一定很熟悉了，来北京游玩的朋友基本都会必来南锣鼓巷，来这里吃吃喝喝，拍拍照打打卡，发发朋友圈。

工作日南锣鼓巷都会挤满人，更别说周末和节假日了，根本都挤不动，可能是因为南锣鼓巷确实很多好吃的，所以才会吸引游客前往。

为什么说北锣鼓巷很特别呢？其实北锣鼓巷离南锣鼓巷就一条道路之隔，相比南锣鼓巷，北锣就显得非常冷清，当然也是非常适合闲逛的好地方。

答主之前写过一篇文章，说是别再去南锣鼓巷，逛老北京胡同应该去北锣鼓巷，大家可以去我的头条号搜一下，写的比较详细。

个人还是觉得如果你想逛比较特别的老胡同，就应该去一些冷清的地方，感受纯正的老北京生活。 你在北锣鼓巷就可以感受到，几个北京老大爷光着膀子打扑克，居民骑着自行车穿梭在胡同里，游客三三两两走着看着，这才是比较惬意的老北京生活。

这是我对于问题的回答，你有什么更好的答案欢迎评论出来他，我们可以一起探讨。我是旅游达人谢徐疯子，感谢关注哦。

以上。

说起北京的胡同，那真的是太多太多了，而且每一条都有自己的历史和味道，要想全部转到那肯定是不可能的，就挑选几个有特色的走走就好，体会一下老北京人生活的状态，在当下感受时间对胡同的雕琢，除了有历史的沉淀还有平常的市井人生。

如果想感受热闹非凡，文艺气质汇聚，小资氛围包裹，同时商业气氛特别浓重的胡同，那么后海，南锣，五道营等等可以走走。

如果想走点不一样的路线，感受下北京的胡同之最，就去这几个胡同吧。

钱市胡同

这条胡同是北京最窄的胡同，位于北京市珠宝市街西侧,临近著名的商业区大栅栏。这条胡同宽才0.7米，历史上是清代官办的一个钱市，也就是最早的金融市场。

东交民巷

东交民巷以前是使馆区，胡同全长有3公里，是老北京最长的一条胡同。1901年以后这里是使馆街，英国，法国，美国等11个国家在这里开设银行，教堂和医院什么的，正是因为这段历史让这里留下了很多风格迥异的西洋式的建筑，漫步其间，还是有一些不一样的感觉的。

九湾胡同

这条胡同是北京转弯最多的胡同，位于宣武区的东边儿，胡同全长400多米，有9个直弯，4个斜弯，缓弯，还有很多特别小的弯就不算进去了。胡同越往西边走越窄，最窄的地方只能容纳一人通过。而且胡同的西口还有一些诡谲的传说，哈哈。

当然北京还有最古老的胡同砖塔胡同，最宽的灵境胡同，最短的一尺大街等等，就看您是想看什么样的胡同了。

北京特别的胡同还是很多的，以前经常走胡同游，基本上都可以涵盖。

胡同游是从雍和宫开始，穿国子监、南锣，过红楼，最后走到前门琉璃厂，整个行程在3-4个小时，基本包含了所有有特色的胡同。

简单说几个吧。

1. 国子监街。

国子监街是元大都时期的老街，太学当时设在这里，即明清两朝的孔庙、国子监。明朝时属于崇教坊，清朝时属于镶黄旗，称“国子监胡同”，又称“成贤街”，中华民国时期仍称“国子监胡同”，1965年更名为“国子监街”。

国子监街道十分宽阔，而且文化氛围浓厚。可以进国子监里面去转转。

国子监街上还有一些特色小店，记得有个卖兔爷的小店，很有特色，应该有几十年了。这种手工特色小店，已经很少能见到了。

2. 南锣鼓巷。

南锣就不用多说了吧，现在的南锣，已经换了很多茬店面，只有少数几家老店还在，其余全都是新的所谓的北京老店，已经失去了原有的味道了。不过横向的很多胡同，像帽儿胡同、炒豆胡同，等等，还是可以看一下的。

3. 烟袋斜街。

这个也不用多说了，比南锣商业化早，出名也早，发展得比南锣规矩点，不过也有限。

4. 琉璃厂。

在网上搜琉璃厂图片的时候，才想起来前门那一片都变成这些所谓的复古建筑了，可惜了以前的那些老味道。

只能用张图来说说了，自己脑补吧。。。

北京现在到底有多少条胡同（含街巷），至今还没有一个很确切的统计，元时统计为413条，明时统计为1170条，清时统计为2077条。这些都基本靠谱，可民国以后至今可就乱了，1944年有人统计为3300条、1980年统计6029条、1982年统计4550多条、1986年统计3665条。还是老北京人干脆确定：“大胡同三千六，小的多如牛毛”。

北京的每条胡同都有一个故事，蕴含着丰富的历史文化沉淀。下面挑几条有点特别的胡同展示一下：

最窄的胡同——钱市胡同。 位于前门大栅栏珠宝市街西侧，胡同全长55米，最窄处仅0.4米，两 个人通过此胡同需要面对面侧身通过。

最宽的胡同——灵境胡同。 位于北京市西单地区一 条东西向的胡同，全长664米。因先后 扩充现最宽处已达到32.18米。

最长的胡同——东交民巷。

明代称：江米巷，西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3公里，是老北京最长的 一条胡同。

最短的胡同——一尺大街。

坐落于琉璃厂东街东口东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口。长25.23米 。

拐弯最多的胡同——九湾胡同。

位于宣武区东部，东口与铺陈市胡同相连，西口从校尉营胡同通出，全长约390米，弯曲之处 不下于13处。

最古老的胡同——砖塔胡同。

位于西四牌楼附近。胡同之称始于元朝。

更具现代称谓的胡同-输入胡同

位于北京牛街的法源寺附近，和教子胡同相连。实际上，这里的“输入”可不是敲键盘，是 摄入食品的意思。

最著名的胡同—八大胡同

位于北京前门大栅栏，全国人民都知道。

诸葛亮是真的山野村夫吗？他们夫妻在三国有哪些实力后台？

在《三国演义》里，周瑜、王朗等人都曾直接大骂诸葛亮为“诸葛村夫”。诸葛亮在出山之前，真的就是一个山野村夫吗？

在《出师表》里，诸葛亮曾经这样写道：

“躬耕于南阳”，“生活在草庐”，这些语句表明，历史上的诸葛亮，貌似真就是个山野村夫。

如果是这样，那这位被称为“千古智圣”的诸葛丞相，还真是挺接地气的。

可是，先别着急，如果了解了诸葛亮的家世背景之后，我们就会更正自己的观点：诸葛亮虽然曾经自我调侃是个农夫，但他可不是一般的农夫，所谓的“躬耕”只不过是体验生活罢了，他实际上不光是一个大知识分子，还是荆州地面上的豪门。

诸葛亮的家世显赫到什么程度？可以这样说，如果刘备没有得到诸葛亮，他甚至根本无法融入荆州的上流社会！

诸葛亮生于山东琅琊的一个官宦之家。诸葛氏是当地的名门望族，其家族在两汉时期出过多位高官。

但诸葛亮童年十分不幸，他3岁丧母，8岁丧父，不得不与弟弟诸葛均一起追随叔父诸葛玄来到了荆州。

诸葛玄与当时的荆州牧刘表是老朋友，所以很快诸葛家就与荆州的豪族世家产生了各种各样的联系。

虽然诸葛亮是在隆中耕读，但他的人际关系实际上已经触及到了荆州上层社会的各个角落。

1、与蔡氏家族的关系

蔡氏是荆州地区之一大家族，刘表初到荆州任职时，就多亏了蔡氏家族代表人物蔡瑁的帮助，才得以在荆州站稳脚跟。

作为回报，刘表于是就娶了蔡瑁的姐姐，并生下了他的次子刘琮。蔡瑁另一个姐姐则嫁给了当时的荆州名士黄承彦。

而黄承彦就是诸葛亮的岳父，他的女儿传说叫黄月英。这样，荆州权力更大的两个人物就都与诸葛亮扯上了关系：刘表是诸葛亮的姨夫，而蔡瑁则是诸葛亮的舅舅。

可能因为三观不同，诸葛亮并没有为刘表、蔡瑁效力，但有了这层姻亲关系，诸葛亮也可谓是在荆州举足轻重的人物了。

2、与蒯氏、庞氏家族的关系

诸葛亮除了有一个哥哥、一个弟弟，还有两个姐姐。

在来到荆州以后，他的两个姐姐也都分别嫁给了荆州当地的豪门。

其中，大姐嫁给了蒯祺，二姐嫁给了庞德公之子。

蒯氏是荆州当地豪族，当时的代表人物是效力于刘表的荆州之一谋士蒯越。蒯祺作为诸葛亮的大姐夫，在诸葛亮的成长过程中给予了他很多照顾。后来，身为房陵太守的蒯祺被孟达的部下所杀，这也让孟达与诸葛亮结下了梁子。

庞德公是荆州的大名士，同时还是诸葛亮的授业恩师。他有一个同样天赋异禀的侄儿，名字叫庞统。庞德公还有一个好友，名字叫司马徽，也就是“水镜先生”，他同样是诸葛亮、庞统的老师。

这两位老师不光将自己的平生所学倾囊传授于诸葛亮、庞统，还到处为自己的徒弟们造势：“卧龙凤雏得一可安天下！”

3、与马氏、向氏家族的关系

诸葛亮为何会如此器重马谡？除了马谡确实有不俗的谋略能力之外，还跟他们俩在荆州时期就已经建立的深厚友谊有关。

跟蔡、蒯两家一样，马氏也是荆州的世家大族。马氏最杰出的人才就是马良、马谡两兄弟，而且他们皆与诸葛亮交厚。

赤壁之战后，哥哥马良就加入了刘备阵营，在刘备入川时，他留守荆州。夷陵大战中，马良曾负责为蜀军笼络蛮族助战。后来刘备战败，马良不幸死于乱军之中。

弟弟马谡从荆州随刘备入四川，他深受诸葛亮的器重，被任命为参军，常常与诸葛亮谈论军事、通宵达旦。

在诸葛亮征伐南中的过程中，马谡向诸葛亮提出了“攻心为上，攻城为下”的战略，被诸葛亮所采纳，成为蜀军拿下南中的指导思想。

但是，在后来的北伐战争中，诸葛亮急于求成，在众人的反对声中让没有实战经验的马谡把守重镇街亭，致使蜀军大败。因为立有军令状，诸葛亮也只能挥泪斩了马谡。

马谡临终前说：

意思是说，诸葛亮待马谡犹如儿子一样，而马谡也视诸葛亮为自己的父亲，当年舜为了激励大禹治水而惩罚了大禹的父亲鲧，这次马谡也要为了不辜负两人一生的交情，用生命来成全恩人诸葛亮。

4、与向氏家族的关系

最后再说说向氏家族，其代表人物为向郎。向郎最初为刘表的部下，后来归附刘备，在蜀中做到了丞相长史、光禄勋等高官。

向郎与诸葛亮有一层特殊的关系，那就是他也是司马徽的学生，与诸葛亮、徐庶、庞统等人都是同窗好友。

向郎的两个侄子也都得到了蜀汉的重用，他们分别是曾掌握蜀汉禁军的向宠，还有做到了尚书的向充。

诸葛亮与荆州如此多的大族、名士有着姻亲关系、师生关系、同学关系、朋友关系，刘备有了诸葛亮，想不融入荆州上流社会都难。

而在“三顾茅庐”之前，刘备虽然在荆州已经待了几年，但他时时刻刻被刘表、蔡瑁等人提防，只能跑到新野去给刘表“看大门”，所以才会发出“老之将至而功业未建”之叹，令人唏嘘不已。

公元207年，刘备到隆中探访诸葛亮，诸葛亮不仅给他献上了“隆中对”，还把自己背后的雄厚人际关系一并献给了刘备。这才是刘备真正时来运转的开始！

到此，以上就是小编对于孔庙图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔庙图片的5点解答对大家有用。